我們學習中國傳統文化，特別是道家文化，一定要從厚道學起。厚德才能載物，而且，看到「厚」我們就想到大地之德，道家文化效法天地之德，厚德載物就表示大地的渾厚。
厚道需要不斷積累，通過自己人生所遇到的每件事，來培植自己的厚德，「德日進，過日少」，這樣才能載物，自己的德愈厚，對家庭對社會的貢獻愈大。
▌厚道的人，不佔人家便宜。
春秋的鮑叔牙，他為人不佔人便宜，特別厚道，當時他跟管仲一起做生意，結果管仲拿走比較多的錢，人家提醒他，他不僅沒有計較，還說管仲家裡比較窮，體恤他的情況。
▌厚道的人，設身處為他人著想。
孔子參加人家的喪禮，在有喪事的人身邊，他都能感同身受，真心替他們悲傷，而且不會吃飽飯，就是那種時時都能體恤別人的心情。
《了凡四訓》舉的行善的例子，讓人印象很深。
明朝楊少師榮，楊榮，他的祖父跟曾祖父是以擺渡為生，划船的。剛好當地大水，他的祖父跟曾祖父「惟救人」，所有的貨物都沒有拿，當地人還笑他們愚笨，這麼好發一筆橫財的機會都不要。這就是時時那種厚道，體恤到人家有生命的危險，就拼了命地去救。甚至於救完人，死去的人還趕緊把他們撈起來，因為能替去世的人的家庭著想，假如屍首找不到，死者的親人會抱憾終身的。
▌厚道的人，能夠知恩報恩。
「慎終追遠，民德歸厚。」養自己的厚道，時時不忘這一生當中誰對我們有恩德，要常常能夠感念，進而常常去報曾經教過我們的師父、曾經照顧我們的長輩的恩，在春節、重要節慶都可以去看望他們，感謝他們。念恩，還有念舊，人念舊，不忘老朋友。喜新厭舊，人就不厚道，刻薄了。
▌厚道的人，懂得包容、寬恕別人。
一個人在一個團體當中位置很高，不能包容，一聽別人批評就跟人家對立，甚至於搞一幫一派，那對團隊的負面影響很大，自己的福報損害也很大。
所以，人位置愈高，愈應該有一種態度，一言一行、一舉一動都應該讓這個團體的風氣愈來愈好。所以「公門好修行」，當官的、在高位的人好修行，因為他影響的面大。同樣的，從另外一個角度看，公門好造孽，態度不對，帶壞底下的人，帶壞風氣，這個罪孽就很深重。
▌厚道的人，不任意指責他人，不給人難堪。
事情已經發生了，在那邊又大罵他一頓，傷了自己厚道，同時也讓對方更難受。
北宋韓琦是一代名臣，他有一次晚上看書，旁邊幫他執燈的士兵有點不專注，分了神，把他的鬢髮稍微燒了一下。當時他頭也沒轉，順手就把這個火給滅了。過了一會兒，他發覺有點異樣，轉頭一看，那個士兵已經被換掉了。他問剛剛那個執燈的人去哪了，底下的人就說，他把將軍都燒到了，已經把他換掉了。結果韓琦說，你把他找回來，他已經知道怎麼執燈不燒到人了。
大家想一想，這個士兵假如真的被調走了，鐵定先處罰，可能以後他就很難發展了。所以他不忍心，一點小錯誤，不願意責罰人家，要把他叫回來。這個士兵，一輩子都死心塌地跟著韓琦。「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。」
▌厚道的人，時時要能夠儘自己的本分，五倫關係都是本分。
「兄友弟恭」，所有的親人，我們也有責任；「父慈子孝」，這個「父」再延伸開來，叔叔、伯伯、其他長輩，我們都應該孝敬；同輩親人都應該友愛。「以祖宗之心為心，天下無不和之族人」，以祖宗的心來看我們所有的親人，那不都是祖宗的骨肉嗎？我們應該代祖宗來愛護他所有的骨肉。
朱子治家格言講：「見窮苦親鄰，須加溫恤」。厚道的人見到窮苦的親人、鄰居，都應該盡力愛護他們、幫助他們，體恤他們的困難，這就很有情義。鄰居雖然沒有血緣關係，但俗話說得好，「遠親不如近鄰，近鄰不如對門。」
厚道的行持舉不勝舉，中華民族代代都出聖賢人，只要我們能從古人的善行賢舉去體會，從身邊親朋好友的行為當中留心，都能「見人善，即思齊」。
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