宋国和郑国是我国西周时期的诸侯国，历史上先秦时期有很多关于宋国和郑国的段子，为何宋国和郑国总是躺枪呢？
在我国，关于郑国有很多典故，例如郑人买履”，出自《韩非子·外储说左上》（贬义，讽刺教条不顾客观实际）“买椟还珠”出自《韩非子·外储说左上》（贬义）。而《韩非子》里有8处郑国的段子、成语，大多是贬义。之所以如此是因为战国时期郑国和韩国长期敌对作战是仇人，最后韩国还灭掉了郑国迁都新郑。所谓胜者为王败者为寇，关于以前郑人愚蠢的提法也就在韩国的文书、口耳相传里定型了。
而至于宋国，因为它特立独行保持了殷商时期的一些独特制度和观念。所以“拔苗助长、守株待兔、 野人献曝 ”等故事的主角都是宋国，那位“不击半渡，不重伤，不禽二毛”的仁义宋襄公在春秋五霸里也显得滑稽，乃至于宋国的血脉后裔孔子都有“丧家之犬”的称号，太惨了。
宋在周代爵位最高，地位尊贵，到周天子那里去都是周王室的客人。而且宋国也算是大国，有自己一套一直特立独行。连太史公都在《货殖列传》里，也说宋地“其俗犹有先王遗风，重厚多君子”。先秦时代最容易被黑的宋国和郑国之所以屡次在《韩非子》、《列子》等诸子书里被作为活靶子。
之所以会出现这种情况呢，其实也是有原因的。
宋国和郑国在战国时代都是二流小国，国小实力弱，常常被人攻打。最后韩国灭郑，齐国灭宋，对于两国的文化污名化和段子取笑就自然而然产生，特别是宋国的宋康王更是恶名昭著，号称射天的桀宋。郑国曾经反抗韩国，韩国占有其故地后自然会本能的取笑失败者。
春秋战国之际，许多思想家和言论者喜欢讲故事说语言，时间长了大家都形成一定的故事蓝本或者说故事库，彼此相传。而郑国和宋国地处中原交通商贸要道，商人众多文化发达，因此也促进了关于他们糗事的传播。
在大变革的时代，一些小国因循旧的制度变化较慢会被看不起。杞国的“杞人忧天”事实上也是杞国国运跌宕复杂的真实反映。郑国和宋国都在变革不久或未彻底完成之际被灭国，也就成为了笑柄，被怡笑千年。如果你喜欢这篇文章，请关注“源稚生”。本文系作者原创，不尽之处请指正，欢迎大家多多点赞和评论。
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