我們總是以自己的需要為有價值，且總是急近功利於我們所面對的符合我們需要的事物，急功近利於事物所符合我們需要的方面；以不需要為無價值，而功利的捨棄了我們所面對的不符合我們需要的事物及相關方面。
雖然我們總是從我們的主觀需要出發，從我們所認為的有無價值為區別標準來看待取捨眼前的一切。即使不論客觀事物存在本無利與害、本無所謂有無價值 ，就以我們人的需要為出發為標準來看待， 實際上也必然是以無法分割的利與害、有價值與無價值的兩面性而存在。
因為功利，我們可以無視，或視而不見我們不願看到不願去考慮事物兩面性存在的必然性，但實際上，利害得失總是相連，我們所認為的需要、利與得到，一定與我們所認為的不需要、害與失去捆綁一體，只要我們想要得到我們的想要得到，那與之連帶的我們不想得到、不需要也一定不請自來。
想要得到硬幣，不可能做到只得到其正面，而捨棄反面。必定是一旦得到了想要得到，必然只能也同時接受連體的不需要與不想得到。雖然這樣的簡單道理我們 明白，但我們還是終於因為只知道追逐功利、有意迴避我們的並不需要，而有意識無意識的一概成了因為不願看到不需要有害的瞎子盲人。
遇事常只會看見利，不見害，或有意忘了害。於是，楚人攫金，眼裡只有金燦燦的金子，於是為了止渴而不顧所飲是鴆，見利而忘害，見利而忘義，忘了與利與得到需要並存的有害與不需要。眼睛只盯著需要、眼裡只有功利，看不到或不理會相連著的害與不需要。
唯利是圖，我們生活在只能、只會看見需要有利的世界裡， 同時也生活在無視、不需要存在、承受隨利而來的有害的世界裡。
就主觀意願而言，我們實際生活在被我們功利的簡單片面化、眼裡心裡只有功利需要的不符合事實、不完整、自以為的只有功利、需要存在 的 世界裡。雖然我們時而也會以信念、理想、理性與情感去衡量、理解、定位事物與生活。
許多情況下，我們實際上只以功利需要來判定是非，判定價值。以需要功利為指向的思維方式看待一切。於是，我們眼裡心裡的世界被功利需要化了，客觀存在的世界也被我們功利化需要化了，無論我們的認為還是實際存在，都被片面化，概念化了，是非化了，似乎世界就只有我們需要的存在，所具有的只是我們的功利。
於是，以我們的功利需要為合理為正確的標準與指向，模式固化了我們自己與我們所在的世界。這以是 否功利需要而產生的 是與非，便成了毋庸置疑的永遠不變的是非與道理。而追逐眼前需要功利的滿足，無視不需要有害的同在、以及不需要有害會帶來的後果或長遠危害，就成了我們無法止步，改變不了的身不由己的江湖。
實際上，很大程度上，我們生活在我們的功利需要中，生活在以功利需要為標準所認定判定的是非價值中，生活在我們的思維定勢裡，生活在被我們固化、概念化、簡單化、片面化了的世界裡。
世界成了以我們的功利需要認定、意志，我們的是非道理為轉移而存在的世界，我們生活在自以為是的所謂有價值有意義、實質不過是被我們片面化、絕對化、神聖化了的是非概念裡。
於是，我們沒有了懷疑，只習慣，只會簡單直接的在我們的功利需要裡尋找是非，在已有的是非觀念裡找尋生活的錯對與是否合理，全然不顧事實兩面性的存在，無視客觀世界、事事物物辯證存在的真實與完整。
很大程度上，我們只生活在遠離客觀實際的我們主觀以為裡，生活在充斥著產生於功利需要的荒謬虛假、的文化裡，或生活在累積起來的沒有多少理性可言的所謂文化裡，生活在為人們、被自己所盲從、所接受、所認同的簡單錯對、片面認識與條框概念是非裡。
閱讀更多 曉寒天空 的文章
