文|數娛君
6月中旬，上半年表現略顯低靡的國產劇市場終於迎來了一部備受期待的古裝勵志劇——改編自天下歸元小說《扶搖皇后》的電視劇《扶搖》。
“大女主”成為這部劇自開啟影視化以來被貼上的標籤，但在原著作者天下歸元看來，這是一種誤讀。
她曾在接受骨朵採訪時強調，“當初寫《扶搖皇后》，是想寫一個天馬行空無所拘束的故事；寫一個縱情自我、脫離常規女主人設限制、灑脫不遜的女性；寫的是自強奮鬥，是浩然正氣，是家國天下，是人間美好。如果一定要說大女主，那麼就是這個女主的眼界大，格局大，天地大。”
天下歸元想講的，其實是當下社會女性必須要具備的獨立意識，是優秀的女性與男性之間互相扶持的故事。
“我就是覺得不公平，人幹嗎得分三六九等”、“越是打壓，越要變強”……如今劇中扶搖的這些極具人物個性的臺詞，已經為其標上了自立自強、追求平等的新時代女性註腳，而在接下來的劇情中，其捨生取義、“有所為有所不為”的堅貞和剛勇也將進一步呈現，更深入地展示出中華民族文化中“雖千萬人吾往矣”的赤子之心。
除了想要以富有現實溫度的價值觀感染受眾，在這部用心製作的古裝劇中，主創團隊也試圖將古裝元素所蘊含的東方審美意趣與當代社會的多元價值觀加以融合，從置景、服裝、道具等方面打造出獨特的文化氣韻。
新女性主義下正向價值觀的引導
事實上，《扶搖皇后》這部小說曾因故事背景設定太過龐大繁複導致拍攝難度過高，這讓不少影視公司望而卻步。
如今的《扶搖》，則較為完整保留了原著中的故事格局，並對繁雜的地域框架進行了一定程度的整合。講述了一介少女扶搖穿越風刀霜劍，一路上遇知己、結至交、攪政局、破魔障，看風雲起、四海怒、五洲裂。
在大師兄折腰事權貴與名門之女定親後，毅然決然斬斷與這位青梅竹馬的情絲，此為扶搖的剛烈灑脫；在身為奴僕無權參賽的情況下喊出“越是打壓，越要變強”並通過拼命努力成為賽場上的最終勝者，此為扶搖的自尊自強；被多次陷害後拔劍怒向師姐裴瑗利落復仇，此為扶搖的敢愛敢恨……
極具現實溫度的情節、新女性主義的主角人設，正是主創團隊賦予這部古裝劇的現實元素。在總製片人楊曉培看來，女主角扶搖的整體人設，對當下年輕受眾極具正面示範作用。
扶搖“誰欺負我，我就欺負回去”的那份霸氣，與人畜無害的瑪麗蘇形象形成了鮮明對比。在裴媛多次妄圖置她於死地之後，扶搖毫不猶豫選擇了復仇，而在堅持女主霸氣人設的同時，扶搖那句“今天我不殺你，是因為我不想和你一樣成為一個歹毒的人”，也能看出主創團隊考慮到了正向價值觀對現代青年的引導——有限度、有剋制的復仇一方面體現了扶搖內心堅持的善良，另一方面也倡導了現代正向的價值觀，以暴制暴並不能解決根本問題，還需要秉持善意和道德底線。
這樣的現實溫度在劇中隨處可見。在上週的劇情中，扶搖與長孫無極在皇宮密道中的一段對話，被認為是一場關於愛情的考驗，也是當下年輕人身處情感時難免會遇到的價值觀抉擇問題。
長孫無極稱，為了保證密道的隱蔽性、維護皇帝的安全，建造密道的工人都會被處死，扶搖則直接喊出“這不公平！”，她不能接受用上千萬條人命保龍榻上一條人命。
雖然此時的他們已經互通情意，然而面對最基本的價值觀相悖時，扶搖本能地退縮了：“有想要的東西，就去爭取。但是別用見不得人的方式，別變成那個連自己都不認識的人。”
雖然有讓步和退縮，但面對與愛人在價值觀上的衝突，扶搖依然選擇了堅持內心的信仰，不因愛情而衝昏頭腦。
多層次、大視野下的人物格局
如果只是自立自強、敢愛敢恨，扶搖或許不會收穫粉絲如此多的仰慕和追隨。她的魅力還在於，雖然人物本身並非偉大無私的聖母瑪利亞，但大是大非面前表現出的那種超越自我、捨生取義的情懷，那種“有所為有所不為”的堅貞和良善，使角色本身更具個人魅力。
這種多層次、大視野之下的人物塑造，使得《扶搖》的格局並不侷限於男女主角之間的愛情，同時也聚焦於對動盪亂世下起伏不定的個人命運以及人物面臨的多重道德困境。
在奴鬥場一戰中，殺掉扶搖就可以獲得財富和自由，面對這樣的誘惑奴隸們一擁而上，個個都想致扶搖於死地。而隨著場面失控奴隸四下逃散，禁衛軍藉此機會想要全力圍剿。儘管遭遇了不公和背叛，但危難當前扶搖還是選擇既往不咎，義無反顧地衝在最前面，一人獨力扛起門板抵擋箭雨，協力奴隸們逃跑重獲自由。
所謂“以德報怨，何以報德”，扶搖這種捨生取義的赤子之心也激勵著當下年輕人懷抱赤誠、勇敢向前。
而在隨後的劇情中，姚城之戰還會將扶搖“雖千萬人吾往矣”的孤勇、面對生死考驗不畏不懼的膽識和風骨展現得淋漓盡致。
在姚城，扶搖假扮黑風寨同夥得到其通敵賣國的證據。然而黑風寨猛力攻城，為護當地百姓周全，扶搖只得詐降，隻身獨闖黑風寨取下頭領首級。深陷敵營的扶搖一路搏命廝殺再回姚城之時，百姓已經不再相信扶搖，緊閉城門令其陷入絕境，悲痛欲絕的扶搖只能選擇在自己的城門外慷慨赴死。
一番忍辱負重捨生忘死，卻換來子民的背叛，此種冤屈難以言表。但在被救之後，扶搖最終還是選擇原諒，忘掉這段過去。
這些劇情都可以體現出，《扶搖》這部劇想要探討的話題絕不僅僅是男女主之間的愛情和各自的成長，還包括了對個人在極端環境下道德選擇困境的探討。而這種選擇，其實是現實生活中每個人都會面臨的問題。
精良製作打造東方審美意趣
除了重注人物形象的塑造，該劇通過佈景、服化道等所呈現的東方文化氣韻，也使受眾在觀劇過程中有著別具一格的審美體驗。
《扶搖》主創團隊曾介紹，劇中的服裝是全手工製作，兵器的打造不僅要有設計圖，還會經過至少16道工序加工。唐宋時期的鎏金飛獅紋、卷草鳳舞紋，在劇中的雕塑、陶瓷、布藝上都得到了高度還原，展現了中國傳統文化特有的審美意趣。
精益求精的背後離不開一眾實力強勁的主創。據瞭解，《扶搖》的服飾由曾獲兩屆金馬最佳造型設計的張世傑打造，從配色到裝飾都以低調沉穩的古風為主；美術總監邵昌勇，此前曾率領團隊打造出《琅琊榜》與《偽裝者》；《扶搖》的視覺藝術顧問孫郡，在《寂寞空庭春欲晚》、《擇天記》中已與檸萌影業有過多次合作。
“不間斷、不重複、有進階”，作為檸萌影業古裝佈局上的三大原則，在如今正熱播的《扶搖》上已經有很好的體現。而隨著國劇出海的趨勢向好，《扶搖》也正從國內走向全世界。
數娛君瞭解到，目前《扶搖》已在歐美主要視頻網站YOUTUBE、VIKI、DRAMAFEVER以中英文同步播出，並陸續推出小語種字幕，以期覆蓋全球所有觀眾；香港電訊盈科Viu平臺，馬來西亞最大的付費電視臺Astro，新加坡有線電視Starhub及臺灣地區亦同步開播；此外，越南、泰國、柬埔寨、韓國以及非洲國家也正以最快速度為《扶搖》譯製本地語言，點燃著國際市場的收看熱情。
在“國劇出海”這條路上，檸萌影業CEO蘇曉表示，“原來找中間商代理版權發行、負責出售劇集的行為肯定要被淘汰，要投入人力，研究不同的區域市場，有針對性翻譯成當地的語言，慢慢尋找共鳴點，也要琢磨題材故事為什麼在這個國家地區那麼受歡迎？下面怎麼輸出？不要圖省事，這些都是需要我們慢慢做的功課。”
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