（文章出自：吳學書、吳鑫鵬）
《西遊記》作品中，
大量引用了禪宗史上的典故，
這些典故被作者信手拈來，
揉入文章，
使《西遊記》大大增加了
濃郁的禪味。
其中神猴求道過程跟
六祖慧能求道學法過程和結果一脈相承。
慧能入弘忍之門，
弘忍讓他幹雜活，
一直不授法。
悟空入菩提之門，
菩提也讓他去幹雜活，
一直不授法。
弘忍給慧能傳法，
用法杖在石臼上敲擊了三下，
就悄悄地離開了，
暗示他三更入內。
菩提給悟空傳法，
用戒尺在悟空的頭上打三下就走了，
也是暗示他三更入內。
慧能學法，
只要學無上菩提，
以了生死大事。
悟空學法，
只要學長生之道，
也是想了卻生死大事。
弘忍給慧能授課，
一晚上就教完了。
菩提給悟空授課，
也是一晚上就教完了。
其時間、教法、效率如出一轍。
弘忍傳授慧能衣缽之後，
囑咐他一定要保密，以免有人害他。
“衣為爭端，止汝勿傳。
若傳此衣，命如懸絲。
汝須速去，恐人害汝。”
菩提傳授悟空法術之後，
也囑咐他一定要保密，
以免引來殺身之禍。“
這個工夫，可好在人前賣弄？
假如你見別人有，不要求他？
別人見你有，必然求你。
他若畏禍，卻要傳他；
若不傳他，必然加害，
你之性命又不可保。”
其言其愛，真是不謀而合。
結果也相同。
六祖慧能繼承了佛的衣缽成佛，
悟空也最終成了鬥戰勝佛。
結局完全一樣。
六祖是繼承佛祖的衣缽，
悟空是佛祖當面宣佈封號。
何其相似。
分享到:
閱讀更多 禪吧 的文章
