王夫之(1619年-1692年 即萬曆四十七年-康熙三十一年)，字而農，號姜齋，又號夕堂，漢族，衡州府城南王衙坪人。世界上最著名的思想家、哲學家、史學家、文學家、美學家之一。
1、君子之道，以人治人者也。
出自《宋論·寧宗》。【譯文】君子的道，就是用人來管理人。
2、天下有定理而無定法。
出自《讀通鑑論·卷六·光武》。【譯文】天下有不變的理論但沒有不變的方法。
3、人主，將將者也。大將者，將兵而兼將將者也。
出自《讀通鑑論·卷三·武帝》。【譯文】君主，善於任用將。大將，既善於用兵也善於任用將。
4、治末者先自本，治外者先自內。
出自《宋論·高宗》。【譯文】要想治理好末端，必先治理本根。要想治理好外部，必先治理好內部。
5、任法，則人主安而天下困:任道，則天下逸而人主勞.
出自《讀通鑑論·卷一·二世》。【譯文】用法治國，君主安逸而天下人困頓，用道治國，天下人安逸而君主勞乏。
6、自疑者必疑人，信人者必自信。
出自《讀通鑑論·卷三·景帝》。【譯文】懷疑自己的人必然懷疑別人，相信別人的人必然相信自己。
7、君子之道，行則以治邦國，不行則以教子弟。
出自《宋論·理宗》。【譯文】君子的道，如果行得通就用來治理邦國，如果行不通就用來教育子弟。
8、亂天下者，非亂法亂之，亂人亂之也。
出自《宋論·徽宗》。【譯文】禍亂天下的，不是禍亂之法使天下混亂的，是禍亂之人使天下混亂的。
9、有其志，不待言也:無其志，言無益也。
出自《宋論·高宗》。【譯文】有志向的，不用說出來。沒志向的，說了也沒有用。
10、善言道者，言其宗而萬殊得;善言治者，言其綱而萬目張。
出自《宋論·高宗》。【譯文】善於談論道的，只說道的宗旨而眾多的不同的分支自然獲得了。善於談論治理的，說他的綱領而眾多的細則自然就伸張了。
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