閻錫山杜月笙書法:前者正氣,後者邪氣 網友:要員和流氓

閻錫山杜月笙書法:前者正氣,後者邪氣 網友:要員和流氓

閻錫山杜月笙書法:前者正氣,後者邪氣。網友:這是要員和流氓的區別。為什麼要把閻錫山和杜月笙的書法放在一起觀賞呢?因為他們雖然同為一個時代,卻因地位和心境和身份的不同,導致書法也有不同的觀感。

閻錫山杜月笙書法:前者正氣,後者邪氣 網友:要員和流氓

對比成趣味,前後有差別。用對比法看兩個人的書法,體驗兩個人不同的人生和書法品性,也是書法賞析的一條有趣路徑。如果單獨看閻錫山的書法,是好書法。如果單獨看杜月笙的書法,也是好書法。書法技法同為優秀,但是一比較,意境卻有高低。

閻錫山杜月笙書法:前者正氣,後者邪氣 網友:要員和流氓

對比之下,閻錫山的書法觀感有正氣,一筆一畫,行運有軌,飄逸儒雅,是君子之風。杜月笙的書法則是筆肥墨厚,顯出江湖氣質,有霸道邪氣。做個比喻,如果把閻錫山的書法比成屋柱大椽,那麼杜月笙的書法則是林間纏藤。前者中正為本,後者以惡纏為形。

閻錫山杜月笙書法:前者正氣,後者邪氣 網友:要員和流氓

閻錫山寫書法,一支毛筆在手中,是自然書法,不事張揚。杜月笙寫書法,則是重在“表現”,表現自己的氣勢,因為刻意有表現,所以他的書法意境顯得有造作,也是邪氣悄然而生的原因。網友觀閻錫山書法,感覺是意境有區別,原因在於:這是要員和流氓的區別吧。

閻錫山杜月笙書法:前者正氣,後者邪氣 網友:要員和流氓

閻錫山主政一方是要員,有父母官的職責,所以有興學興經濟,力謀民生的舉動和行動,這樣的品質寫書法,自然得正氣。杜月笙稱霸上海灘是流氓,所作所為,無非就是要用黑暗手段謀私利,有坑民禍民的為非作歹,書法自然有邪氣。書如其人,看兩者書法,也算是一種品質和身份的區別標籤。

閻錫山杜月笙書法:前者正氣,後者邪氣 網友:要員和流氓

後人提及閻錫山,觀閻錫山的書法,多少是有一分尊敬的,畢竟主政一方成要員稍建功德,雖然也是個軍閥,但是他的軍閥之舉,對大業有礙,對區域的平安還算是有功的,禍國並不殃民,諸侯有功讓他的書法常見君子風氣,正氣足。他的書法也是傳統書法的一種自然傳承,不但練過,並且有碑帖實力,不是書法家卻有書法真品質。

閻錫山杜月笙書法:前者正氣,後者邪氣 網友:要員和流氓

現在人們談起杜月笙呢?上海灘流氓頭子的標籤是撕不掉的。因為杜月笙頭上頂著混世流氓的帽子,所以他的書法在別人眼裡,就是“裝”出來的氣勢,無論怎麼裝,邪氣是掩不住的,。所以杜月笙之人和他的書法與閻錫山相比,在品質意境和名聲名望上,都低一些檔次,就是網友所論:這是要員和流氓的區別。不知道愛好書法的朋友們,如何比較這兩人的書法?敬請留言分享吧。

閻錫山杜月笙書法:前者正氣,後者邪氣 網友:要員和流氓


分享到:


相關文章: