陈威峰

一

西游记原著中这样写道：

阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”

读完整部西游记，你会发现整本书的大部分章节都在批评道教，唐僧师徒一路西行，看上去就帮佛教开路，消灭的妖魔基本上都是道教的人。所经过的国家最终基本上都信奉了佛教，抢占了道教不少地盘。凡是不信佛教的国家，都被唐僧师徒替如来佛祖教训过了，明白了佛教的厉害。

表现上看起来，作者在贬道扬佛，到了西游记的最后，唐僧师徒到了西天，马上就要拿到真经，我们才发现，原因西天的和尚也不是什么好东西。

阿傩、伽叶原本是如来的嫡系人马，也是如来的敛财童子。想来这世上来西天取经的国家不仅仅是唐朝，还有许多国家，来求如来办事的也不少。阿傩、伽叶在其中肯定也是收了不少好处，唐僧师徒不愿意向潜规则低头，最终就被教训了，没有拿到有字的真经。到了最后没有办法，纳了投名状，才取得真经。

到这时才明白，作者实际的意思是说，天下这些贩卖思想的人没有一个是好东西，全都是中戏表演系毕业的，都是影帝级的，自带表演天赋。表现上看都是不要钱，不要地盘，实际没有钱，没有地盘，他们靠什么生活。越是大人物越是坏，只是他们脸色黑而无色，心厚而无形，敛财手法高超让你不知不觉就把自己的钱财恭手送上。

二

在如来发放无字经书给唐僧师徒之后，燃灯佛就出来发话了：发的这个无字经，大唐的人哪里看得懂，这明显不利于佛教事业在东土的发展。哪个小马仔在附近，快去把唐僧师徒给我找回来，重新发放有字经书给他们。

要明白佛有三尊，一是过去佛燃灯，也就是老领导；二是现在佛如来，也就是现任领；三是将来佛弥勒，也就是下一任领导人。

在取经这件大事，燃灯佛出来表态了，如来作为后世领导人，自然要尊敬老领导，马上照办了。

将来佛也不是省油的灯，弥勒的工作地点并不在西天，但他早就想接班人。他让自己的坐骑在西天路上，搞了一个小雷音寺。表面上是给唐僧师徒添堵，实际上是给如来难看。老子另外搞一个雷音寺，你又能如何？识相的话，快点退位，让我接班。

不过如来是资深的政治家，脸皮还是比较厚的。如来就装作什么也不知道，什么也没看到。有种你到我面前来说这些话，分分钟把你踢出西天佛教集团核心团队，让你接个屁班。

这说明，所谓的佛教也不是什么静土，到处也充满了政治斗争。所有的路线斗争、思想斗争到最后都是政治斗争和权力斗争。

新知传习阁

我一直都有个想法 ，那就是觉得我们古代神话中出现的神灵其实与外星人或者先进科技的文明有着一定的关联。

就比如我国女娲造人、盘古开天等看似非常不可信的神话，我觉得如果这些神话不是古人虚构的话，应该是有着一定来源与道理的，接下来大家听我讲一下。

上古神话，外星来客以及盘古开天之死

在很古远的年代前，有一艘庞大的飞船降临了地球，这艘飞船是从很遥远的光年外来到地球的。

这艘飞船的外表通体很有金属质感，造型非常夸张怪异，而在飞船里面，最起码有十几个长相非常怪异的“人”。

但是这艘飞船刚进入地球大气层的时候，却出现了故障，飞船驾驶员开着开着有些无法控制起来，于是飞船就径直往一座悬崖上撞了过去。

飞船的冲击力很大，飞船的外表也极其坚硬，所以飞船船体是直接撞入山崖中的。

虽然飞船里面的人没有受伤，但是因为飞船撞入山崖的原因，所以他们的门也被石头堵住了出路，只有飞船的尾部露在山崖外。

而因为飞船的探测器是在飞船的头部的，所以在飞船插入山崖之中后，他们是无法获知外界情况的。

在尝试了许多方法之后，最后发现实在没有什么办法出去的他们，只能选择了强开法。

飞船的船长盘古手中有着一柄威力巨大的激光斧，他带着众人来到了飞船的尾部，然后持着激光斧，仿佛开天辟地一般朝飞船的金属外壳劈去。

盘古用激光斧在飞船的尾部切了一个正方形通道，不过因为飞船外壳较厚的原因，所以这块金属壳并没有随着船长的劈砍而掉落。

这个时候只看到盘古邪魅一笑，然后抬起他满是腿毛的脚，用力的跳起来往被他劈开的金属壳踹去，然后金属壳被踹开了，盘古也被自己的惯性带出了飞船外。

接下来的情况不难想见，盘古掉下山崖，摔死了。

回不去的外星来客

后面的船员们在有着前车之鉴的情况下，纷纷穿好了防护衣，在防护衣上装上了飞行器，于是就降落在了大地上。

他们把已经摔成肉饼的船长遗体收敛了起来，然后对地球进行了考察。

他们利用着身上的飞行器四处分散开来，对这个星球的自然环境、金属矿藏进行了详细的扫描记录，不过在他们记录完回到飞船旁边的时候，他们却发现了一个很尴尬的事情。

他们用激光武器把卡住飞船的山石给劈开后，他们就把飞船从悬崖中拯救了出来。

然后他们发现虽然飞船还能飞行，但是因为各种无法挽回的故障，所以飞船最高只能飞到地球的云层之上，如果再往上到大气层甚至外太空的话，那将会是无能为力的事情了。

无奈、恐惧、凄寒弥漫在他们的心头上，他们明白自己一行人是回不去了。

虽然他们还可以联系到自己家乡的星球，但是因为他们是私人探险者的原因，这一路又极其遥远、花销极大，所以根本不可能会有人专门开飞船来救他们的。

外星来客被原始人错当神灵

于是他们就在地球待了下来，时间待久了之后，他们就感觉到了无聊。

这个时候他们接触到了地球上的一群智慧生物，人，虽然当时的人已经有了人形，但实际上行为做法却和普通的野兽别无二致，生活得非常原始。

所以他们就做出了一个决定，那就是他们要教化这些行为跟野兽无异的原始人。

他们给原始人传授了文明，传授了如何使用、制造工具的方法，然后在他们的改变下，数百万年来一直没有产生出文明的原始人，在短时间内就拥有了最基础的文明。

而因为这些外星人能随意上天入地，手中还有着非常恐怖无法理解的武器的原因，所以他们被刚开始接触文明的原始人当成了神灵供奉起来。

神话中神灵用泥土造人的来源可能

在这个过程中，这些外星人也对原始人的基因进行了改造。

他们提取了原始人身上的人类基因，原始人原本身上是有着很多类似于猩猩的毛发、脸孔极为像猿的，但是在他们的改造下，原始人的体态开始往我们现在所拥有的形态进化了。

那个时候的原始人还无法了解什么是金属，因为他们之前没见过，所以当他们看到一个个婴儿从金属的培养皿中被抱出来的时候，所以他们就觉得这些婴儿是从泥土里被神灵造出来的。

也因为他们不了解外星人做实验的手法，所以他们就将这种行为单纯理解为了捏，所以人类的传说中才出现了神灵用泥土创造人类的神话。

其实不仅仅是中国，在南美洲的玛雅神话中以及中东的古老神话中，都有神用泥土创造人的说法，而这些神话的来源就是这些外星人培养出来的婴儿。

上古神话中女娲、伏羲来源的可能

其中当时在黄河边向原始人传授文明、培养新生儿的就有一男一女两兄妹。

这两兄妹就是上古神话传说中的伏羲和女娲，因为改造培养婴儿需要比较心灵手巧的原因，所以这个工作基本上是由女娲来负责的，而伏羲就负责教导原始人们知识。

而至于为什么神话中伏羲女娲都是人首蛇身的原因，其实也很简单，那就是他们的飞行器在飞行时会在自己的身下喷出长长的烟火柱来进，行动力推动，因为这烟火柱比较像蛇尾，所以原始人们传着传着，就传出了伏羲女娲人首蛇身形象的出现。

人首蛇身的形象在国外的神话中也存在得非常普遍。

神话中的天庭、众神之殿与飞船之间的纠葛

在女娲、伏羲教导完原始人之后，他们就回到了他们庞大的飞船之中，他们的飞船是有着无限动力的，即便飞个十万年百万年都没关系。

当时的所有外星人们都居住在这艘飞船上，于是人们就给这艘飞船取了不一样的外号，其中在我们的祖先就将其称为了天宫、天庭，在西方人们将其称为众神之殿或者天国。

他们因为生命较长和有着冬眠技术的原因，所以是可以存活很长久的。

在接下来的过程中，他们也时常地与人类接触，因此这就是古代人经常接触到神灵的原因。

而到了现代，因为人们认知的进展，所以现在人是根本看不到所谓“神灵”的，这个时候，外星人们与人类接触的痕迹就变成了频频出现的外星飞船事件。

想必大家都听说过4000年前的印度死丘事件以及20世纪初西伯利亚发生的通古斯大爆炸，我觉得这两场非常类似于核爆炸的大爆炸也是他们的手笔。

所以说我觉得我国古代神话以及各国最原始的神话其实都与超高科技有关，在全世界流传下来的古老神话中，创造这些神迹的人很有可能就是外星人或者更高一个层次的文明所展现在我们老祖先面前的，当然，这仅仅只是我个人的猜测。

孤客生

你要是细看《封神演义》，就会觉得有很多事儿都细思极恐。

先说熊孩子哪吒。

好吧，小时候觉得他就是英雄啊！敢于反抗权威，法力又很高强，多厉害。

（哪吒）

但是，细想一下，他就是个作死的熊孩子。怀胎三年不生就不说了，让他娘遭了多少罪？后来当了太乙真人的徒弟，哪吒就更加嚣张了。

这时候哪吒还有个这么有背景的师父，他还怕谁呢？

天热了去海边洗澡，你洗就洗呗，还弄个混天绫把人家龙宫弄得乱七八糟！龙王也就是派个人上来问问咋回事儿，让他别这么闹腾了。

哪吒呢？直接把人家杀了！人家鱼精可是没打他没骂他啊，就这么被富二代活活打死了。

下面龙太子上来了，龙王算是天生的神仙，龙太子也是神仙，就这么生生被哪吒打死了，而且还抽了龙筋……这是虐尸啊！

龙王上天庭去告状，又被哪吒狠狠打了一顿，还搬出太乙真人来吓唬龙王。简直就无法无天了！

他师父太乙真人也不是什么好人，哪吒杀了石矶娘娘的人，人家来讨个说法，哪吒打不过，求太乙真人帮忙。按说你道个歉就过去了，他可好，直接把石矶娘娘给灭了……

所以，遇到这俩人，最好赶紧跑。

再说倒霉的纣王。

其实本来啥事没有，但是纣王偏偏去了女娲庙祭祀，看着女娲娘娘这么漂亮，就写了个“淫词艳曲”。

（纣王妲己）

然后，女娲娘娘就生气了，要报复纣王。但是一看纣王还有28年的气运，就开始想别的招报仇。

按理说，这个28年是命数，女娲娘娘啥都不干，纣王该被灭还要被灭。但是人家气性大啊，非要派人去报仇。

不对，是派妖去报仇。当然，女娲娘娘说的倒是很好：“叁妖听吾密旨！成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以助成功，不可残害众生。事成之後，使你等亦成正果。”

你们三个都是妖，下去帮着武王伐纣，事情成功之后，让你们成正果。

然而，酒池肉林，炮烙之刑，不知道坑害了多少无辜老百姓……

最后这三个妖怪被抓住了，来找女娲娘娘求情，怎么着也算是完成任务了呗！

三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌……今已垂亡，正欲复娘娘钧旨……尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出乎反乎’了？望娘娘上裁！”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下，原是合上天气数，岂意你无端造孽，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈，理宜正法！”三妖俯伏，不敢声言。

看到没，女娲娘娘也是用的这个理由，我让你下去搞臭纣王，没让你们祸害老百姓啊！这锅必须你们背！

估计三妖心里已经崩溃了：啥？那你不早说，就在天上看着，也不发个消息，阻止我们一下！再说了，我们要是不让纣王干些滥杀无辜的事儿，怎么搞臭纣王啊！

然而，有啥用，让你背锅你就背，别废话。

七追风

举个例子，《山海经》中经常写到蛇。比如《海外东经》提到：“黑齿国在其北，……食稻使蛇，其一蛇赤。”又比如《海内经》载：“又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啖之。”

蛇的种类也很多，黑蛇、青蛇、白蛇、玄蛇、赤蛇、黄蛇、育蛇等等。“羽山……多蝮虫”，“太华之山……有蛇焉，名曰肥，六曰四翼”，“秦冒之山……多白蛇”，“流沙三百里至于洹山……下多怪蛇”，为什么频繁提到蛇？有什么道理？

《山海经》写景状物有一个基本特点，就是根本不关心景物美不美，这朵花、那片云好不好看，只记录最有用的信息。这里有这样矿物，那里有这样动物，可以吃，某某山有怪物，叫声像婴儿，很凶，离它远一点。

据此，有学者推测，之所以《山海经》里这么多次提到蛇，因为它可吃。比如上文说到的“方啖之”，就是神人在吃蛇。再比如《大荒南经》中说到“有蜮民之国，……有人方扞弓射黄蛇，名曰蜮人。”射黄蛇干嘛？显然是将蛇当害虫蜮一样吃掉。

其中还有一些神蛇，是明确告诉大家，一定要吃，吃了有大好处的，最典型的例子就是延维，谁吃谁可以“伯天下”，遇到了，当然要吃。

那么问题来了，为什么在远古时代，蛇如此受欢迎？因为它特别好吃吗？不得而知，我们如今只能知道蛇不仅是食物，还是巫师和祭司最喜欢缠绕在身上的装饰物，操蛇之神不是某种文化特有的神灵形象。

那么，是否曾经有一个时代，是蛇数量极多，又富有智慧的呢？联想到《圣经》中蛇诱惑夏娃吃下智慧之果，又被上帝惩罚只能以腹行走的故事，总觉得远古文明时代曾经发生过什么了不起的大事呢。

锻彰趣义

《封神演义》里就有很多黑情节，今天我们说一个最黑的，妲己被利用的事情。

我们知道在商纣王宠信美女妲已，干了很多缺心眼的事情，最后国家也亡了，自己也仆了。所以，商朝的灭亡，一半错误记在了妲已的身上。

历史上怎么说，咱先放在一边，单说封神演义里，妲已之死相当的黑。

因为妲已不是单纯的美女祸国，她其实是一个卧底，祸害商朝，不是为了自己快乐，是为了完成一位大神的任务。大神就是我们奉为人类始祖之一的女娲。

这个事情我们先理一理，一开始是女娲娘娘降临火云宫。结果在墙上看到了一首少儿不宜的诗：凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

这个诗就太赤果果啦，是商纣王看到女娲的雕像，一时起了色心，就写了这么一首诗来撩女神。

撩女神的后果是严重的。

女娲回云后，越想越生气，就想：若不与他一个报应，不见我的灵感。

报应是什么，就是弄死商纣王，灭亡商朝，这个报应也太大了，女神生起气来，都是很毁天灭地的。而且还有一层意思，显示我的能力，说明什么？因为各种原因，人间已经不把女娲当回事了，公然调戏她。不露点手段，怎么制住毛里毛躁的人类。

那怎么灭呢？总不能女娲亲自上阵吧，于是，女娲叫来了三个妖精，一个千年狐狸精 ，一个九头雉鸡精，一个玉石琵琶精。给他们一个任务，注意，女娲说得很明白，是：隐其妖形，化身宫院，惑乱君心。

三个妖精就去了，狐狸精就是妲已女士了。

后面，事业成功，商朝倒闭，王八蛋老板商纣王带着小姨子跑到黄鹤楼上烧炭了。

说起来，这个事情已经结束，妲已顺利完成任务，应该奖赏啊。可是，女娲娘娘翻脸不认人。被雷震子这些正义联盟的人追杀，妲已跑到了女娲面前求救，结果上线根本不理会啊，女娲说：吾使你断送殷受天下，原是合上天气数，岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈……今日你罪恶贯盈，理宜正法。

就此，把妲已给咔嚓了。

我擦，这太黑了吧，让人家妲已亡商家江山的，就是你女娲的命令啊。说什么残害忠良，拜托，你是让人家去亡一国之江山，当然要残害忠良啦。难不成要人家贤良淑德，外辅国政，内开枝叶？

那商朝还能亡嘛，还不传个三四千年啊。

现在成功了，因为操作中有一些不太合乎人道的东西，你女娲一下就推得一干二净，还直接支持处死自己的手下。这里面是过河拆桥，鸟尽弓藏，除此之外，有没有杀人灭口的意思呢？

这种领导，极像中国历史上一个亡国之君，谁呢？崇祯大爷啊。

脑洞历史观

看大家开了那么多脑洞，兴扬来开开脑洞。

龙是怎么灭绝的？

• 传说刘邦母亲在怀刘邦前于大湖边睡觉，梦中和神人交合。刘邦父亲赶来发现刘邦母亲身上有蛟龙，已而有身，遂产刘邦。
• 在舜帝之时有董父善于养龙，被舜帝封为豢龙氏，为董姓始祖。后豢龙氏一直养龙到了夏朝十四代帝王孔甲之时，有刘姓始祖刘累跟豢龙氏学习养龙，后被奉为御龙氏。
• 龙生九子，《五杂俎》。龙“遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟”
• 《新唐书·五行志三》载：“贞元末（公元805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死”。

从这些记载我们可以看出，在商朝前中华大地上龙很多，以至于有人专门养龙。但到了后来龙越来少了，于是发现了龙百姓都当神膜拜，不断上香，以至于龙被烟熏死。

那么龙到底是怎么灭绝的了？我们知道绝大部分的杂交动物是不能繁殖的。而龙很喜欢跨越物种原因很可能像瓦肯人那样，每隔一段时间必须繁殖，在一定时间内没有繁殖的就会死！加上龙多独居，时间到了之后大部分时候身边没有同类，以至于少有和本族群繁殖，慢慢的龙就越来越少了。

全真道士梁兴扬

看了各种神话故事，我觉得神魔鬼怪在国人心目中地位越来越低。

其实老早之前我就有个疑惑，为啥那些上古大神都是稀奇古怪的样子，而到后面各个妖魔鬼怪神仙都奔着人形而去了呢，这里面我觉得最主要有两个方面，一个是国人的自我意识逐渐加强，一个是皇权的中心意识逐渐加强。

比如上古大神里最厉害的伏羲、女娲，皆是人首蛇身的形象。漂亮的蛇女娲感受一下：

再一个大神神农氏是牛首人身：

水神共工同样人首蛇身：

火神祝融又是兽首人身：

在早期著作里，比如《山海经》《列子》《淮南子》等等，基本上记载的神仙就没什么人样子，要么换个头要么换个身子，那些大神皆有惊世骇俗、毁天灭地的大能，但没有一个想着改变一下自己的样子，也许那时候流行人兽混和？

不仅上古大神没有人样子，那时候还特别流行稀奇古怪的人，说有帝王之相，比如重耳、项羽有重瞳，刘备双耳垂肩、双手过膝，李渊三乳。不管这些记载是真的假的，都可以看出那时候把畸形当作高贵，跟流行上古大神的兽形是一致的。就像之前看新闻印度某地生了个连体婴儿，当地庙宇就把他们当圣物供奉，这点到跟我国古代某些事情很像。

但是到了明清时期，很多神话故事都变了，比如《西游记》里，各个出现的大能，玉帝、如来、老君、菩提老祖、弥勒佛、太乙救苦天尊等等，这些最牛的存在皆是人形。而到《封神演义》里更明显了，这神都是主人公姜子牙封的。民间故事传说里这白素贞一心想幻化人形，与许仙相配。而《聊斋志异》里面各个狐仙、鬼仙更不必说，皆想着幻化人形迷惑人心。

这种变化其实可以看出人地位的变化，上古时期，人口数量稀少，人们时常遭遇猛兽侵袭，对它们有敬畏心理，所以连崇拜的大神都要夹杂凶虫猛兽特征。后来人口越来越多，聚居越来越厉害，任凭什么猛兽也不敢轻易冒犯人员集中的区域，人也掌握了大量的技术武器，越来越觉得人才是最牛的存在，除了人自己再没有其他物种可以轻易伤害到人类。大神的形象当然也要变一变了，人才是神的基础，没有人哪来的神。

而皇族们主要是尊孔祭祖，敬的是先人，对各路大神一般采取敬而远之的态度。人本位思想进一步加强。

从异形神到人形神，充分体现了人从生产力到精神世界各方面的进步。

一览众河小

如果说吴承恩所著《西游记》属于中国神话体系一部分，那么今天可以好好的来说道说道。（在说之前先打自己一巴掌，呸！呸！呸！我都是胡诹的，希望佛祖不要怪罪。）

如果有看过《西游记》原著的人，不知道还记不记得沙僧一出场的时候，他的脖子上有九颗人头。用他自己的话来说，他之前吃了九个取经人。而当时唐僧是九转轮回，那他吃的可是唐僧之前九转之身？

既然都已经吃了九次，为何第十次却放过了唐僧？有人说是因为孙悟空，当然这是其中一个原因之一。那我如果说这是佛祖刻意安排，有没有这种可能呐？

大家都知道佛祖有十大弟子，而最小的罗睺罗这是他的亲生儿子。也就是说是佛祖安排沙僧弄死了其他九个徒弟，只是为了让自己儿子罗睺罗正得大道。所以唐僧不是金蝉子，而是佛祖自己的儿子罗睺罗。

但是可能有人疑问了，沙僧是上天的卷帘大将。他应该听的是道家，而不是佛祖这边的法家。但是难道沙僧不能有两重身份吗？

在佛教典籍当中，有另外一位人物——沙神将。在《图像抄》第十卷说此神有二形像

一者左手把青蛇，右手屈臂，于右胸前扬掌。祈之能愈疾病，神妙特异。一者二手合而捧钵，钵盛白饭。

《觉禅钞》〈深沙神卷〉云

此神形甚丑，若见者心神迷惑。又云深沙王者，毗沙门天王仕者，七千药叉上首也。

又云其形︰头为火炎，口为血河，以髑髅为颈璎珞，以畜皮为衣，以象皮面为膝，以小儿为腹脐，足踏莲花。

其实如果按照佛教典籍来说，《西游记》当中所描写的沙僧还是有一点点相似。也就是说有没有可能沙僧，其实就是吴承恩按照佛教中的沙神大将描写？

当年如来佛祖镇压孙悟空的时候，就直接了断的告诉他500年后会有人来找你。如果想真的弘扬佛法，唐僧第一世就该拿到书。其实这就是个局，是如来和菩提老祖这两位师兄弟布下来的局。

之所以说两人是同门师兄弟，是因为在封神榜当中。通天教主曾经摆下诛仙阵，最后还是接引道人（如来）和准提道人（菩提）共破此阵。后来菩提老祖让孙悟空不要泄露自己身份，其实是不想被人猜出两人的关系。

而且整个取经过程中，佛祖其实不仅仅是为了让儿子证得大道，还有是为了与天庭共同分天下这杯大羹。

唐僧西天取经的目的是什么？其实就是为了弘扬佛法，让世人信奉佛教。而信奉佛教就要供奉香火，而香火另一种说法就是功德。而公德仅仅是为了常人免下地狱吗？其实功德最重要的作用是让玉帝、如来这种人长生不老。

而之所以镇压孙悟空，就是为了等金蝉子九转而生。金蝉子作为佛教之人，成功之后收益最大的是佛教。但是天下这么大一杯羹，作为道教的天庭当然不会同意。所以就派了沙僧、猪八戒两人，虽然最后封佛，但是分羹还是少不了天庭的份。

而路上出现的各种妖精，其实只是为了宣扬佛法的工具。但凡遇到的没有打不败的，主要是显示佛法高深。他天庭这边既然要分一杯羹，肯定要出力啊。所以妖精绝大部分都是天庭这边的，佛教这边只是来走个场凑妖数。

希望佛祖莫怪莫怪，我只是意淫，吴承恩的棺材板兄弟们要给我按好。

史之策

都说炎黄子孙，炎黄本是一家。但是在上古神话中，黄帝说的子孙后裔掌控者华夏的政权，而炎帝的子孙后裔的下场往往不太好。真的是细思极恐！

我们先来看一下炎帝世系表：

在炎帝一脉里面，有几个人是值得说一下的：精卫、祝融、共工、姜子牙。

我们再来看一下黄帝世系表：

细思极恐一：黄帝一脉把控华夏的先秦政权

这个没有什么好说的，看上面一幅图就知道了，什么尧舜禹，夏商周，都是黄帝家族的。什么尧舜禹禅让，商汤灭夏，武王灭商，战国七雄，说到底都是黄帝一脉内部在玩，没有炎帝一脉什么事情！

细思极恐二：精卫填海

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

这黄帝的小女儿，为什么会淹死在东海？死后是有多大的仇恨，才能化为精卫鸟，誓要填东海？

也是巧了，这东海的海神，名叫禺䝞，是黄帝之子。黄帝与炎帝都是少典之子，那么禺䝞和精卫就是堂兄妹的关系了。

黄帝生禺䝞，禺䝞生禺京。禺京处北海，禺䝞处东海，是惟海神。--《山海经·大荒东经》

仔细想来，精卫淹死在东海，确实是有些猫腻。精卫作为炎帝之女，具有炎帝血脉，怎么肯能轻易淹死在东海？为什么死后又要化成鸟来填东海？当时在东海究竟发生了什么？精卫溺水时禺䝞又在干什么？

细思极恐三：祝融与共工之战

火神祝融与水神共工大战，战场就在不周山。最终水神共工不敌祝融，一头撞在了不周山上。

这里细思极恐的东西就来了，祝融与共工同属于炎帝一脉，而且祝融是共工的父亲。那么身为父亲的祝融为什么要和自己的儿子展开大战？

炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。--《山海经.海内经》

那么只有一种可能，祝融之所以与共工大战，是因为掌握政权的黄帝一脉要杀共工，祝融出于无奈，才不得已亲手去了结共工。

至于黄帝一脉为什么要杀共工，确实是个值得深思的问题？

细思极恐四：姜氏齐国的灭亡

其实这个已经算不上是上古神话了，已经是有历史记载的史实了，不过按照阴谋论还是值得说一下。

姜子牙，乃是炎帝的后裔，出山帮助姬昌姬发父子灭掉了商汤，建立了周朝，自己也被封在齐国。

到了姜小白的手中，齐国成为了当时最为强大的诸侯国，成为了春秋第一个霸主。这本来是炎帝一脉翻身的大好机会。

只是可惜，姜小白老年昏庸无比，最终让齐国的霸业一世而衰。到了后来，齐国的大贵族田和取代了姜氏的地位，成为了齐国的君主。

而这田和，也是黄帝一脉。

小镇月明

我是阳Sir，深耕考古，言之有物，关注勾搭

一、伏羲女娲的图像

要谈女娲，就不得不提到伏羲，如同西方神话中夏娃和亚当不可分离的传说。另外更巧的是，东西方这两种人类始祖，均和蛇结下不解之缘。

伏羲:对于伏羲的记载，广泛见于先秦典籍之中，如《周易》中，正是伏羲始创八卦。

女娲: 而女娲的记载，相比伏羲要少得多，可见于《山海经·大荒西经》之中。

值得注意的是，在以上先秦典籍之中，伏羲是伏羲，女娲是女娲，两者并没有在一起。而首次将两者结合起来，出自《淮南子·览冥训》:

伏戏女娲

不设法度，而以至德遗于后世

而伏羲女娲的关系也很有意思，是兄妹通婚:

那时候，世上只有兄妹俩人，怎么繁衍后代？但是若兄妹结为夫妻，又觉得十分羞耻，所以两人为了找到在一起的合理性，索性就交给天意:烟悉合，则妹就兄，如此才有了芸芸众生！

除了汉代画像石，唐代绢帛画中，更是大量出现伏羲女娲的图像，更是与墓葬直接相关，有的挂在墓室顶部、有的覆盖在棺木、有的折叠在墓主身边……

图一、出土于新疆阿斯塔那42号墓中

二、伏羲女娲图像的固定图式

从这些帛画中，我们会发现其实有规律可寻:

1.人物的面部形象绝不是固定的，一般与当时社会风俗有关，所以既有典型唐人，又有西域胡人形象。

2.上身均穿衣相拥，甚至表现为手臂在同一个袖子之中；下身则呈现蛇尾相交，一般多为三道重叠，花纹则各有差异。

3.伏羲均位于左侧，手持矩（代表方）；女娲位于右侧，手持规（代表圆）。伏羲持矩方向多向内侧，而女娲持规方向多向上方。

4.在两人头部上方中央，表现日轮形象；在两人尾部中央，则表现月轮形象。

三、相关问题讨论

1.为什么是人首而蛇身，不是蛇首而人身呢？

其实这代表了人的双面性:

人首在上，意味着人的理性层面在上，人首具有智慧、具备理性思考；

蛇身在下，意味着人的本能层面在下，蛇身具有动物的本能特性:包括繁衍（交尾），重生（蜕皮），乃至永恒（环状缠绕，长久冬眠）。

2.整幅图代表了什么含义？为何出现在墓葬？

除了人首蛇身本身所具备的意义之外，伏羲与女娲手持规矩，与头顶脚下的日月

规可画圆，矩可画方，象征着天圆地方，代表了宇宙的空间性质；

而双肩太阳、尾含月亮，一日一月象征着日月运行，代表了宇宙的时间性质。

至于，为何要这帛画用于墓葬之中，阳Sir在此大胆的推测，可能其意在置换逝者的时空，从而为其带来重生与永恒！
基督教中以蛇为邪恶，代表着原罪，可是在中国大地之上，蛇化为我们人文始祖的一部分，是不是细思恐极啊！欢迎大家吐槽～

關鍵字: 文化 传经 叶引唐