据英国《每日快报》11月7日报导，“火星男孩”波力斯卡（Boriska Kipriyanovich）今年已经20岁，其知识掌握能力至今是科学难解之谜。但是，无论人们是否相信他所说的，波力斯卡提出令人深思的问题——人类的命运。

波力斯卡的部分言论：

“人类总是认为看到的才是真理，而看不到的全是谎言。当地球上的一切灾难发生前，你们并不相信它会发生，但它的确是发生了，这些之前人类看不到的东西都成了真理，你们总是自作聪明。你们并不知道，并未能深刻理解到爱的伟大意义。你们物质文明上(比起以往)似乎上是前所未有的发展了，但是你们忽略你们的精神文明。如此下去，你们的文明将会毁灭。”

“你们的世界都是实利主义的—-你们的科技，你们的一切都是围绕着物质，围绕着金钱而转。地球上许多人认为原子武器是最大的危险，其实不是，最大的危险是‘拜物主义’。你们已经知道，为什么地球上越来越多的暴力事件不断出现，你们该停下来思考你们的所作所为了，如果地球的环境再遭破坏，地球将毁灭你们，而不是你们毁灭地球。记住，科学永远是把双刃剑，如若不懂得合理利用，你们的文明必将走向毁灭，即永远地消失在地球上。你们人类之间的大敌则是，彼此之间完全缺乏互爱与了解!要爱，不要战争，否则人类必会毁灭!”

巫cc

当时无人在意，回帖里的响应者只有不到5个人。 大盘证明了预测。6月15日A股大盘跌幅2%，到了6月16日再次跌幅3.47%，并且从5000点跌落。当时，就有网友回复“真准！”

紧接着，6月26日，“光波预测88”又在早晨6点多预测，“今天将是中国股市最恐怖的一天，没有经历过5.30的新股民们，今天你们将见识资本市场的血腥杀戮，什么叫互相践踏，千股跌停，夺路而逃。”

果不其然，6月26日，大盘低开4399点，收盘4192点，暴跌7.4%，近2000只股票跌停。

预测最恐怖的一天 随后，“光波预测88”又陆续做出了一些预测。响应者开始逐渐变多，由最初不到5人，到了后来的近百人。

“光波预测88”真正火起来是在7月9日。他的多次预测在这一天在网上疯转，他的支持者，在这一天几乎是“爆炸式”增长，由近百人到了如今的3万人。其最早的那一次预测，阅读量更是超过200万次，不少网友跟帖表态：“后悔没有早一些看到神人的帖子。”

亦旬亦旬

在中国古代有很多语言都神奇的应验了，这些预言有的是写在史书上，有的是写在小说中。兴扬在这里给大家介绍最著名的五个。

甲雨水盛，麦子亡。

把这个放第一个，是想家解释一下预言在中国古代叫什么。这个是名著《三国演义》中的一个语言，关羽年轻时，有一位老人对他说雨水盛，麦子亡。后关羽水淹七军，威震华夏一时之间盛名无双，后在麦城被害。

很多人可能会说，这个不是小说吗？的确是小说，但是小说中蕴含着真实的历史，《三国志》记载关羽的的确确水淹七军。像雨水盛，麦子亡这种预言在中国古代叫谶（chen）。谶通常都很隐讳，谶言成真后，人们才明白谶言到底在说什么。但经天纬地之人，能提前明白谶言。

乙亡秦者胡

秦始皇听到谶言，亡秦者胡。他想不到，是他的子嗣要灭亡他一生最大的荣耀。他觉得胡是北胡，于是派兵三十万北伐匈奴，还大兴土木修建长城，闹得人民妻离子散，劳役繁重，对秦朝有了怨言。

这是谶言最可怕的一点，即使当事人知道了，不想让谶言成真，结果往往是促成了谶言。兴扬觉得灭亡秦国的人是胡亥，但是秦国灭亡的因在秦始皇。如果秦始皇让饱受战乱的六国人民休养生息，六国的旧贵族振臂一呼也不会有人响应。正是秦始皇为逃避谶语，让民众的负担太重了，才导致了天下苦秦，为秦国灭亡埋下了因。

丙公孙病已当立

汉孝昭帝元风三年正月，上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。泰山之上有石自起，不少人认为是上天在昭示，匹夫为天子;枯柳回春之字，寓意被废的公孙将起。

汉昭帝亡后，汉废帝海昏侯刘贺即位，他做了二十六天皇帝，就被霍光废了，选了汉武帝废太子刘据之孙刘病已。

刘病已虽是汉武帝重孙，但是因是废太子之后，过的是匹夫的生活应验了谶语。

海昏侯墓中的金子（部分）

丁杨花落，梨花开

在隋末天下流传一首童谣，桃李子，得天下；皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许？当时有人认为桃和逃谐音，逃走的李姓之人会得天下。皇帝和皇后会迷转于扬州，“勿浪语，谁道许”，是“密”的意思，故李密当得天下。

李渊得天下后，人们才恍然大悟，桃和“陶”字的谐音，而陶唐又是上古时期尧帝的别名，（尧是帝喾的次子，也就是黄帝的玄孙。他最初封在“陶”，后来又徙到“唐”，所以才称为陶唐氏）李渊的爵位是唐国公。

（梨花）

戊女主昌

据《资治通鉴》太记载，唐太宗时有段时间，太白星经常白天出现。当时的太史李淳风占卜发现这是女主昌之像。

民间又传《秘记》说：“唐三世之后，女主武王代有天下。”史书记载上恶之。后唐太宗秘问李淳风，《秘记》上说可信不？李淳风告诉唐桃子，我仰望天象，俯察历数，这个人已经在陛下宫中，已是陛下你的亲属了，不过三十年，必为天下之主，后会把李唐的子孙杀害殆尽。

唐太宗说：“把可能是女主的人杀光，可以解决问题吗？”李淳风说：“人不可能违背天命，王者不死，这样做是徒增杀孽。况且三十年后，那个人老了，心也会软，如果圣上你杀了他，天再生一怨毒之人，恐陛下子孙无人能逃！

唐太宗接受了李淳风的谏言。

其实这和大家算命的道理一样，算命很容易让人陷入迷信的泥淖。俗话说“穷人问卦富人烧香”，穷富指的就是心态，心态上的安宁有时候比算命更让人获益，正确的信仰比占卜更让人受惠。

全真道士梁兴扬

先说《左传》中的占卜与谶言。

《左传》是中国历史上可信度最高的史书。而《史记》则是秦朝以后，可信度最高的史书。

儒家不信鬼神，却占卜，但不痴迷。所谓“卜以决疑，不疑何卜？！”在儒家经典《礼记》中，亦有占卜的内容：“娶妻不同姓。买妾不知其名，则卜之。”并且在祭祀等重大社会活动中，占卜是必不可少的一项重要环节。

在《左传》中就有诸多占卜的内容，且准确率甚高。本文就介绍几则具有代表性的占卜。

一、陈厉公为敬仲占卜

陈厉公生敬仲后，请周太史为其占卜。太史卜得《观卦》变为《否卦》，曰：观光之国，利用宾于王。此子代有陈国，但不在此，其在异国。非此其身，在其子孙。

鲁庄公二十二年，陈人杀太子御寇，陈公子完（敬仲）奔齐。齐侯欲立敬仲为卿，敬仲辞之曰：羁旅之臣只求免罪，不敢受卿之职。于是，敬仲担任工正之职，管理百工。齐国田氏便是陈敬仲的后代。

至鲁昭公八年，楚国初次灭陈时，陈敬仲的五世孙陈桓子在齐国开始强大。鲁哀公十六年，楚国再次灭陈之时，敬仲八世孙田常已代齐国之政。

至此，再回顾敬仲年幼时，太史之占卜谶言：此子代有陈国。但不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。果不其然。

二、战前占卜

春秋时期，诸侯在发动战争之前，大多要占卜。

1、秦穆公时期，秦晋为姻亲，这就是所谓秦晋之好。晋国饥荒，秦赠之以粟；秦国饥荒时，晋国却拒绝援助。并且，晋侯许诺割让与秦的河外五城，但不久就反悔。秦穆公欲伐晋，但国力不及之。便占卜决疑，卜官徒父卜之，得《蛊卦》，曰：千乘三去，三去之余，获其雄狐。《蛊》之狐，必其君。吉也，三败晋师，必获其君。

在韩原之战中，晋师三战三败，晋惠公被俘。

2、晋楚鄢陵之战时，晋厉公为此占卜，史官得《复卦》，曰：南国窘，射其元王中其一目。

在此战中，楚师大败，楚恭王被射中一目。

3、鲁文公十一年，长狄伐齐，随即伐鲁。鲁文公为此占卜。史官曰吉。于是，鲁师在咸地大败狄人，俘获长狄首领乔如，并以戈杀之。

4、鲁哀公九年，宋师伐郑。晋国大夫疑惑是否救郑。阳虎为之占卜，得到《泰卦》变为《需卦》，曰：“帝乙归妹，以祉元吉。”微子启，宋之始祖。宋方吉，不可与也。晋国大夫赵鞅便停止出兵。

三、鲁文公占卜齐懿公之死

鲁文公十八年春，在齐国欲伐鲁之时，齐懿公生病。医生为齐侯诊断病情之后，称齐侯大限将至，活不过秋天。鲁文公闻之，希望齐懿公在伐鲁之前就死去。便使卜官楚丘卜之，楚丘曰：“齐侯不及伐鲁之期，非疾也。君亦不闻。”

数月后，齐国大夫阎职在齐侯病重之际，弑齐侯以报夺妻之恨。正如楚丘所言：病重的齐侯尚未伐鲁便死。并且，不是死于疾病，而是被弑杀。鲁文公更是在齐侯被杀前去世。故不闻齐侯之死！

楚丘精准的占卜令人折服。

四、鲁成公十年，晋景公梦见厉鬼（当为赵同、赵括所化），告之曰：汝杀余孙，不义。余得天帝准许，前来复仇。晋侯向桑田的巫人卜问吉凶。巫人曰：君不食新收之麦矣。

周历六月丙午，甸人献上新麦，晋侯便召桑田之巫，示之新麦而杀之。烹熟将食之时，肚子发胀。如厕后，跌进厕坑而死。晋景公最终还是没有吃到新收的麦子。

五、邾文公为迁都占卜

邾文公在位五十一年，是春秋时期在位时间最长的君主之一。在其晚年，邾国欲迁都于绎，文公为此占卜，曰：“利于民，而不利于君。”邾文公曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利，孤必利焉。”左右称，不迁于绎，“君命可长也。”文公曰：“命在养民。死之短长，时也。民苟利，迁也。莫如吉也。”遂迁都于绎。迁都后不久，邾文公卒。孔子谓之“知天命。”

邾文公无疑是春秋时期，最贤明的君主之一。其“天生民而树之君，以利之也”，以及“命在养民。死之短长，时也”的思想，完全符合儒家“欲为君，尽君道”的标准。

《左传》中还有诸多占卜的内容，不在一一叙述。

说完《左传》中的占卜和谶言，然后再说另外两个著名的谶言：亡秦者胡也和女主武氏代唐。

亡秦者，胡也。

秦始皇派阴阳五行学派的术士卢生寻仙求长生。卢生只精通占卜，没能力寻仙。他还为秦始皇做了点实事，带回了一卷谶言：亡秦者，胡也。

当时，包括卢生在内的所有人都把胡理解成了胡人。于是，秦始皇加紧修筑长城。派蒙恬伐匈奴。

今天看来，这个胡指的是秦二世胡亥。

唐三代而亡，女主武氏代之。

李君羡，河北武安县人，隋末大乱时投靠了王世充，以后又投靠李世民，为大唐立下赫赫战功。

唐太宗继位之后被封为武连郡公，贞观初年，太白星白天可见。李世民便找人占卜，太史占卜后得谶言：唐三代而亡，女主武氏代之。

这在李世民心中埋下了一根刺。

当时李君羡是左武卫大将军，负责玄武门。一次李世民宴请群臣。行酒令时，要求每个人说出自己的小名，李君羡说自己叫五娘子，李世民听到这个名字心中一惊：李君羡小名五娘子，担任左武卫大将军，驻守玄武门，又是武安县的，封号是武连郡公，都和武有关系，乳名还是五娘子女的，这不就是那个谶言，李世民认定他就是日后那个篡位者。后来，找了个借口把李君羡杀了。

691年，真正的女主武则天称帝之后，李君羡儿女向武则天提交申诉材料，希望能平反，武则天这才得知，这个人居然是替自己死的，下旨为他平反，恢复李君羡的爵位并重新安葬了。

亡秦者胡也和女主武氏代唐的占卜和谶言十分精准。事主的理解却出现了偏差。所谓天命难违。

杨朱学派

著名物理学家史蒂芬.霍金在2011年称：地球将在200年内毀灭，而人类要想继续存活只有一条路：移民外星球。

霍金这一想法，不知是那股神经搭错了方位而错乱了呢！鬼才想信这种所谓的预言，1973年在格陵兰发现了有38亿年的岩石存在，说明了地球最少已有38亿岁以上了。1983年，又在澳大利亚找到了有41亿年~42亿年的矿物颗粒。这表明这地壳在40亿年前开始形成，但这不是地球的年龄，因为地壳表面要经过漫长熔融状态期，科学家据此推断，我们的地球母亲已有46亿岁了。

那么地球妈妈到底能活到多少岁呢？根据科学家预测，我们的太阳爸爸已经45.68亿岁了，它有100亿岁的寿命！到它100亿岁时，将因燃料耗尽而寿终正寝。到那时候地球妈妈将被太阳爸爸带着离开宇宙，到”阴间地府”去了。

但是，如果人类不保护好妈妈，无休止地只知道向她索取，污染水、空气使之无休止地变暖变坏，或进行核战争，核爆等等非理性的作为，地球妈妈将不再适宜人类居住也是可能的。

另外在太阳糸逛来逛去的行星们，有一天要与地球亲吻，撞击地球一下。那么象6500万年前墨西哥尤卡坦半岛，被天外行星陨落撞出了一个180千米直径，深900米的”奇科苏卢布”大坑，造成孔龙和诸多生物大灭绝！如果200年内真有类似的行星要找地球比试一下，撞击一地球，那么人类真的可能会象霍金所说会灭亡，除非提前移居其它宜居星球，否则人类将划上休止号！

而受伤的地球妈妈经过几千万年、几亿年自瘉复原后，再次孕育出新一代的高级生命。到那时的高级动物们又开始进入高度文明或许又开始寻找宜居星球，移民地球外……。

老蛇正宗

一、许负

许负，许多人的第一反应是：这谁啊？等看了她的事迹后，绝大部分人又会说：这么神奇？真不是小说编的？这太不科学了！

许负的成就

被称为：中国古代第一女神相！

许负也是有事据可考，她因为善于相面而被封侯的第一人，她以善于相面而被汉高祖封为鸣雌亭候。

那许负都做出那些预言而被汉高祖刘邦称赞封侯呢？

1、预测天子

史记《外戚世家》中记载:“及诸侯畔秦,魏豹立为魏王,而魏媪内其女于魏宫。媪之许负所相,相薄姬,云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳,天下未有所定。豹禄与汉击楚,及闻许负言,心独喜,因背汉而畔,中立更与楚连和。”

当刘邦、项羽、以及其他起义军正在反抗秦国的时候，许负来到魏豹家里，看到了魏豹的媳妇薄姬，许负就说：薄姬的面相好啊，以后生的儿子能当天子。

正准备联合刘邦攻打项羽的魏豹听了很开心，觉得我媳妇生了个天子，我就是天子老子了，干嘛还要听刘邦的？于是就背叛了刘邦。

于是魏豹成功触怒了刘邦，被刘邦派兵打了个稀里哗啦，全家都当了俘虏，魏豹被处死，薄姬被送去织布，结果有一次恰好被刘邦碰到，刘邦看上了薄姬就充到后宫，过了段时间，薄姬生了个儿子取名刘恒，封为代王。刘恒就是后来著名的“文景之治”中的汉文帝！

看，许负预测的一点都没错，薄姬的儿子果然当了天子，只不过可惜魏豹白高兴了一场，还搭上自己的性命。

2、预测周亚夫

史记《绛侯周勃世家》记载:条侯亚夫自未侯为河内守时,许负相之,曰:“君后三岁而侯。侯八岁为将相,持国秉,贵重矣,於人臣无两。其后九岁而君饿死。”亚夫笑曰:“臣之兄已代父侯矣,有如卒,子当代,亚夫何说侯乎?然既已贵如负言,又何说饿死?指示我。”许负指其口曰:“有从理入口,此饿死法也。”

周亚夫是西汉开国功臣绛侯周勃的二儿子，有一次许负给周亚夫相面说：你再过三年就能成为侯爵了，成为侯爵之后再过八年将成为大汉的丞相，基本上就是一人之下万人之上，但是再过九年，你就会病饿而死了！

周亚夫一定哈哈大笑，反驳说：我哥哥已经继承我父亲的侯爵了，就算我哥身亡，那也有他的孩子继承爵位，怎么会轮到我呢？而且你刚刚说我未来会成为一人之下万人之上的丞相，又怎么会饿死呢？我读的书少，你可别骗我！

许负也不反驳，只是指着周亚夫的嘴说，“你的嘴唇边有条竖直的纹到了嘴角，这在我看来，就是种饿死的面相。信不信由你。”

结果过了三年，周亚夫的哥哥周胜之因杀人罪被汉文帝剥夺了侯爵。文帝不愿意周勃一家就这样完了，就选择周勃的二儿子周亚夫来继承爵位。

汉景帝的时候，七个诸侯国以“清君侧”的名义作乱，于是汉景帝任命周亚夫为太尉，领兵平叛，周亚夫统帅汉军，三个月平定了叛军。也因此，不久之后周亚夫就被任命成为了丞相，成了一人之下万人之上的人物。

但是因为周亚夫过于耿直，对皇帝也有点不尊重，汉景帝也逐渐疏远了他，周亚夫的儿子见他年老了，就偷偷买了五百甲盾（私人不许持有武器），准备在他去世时发丧时用，但是拖欠了卖家工资，被卖家给举报说周家要囤积兵器准备谋反了。

结果周亚夫一家就被抓起来调查
调查官问周亚夫：“你好好的君侯不当，为什么要谋反啊？”
周亚夫答道：“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？”
调查官讽刺道：“那你估计是要到地下谋反吧！”

二、伍子胥

公元前496年，吴王阖闾攻打越国，结果战败受伤，死前嘱儿子夫差要报仇。夫差继位后，在伍子胥等人的帮助下励精图治，两年后，夫差大胜越国，直接攻到了越国首都会稽城，包围了会稽山。

越王勾践派文种以美女、财宝贿赂吴太宰伯嚭，让伯嚭劝吴王夫差准许越国投降。拿人手短的伯嚭故意和伍子胥唱反调，而夫差也膨胀起来，觉得勾践也就这样了，投降就投降吧。气的伍子胥大声骂道：“越十年生聚，再加以十年之教训，不过二十年，吴宫为沼矣。”

后面的故事大家都知道了，勾践为夫差养马尝粪，卧薪尝胆，公元前473年十一月丁卯，越国打败吴国。吴王夫差羞愧自杀，时间也差不多刚好20年。

三、恩格斯

以史为鉴

我来分享一个精准到可怕的预言。

赵烈文提前五十年预言清朝灭亡

咸丰十一年（1861），七月盛夏，正在长江两岸紧张地主持围剿太平天国的

这个年轻人就是赵烈文。在此后的十年里，他为曾国藩谋划政务，提供建议。深受曾国藩赏识，多次在奏折里密保他。两人亦师亦友，成为无所不谈的忘年交。最密集时，一天密谈三四次。

同治六年（1867）六月二十日，两人进行了一次最关键，也是被后世人传说最广，最见识赵烈文牛逼之处的一次谈话（括号内文字为原文作者所加）：

初鼓后，涤师来畅谭，言得京中来人所说，云：“都门（北京城）气象甚恶（形势不好），明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群，甚至妇女亦裸身无裤。民穷财尽，恐有异变，奈何？”余云：“天下治安，一统久矣，势必驯至分剖（势必会形成分裂割据的局面）。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂（指中央政府先垮台），则土崩瓦解之局不成。以烈（赵烈文自称）度之，异日之祸，必先根本颠仆，而后方州（指各省）无主，人自为政（地方割据），殆不出五十年矣。”

（曾国藩）说起北京来人所讲的，说都城那里的景况非常恶劣，时常出现纵火抢劫之类的案子。而市集店辅间乞丐成群，甚至有的妇女也裸身没有裤子穿。黎民百姓的家财耗尽、境况窘迫，恐怕会有变故发生，怎么办呢？我说：国家的治平安定，统一的局面已经很长时间了，势必会逐渐地分崩离析。不过朝廷皇帝的威严历来很重，乱变纷争的风气未开。所以若不是从制度本身腐烂败落，则国家土崩瓦解的局面不会形成。依我来看，来日的灾祸，必然先自朝廷中央颠覆，而后神州无主，大家各自为政，大概不会超过五十年了。

从1867年到1911年辛亥革命，最后1912年满清最后一任皇帝宣统帝退位，不多不少正好50年。赵烈文预言的准确，着实令人惊叹不已，甚至准确到令人恐惧。

赵烈文预言的准确，并不光在于其预言的时间准确，他甚至还推演除了清朝亡国的步骤，首先是慈禧太后对万国宣战，然后八国联军将慈禧太后赶出北京，中央政府土崩瓦解，地方上则是“东南互保”，也就是赵烈文说的“方州无主”，最后演变成军阀割据的局面，果然一步步都在赵烈文的预言之中。

听到赵烈文这番话的曾国藩还不敢太相信，因此又接着追问：

曾国藩蹙额良久，说：“会否南迁呢？” 赵说：“恐怕是直接完蛋，未必能像东晋、南宋一样偏安江南。”

曾说：“本朝君德比较正，或者不至于到这种程度吧。”

赵说：“君德正，然而国势隆盛之时，士大夫食君之禄报君之恩已经很多。本朝创业太易，诛戮又太重，夺取天下太过机巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足恃也。”

曾说：“吾日夜望死，忧见宗祏之陨。你不是戏论吧？”

赵说：“当着老师您，我虽善谑，何至以此为戏。”

曾国藩以东晋、南宋的故事来追问，有没有可能中央政权南渡继续苟延残喘，赵烈文断然表示否定；曾国藩又从君德上下手，说本朝国君都矜矜业业没有明显失德亡国之君，赵烈文则以“创业太易，诛戮过重”来否定。

赵烈文为何说清朝“创业太易，诛戮过重”

赵烈文并不是那种神神叨叨的神棍、术士（虽然他本人极精通易经八卦），他这段话存粹是从道理和客观形势上进行分析的。

满清入关，确实存在诸多的偶然性：

• 崇祯皇帝放弃南下避难，直接导致首都沦陷、中枢瘫痪，失去卷土重来的机会；

• 占据首都的李闯势力无法有效整合政治力量，迅速堕落腐化，而没有像其他农民军起义一样成功建立新政权；

• 吴三桂临时率部投敌，其部分原因居然因为爱妾陈圆圆被农民军抢走；

如果这三个条件任意一个条件缺失，满清能否顺利入住中原建立政权都要打上大大的问号。所以赵烈文质疑满清政权“创业太易”不是没有道理的，创业太易的潜台词就是“政权基础不牢固”，毕竟满清是异族统治，既没有朱元璋光复华夏的政治口号，也没有其他更合理的政治主张，其本质仍然是一种“侵略”，以至于在后来的征战江南的过程中，遭遇到了江南百姓的激烈反抗，甚至引发了“嘉定三屠”、“扬州十日”这样的大屠杀惨剧，这是完全不利于政权稳固，也谈不上赢得民心的。赵烈文质疑的，正是满清政权欠缺群众基础的先天不足之处。所以后来的君主无论怎样勤政，也不能改变其异族统治的实质，于是满清政权从诞生到灭亡都伴随着严酷的“屠戮政策”，其著名的就有康雍乾三朝层出不穷的“

因为满清在江南屠戮过重，因此在江南没有坚固的民心基础，而由此则可以推断出“无法南迁”；由于对读书人一贯的采用“文字狱”进行高压统治，满清政权将那些有节气的君子一网打尽，因而在亡国之时无“士大夫食君之禄、抱君之恩”。

赵烈文说的“君德正，然而国势隆盛之时，士大夫食君之禄报君之恩已经很多。”只是一种委婉之辞，其本质上还是在说清朝在士大夫读书人中的恩情是欠缺基础的。

对赵烈文从清王朝得天下的偶然性和残暴性这两点否定其统治的合法性的这番言论，曾国藩并未反驳。沉默很久后，曾才颇为无奈地说:“吾日夜望死，忧见宗祏之陨”。“祏”是宗庙中藏神主的石屋，“宗祏之陨”即指王朝覆灭。曾国藩也预感到清王朝正面临灭顶之灾。

曾对此问题的看法仍十分复杂和矛盾。虽然承认“朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道”，但又对清王朝仍抱某种希望，认为当朝的恭亲王奕为人聪颖，慈禧遇事“威断”，所以有可能避免“抽心一烂”、“根本颠仆”的结局。而赵烈文则坚持己见，认为奕“

奇人赵烈文

著有《天放楼集》、《能静居士日记》54卷。是研究曾国藩和太平天国历史的核心资料之一，详细记录了曾国藩镇压太平天国起义的前后经过和语录事实。

赵烈文确实是一代奇才，其不光准确预言了满清政权的垮台，同时还更令人称奇的是，赵烈文长期研究易经，擅长卜卦。每遇大事难以决断之时，他都会寻求易经的帮助。庚申年间（1860），当太平天国攻占江南之时，他连续多日观察天象，卜卦之后，认为天下将要大乱，家乡不保。于是果断地带家人逃到了上海崇明岛上，最终避开了灾祸。

咸丰、同治年间，内有洪秀全的太平天国之乱，帝国权力中枢屡有大变，外有英法列强虎视眈眈，第二次鸦片战争硝烟未尽。这些所见所闻，让他忧时伤世，对正在大清帝国的命运产生了深深的思索，最终得出了“不出五十年矣”就要灭亡的判断。