明清兩代被稱作高度集中的君權統治，是有其箇中緣由的，正是表明在漫長的封建統治時期越瀕臨結束反而帝王權力越大，那麼廟號或者稱祖的事情也都是後代追加的。
那大家了不瞭解稱祖道宗的這些道道兒呢？李世民的廟號是太宗，和帶祖的有所不同，這種廟號可是帝王獨一無二的，祖就是說勞苦功高，宗則是說仁愛有德。另外例如太祖高祖之類的通常是國家的創建者，而太宗一般是第二任有所作為的君主，普世意義上來說這是最好的宗字廟號。
封廟號的傳統是從商朝興起的，經過一陣斷代之後在漢朝時期才再次被使用，這種評定規則是格外嚴苛的，若是水平和成就不足則沒有廟號，當時文景之治的開創者都沒有，而名垂青史的漢武帝只有世宗的名號罷了，由此可見史官和皇子都沒有徇私舞弊，風氣還是很端正的。到魏晉南北朝之際，廟號就逐漸氾濫成災了，曹魏政權就有了三個祖，劉宋時期的宋文帝也別後代給予了太祖之號，其父宋武帝則成了高祖。所以說因為廟號評定鬆懈，史上有了兩位宋太祖。
等到世間戰亂結束，唐朝盛世來臨之際，幾乎所有皇帝都有廟號，但是濫用的現象已經減輕很多，此時開國皇帝的廟號一般都是祖字。
但在明二祖清三祖的時候，這種氾濫又重現了，因為此時皇帝的權利不斷膨脹起來，朱棣作為明朝第二代皇帝，本來太宗的廟號是很合情合理的，但是百年後其子孫嘉靖帝就把他升作成祖，眾人都以為如此是為了給其父入太廟騰地方，但顯然並不僅如此。朱棣在位時不僅五次討伐蒙古，還收復了安南和西北地區，下西洋也是在此時，遷都到北京之後開創了永樂盛世，也是勞苦功高了。而嘉靖剛繼位是也仿效朱棣做法，可見十分傾佩了，何況他自身功勞也足夠如此，從史料各方面結合來看，他要將朱棣升為成祖的想法已經持續多年了。
而順治帝的成就是成功讓滿清入關，雖然此成就更多歸於攝政王多爾袞的功勞，但他廟號依然是祖字。世祖一般是開創新時代的人，即便不是開國皇帝但也引領人民走向了新時代，就比如劉秀、忽必烈都是世祖，因此順治帝也算是情理之中的廟號。
康熙作為入關之後的第二任皇帝號聖祖，統治時期平叛了不少藩王的叛亂起義活動，鞏固了政權統一，但是功勞之外他始終沒有解決葛爾丹部落問題，還與沙俄簽訂了毫無益處的領土協約。所以即便他讓國家穩步發展、和平安定，但是以聖祖的廟號稱就有點言過其實了。
其實之所以在明清時期有這樣濫用的情況，主要還是此時皇帝對權力的收歸，讓他可以弘揚歌頌自己的先父，即便是誇大其詞的做法，況且也有不少皇帝是因為欽佩自己祖宗的功勞能力，而毅然決然為其升號的，這未嘗不可啊！
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