提起“以毒攻毒”，我們總會想到武俠小說中的酷炫場景。“毒”這個字看起來就很可怕，聽起來也讓人退避三舍，但在武俠小說中，它卻有著重頭戲，正因為武俠世界離我們的現實生活太遠，所以書裡、劇裡的“毒”不再可怕，而是顯得特神秘、特酷。
金庸的武俠小說備受歡迎，而其作品中最令人聞風喪膽的教派恐怕就要數來自雲南的“五毒教”了。
“五毒教”這個江湖武學教派，出現在《碧血劍》和《笑傲江湖》兩部小說中，素以善於使毒用毒而聞名。其“五毒”之名就源於五種體內含有毒性成分的動物，即毒蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛和蟾蜍。
雖然小說情節實屬杜撰，但中國民間早有關於“五毒”的記載，“五毒”也收錄在歷史上許多中藥文獻以及現行的藥典中，在雲南苗疆一帶頗為盛行。在前面的文字中我們已經給大家介紹過，這五種毒物其實還能入藥治病，這就是傳說中的“以毒攻毒”了。
金庸小說中的“以毒攻毒”，最有名的當屬斷腸草絕情丹化解楊過所中的情花毒。情花毒的症狀非常奇特：“毒與情結，害與心通”。情不動，毒不動，情一動，毒就來，情動於內則毒發於外。而其毒發症狀又偏偏和動情相似，讓人無從分辨中毒還是動情。這樣的內心之毒，看你如何破解？金庸妙筆生花，給情花毒配了個解藥叫絕情丹。絕情丹以斷腸草為引，這斷腸草苦若黃連、臭不可聞，其斷腸劇毒卻能化了情毒，以毒攻毒，絕情斷腸後方得涅槃重生，道是無情卻有情。而這情花本也長在斷情谷，頗有幾分“質本潔來還潔去”的意味，妙極。
“以毒攻毒”帶有一種“置之死地而後生”的悲壯美感。《天龍八部》裡有這樣一段很著名的情節：段譽遇到鍾靈的閃電貂，毫無防備去抱這個可愛萌物，不成想反被惡咬一口，段譽隨即真真切切地感受到自己全身逐漸僵硬，死神步步緊逼，完全身陷絕地。但恰恰就在這時，萬毒之王“莽牯（gǔ）朱蛤”現身，毒死了閃電貂後緊跟著一條蜈蚣鑽進了段譽口中腹內。段譽愁腸百結，一陣絞痛翻滾之後，奇蹟卻出現了——段譽的貂毒盡去，還達成了百毒不侵之身。這峰迴路轉的情節實在讓人痛快！
書裡的“以毒攻毒”聽起來頗浪漫、頗玄幻，而實際上，“以毒攻毒”在歷史中早有記載。此語出自明代陶宗儀的《輟耕錄》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。”意思是說，“骨咄犀”也就是蛇角，它性質帶有劇毒，卻能解毒，這大概就是“以毒攻毒”。
而生活中的“以毒攻毒”，卻並非人人皆有此覺悟。很多時候，我們彷彿被施了障眼法一樣只知道一條路走到黑，卻忘記了“反其道而行之”更容易開拓廣闊天地。《天龍八部》中虛竹這一人物堪稱傳奇，而他的人生是由一步棋徹底改變的。他急中生智落下一粒白色棋子，就此解開珍瓏棋局。而這粒白子之所以能發揮如此效力，正是因為它落到棋盤的一瞬間，便殺死了自己周圍的一大片白子，真可謂“以毒攻毒”，大片白子被殺死後反而給白棋提供了殺出重圍的出路。再反觀慕容復、段延慶那些執念深重之人，不得不說，“無舍便無得”。如果，我們沒有在生活中“斷舍離”的魄力，往往不是保全了生活，而是留下了累贅。
所以，“毒”不見得都有害，“以毒攻毒”有時真的是個妙法，不要手下留情，適時地對你的生活“下毒手”吧。
下期預告：解毒
身體容易堆積哪些毒素，我們該怎樣為身體排毒？
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