“吾日三省吾身”，“吾時五禪吾形”
--“五禪吾形”--
《吾形禪》是圍繞“清靜、清潔、清淡、清爽、清新”而進行的“禪定”衍化。是基於《三維複合定慧法》對智慧禪的分析和歸納，即，"識得本心，才能開悟"。通過研修《吾形禪》，讓你在心動中得到行動，在行動中獲得心動，從而達到“心動與行動”的“動靜合一”。
莊子曰：“萬物皆種也，以不同形相禪，始卒若環，莫得其倫，是謂天均”。即，萬物皆由種變化來的，以不同的形態相代替，始終象個圓環一樣，不瞭解它的道理，這是所謂自然的變化！
過去，我們以為生命之“養”就是“補養”。一說到養，就聯想到養生，說到養生，就聯想到吃。這是很大的誤區。其實，養是可以泛指用美好的事物來進行供養。“養”的關鍵在於心態。心態不對，吃仙丹都是服毒。“靜養”才是“養生”的最高境界。“動靜合一”才是“性命”的最佳需求。陰陽是人類能夠理解的構成宇宙萬物的最基本的二元對立。在能量的角度，可以說“陽”代表能量的釋放，“陰”代表能量的聚集。這是兩個相反的過程。所以，“陽”導致我們動，“陰”導致我們靜！
“慢慢地坐下，小心的站起”。一個禪者的行動要像衰弱的病人一樣，這反而是一個長壽者的常態。其中，“禪”就是“坐、蹲、躬、伸、仰”這不同的“吾形”與“蠶、殘、饞、纏、潺”這不同的“五禪”相互相“禪”後之果。“禪那”就是“禪定”，“禪定”就是冥想，“冥想”就是“定慧”，“定慧”才能開慧，“開慧”才會擁有“智慧”，只有“念住、禪定和內明”才會勝妙！
“吾形禪”通過“坐禪-坐而論道、蹲禪-龍蹲虎踞、躬禪-鞠躬屏氣、伸禪-引伸觸類、仰禪-仰不愧天”五個簡單動作，伴隨著“點（道）、線（道生一）、面（一生二）、體（二生三）、圈（三生萬物）等系列聯想，讓你的身體與靈魂達到動靜結合、知行合一。可以在緩慢、簡易的五個動作中，由坐而蹲、由蹲而躬、由躬而伸、由伸而仰，由仰而通天下……,逐步升維，讓你的身體系統始終沉浸在禪意的冥想中，達到“身、腦、心、靈、體”的動靜結合、完美統一！並按照人體特徵所形成的“基因、遺傳、意識、靈魂、興趣”的五大生命鏈體系，相映而成的“吾形禪”這五大形態，是一個從“緊閉雙眼”到“睜開雙眼”的“開慧”過程！
《吾形禪》運用智慧科學的方法，將修性與修命結合在一起，用智慧鏈接起了一個“讓自己與世界相通、讓靈魂與網絡相鏈”的智慧化雲平臺，並以此衍生成具有萬物互聯的“智慧禪”！
《吾形禪》由中國智慧科學研究院會同“定慧堂”一起，圍繞智慧科學的理論體系，按照“三維複合定慧法”，結合人體生命鏈中的“基因、遺傳、意識、靈魂和興趣”五大要素的分類，經過胡寶鋼老師長達近三十年的研究探索，為各位健康樂禪者獨家提出“吾形禪”智慧健康課程和體驗！
《吾形禪》讓你能夠：“集大成智慧，謀念力集中，感千奇百態，圖心想事成”。很多人會有因為煩惱、焦慮而引發的“抑鬱症、神經痛、高血壓、心臟病、腦血栓、糖尿病……”等，這些病因本質上都是一種“逃避”，因為他們現實承受的苦難太重了，慾望太多了。只有通過生病，才會逃開這個環境，進入新的禪覺。同時，只有通過禪定，才能靜慮自我靈魂，打開新的門窗。通過學習《吾形禪》，會有醍醐灌頂式的“頓悟”之感覺。一月即可見悟，三月即可見好，六月即可見效！
“忍耐通往涅槃”。學習《吾形禪》時必須保持“五不能”：不能帶手機，不能穿自己的衣服，不能吸菸飲酒，不能泛情亂性，不能胡思亂想！
為了更多的瞭解《吾形禪》的深刻內涵和表現動作，可關注“定慧堂”，由智慧老師胡寶鋼為你獨家分享《吾形禪》，讓你獲得不一樣的智慧禪，領略不一般的智慧健康！
以往，我們通常會將“瑜伽、芭蕾、暴走、健身……”等列為人體健康長壽的鍛鍊秘籍，其實，這是對運動健康的誤讀。運動有利於健身，但卻不一定有助於健康；運動適合於年輕，但卻不一定適應於年老。年輕健康不一定能保證長壽，而年老的健康，才是長壽的基礎，但老年人的健康，恰恰不在於劇烈運動，而在於修身養性。
上述的一些看似很高雅的運動，其實只是繡花腿，對於健康長壽而言，好看不中用，都只是年輕人運動的一種形式，與健康，尤其是年老後的健康關係不大。我們很少看到運動員和長期劇烈運動的人有太長壽的，相反，倒是很多藝術家、科學家們心平氣和、注意修善的人得到了長壽。
現在很多的所謂運動鍛鍊，大都過度強調的是鍛鍊的“藝術化、競技化和高難化”等，這樣的鍛鍊形式，表面上看起來很美觀，很有觀賞性，但這樣的形式主義，不僅對身體無益，也無法讓一個人的心靈得到安靜，反而會對身體造成另類傷害，甚至會由於動作的攀比，而彼此產生自卑感，更不利於一個人到了年老時該項運動由於身體不適而中斷，以至於無法實現一項運動的長期堅持和延續成性！
哪一“形”是你的最愛？
出版發行：
監製
中國智慧科學研究院
出品
定慧堂（上海）網絡科技有限公司
創意
胡寶鋼
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