《关公战秦琼》是相声老艺术家侯宝林的著名相声段子，提起来妇孺皆知，讽刺的对象是山东军阀韩复渠和他的父亲。
《关公战秦琼》说的是旧社会山东军阀韩复渠为他的父亲祝寿办堂会，请来戏班子演唱一出红净戏关云长“千里走单骑”。演员正卖力气地演出，可老寿星没看出好来，还问左右：那个红脸的家伙是什么人？左右回答说，那是关羽关二爷。老寿星说：难不成他比咱山东好汉秦琼还厉害吗？就让他们演一出关公和秦琼比武的戏，看到底谁厉害。演员们说没有这一出戏，他们不是一个朝代的，没法演。老寿星一听恼了，怎么就不能比，我饿他们三天不管饭，看他们能不能演。结果，演员们勉强上演了一出《关公战秦琼》的莫名其妙的尴尬戏，唐朝的名将秦琼大战400多年前三国时期的关云长。
《关公战秦琼》点名道姓讽刺的是韩复渠和他的父亲，说他们完全是一对没有文化，不知历史，蛮横霸道的典型。而其实，相声讽刺的对象错了，韩复渠和他的父亲可不是那样的人。
本文不是为韩复渠作全面评价，但批评一个人总得有事实作证。
韩复渠和他的父亲原本都是文化人
据地方志和族谱记载，韩复榘生于今霸州市煎茶铺镇东台山村。韩氏家族本为霸州望族之一，世代以读书科举为业，五百年来以科举出身者层出不穷。韩复渠的父亲韩世泽还是清末的秀才，在村中开私塾，以教书为生。
韩复渠兄弟五人，他排行第四，自幼聪明好学，受到父亲偏爱，送他到本村小学读书。毕业后因贫穷再无能力去外地读中学，就随父亲在私塾中读书达七、八年之久。其间熟读十三经，能诗能文，尤以书法见长。韩复渠曾到霸州衙门任“帖写”，相当于现在的文书。职务虽不高，但也需相当的文化程度，决非文盲老粗可以承担。
据说韩复渠少有大志，毅然决然的选择了“投笔从戎”。1910年奔赴关外新民府寻找机会，正赶上清政府新编练的北洋第二十镇招兵，他报名当兵，编在第四十协第八十标第二营，营长就是冯玉祥。冯发现韩复渠具有相当文化，能写得一手好字，不到半年遂由正兵提升为营部“司书”，属军中最低一级官佐。从此，韩复渠在冯麾下由一名低级军官逐步提升为拥兵数万的总指挥。韩复渠是冯玉祥的十三太保之一，同时又名列五虎上将，在西北军的诸将领中，韩复渠影响较大，因为他作为封疆大吏曾主政山东八年，尤其是在文化和教育的建设方面，成就斐然。
编造讽刺韩复渠故事的来源
可能有几种原因
1、据说1935年，《大公报》一位记者的至亲，在鲁北某县当县长期间因走私鸦片，被判处死刑。记者向韩复榘求情，韩复榘没有理睬。记者恼羞成怒，便将当时官场上的许多笑料丑闻，张冠李戴，统统栽在韩复榘头上，一天一篇地连载。虽贵为封疆大吏，韩复榘也徒呼无奈。
2、地方戏原本有一出戏叫《唐汉斗》，又名《关公战秦琼》。主要叙说一位书生自幼与一位小姐订婚，书生家道中落后，小姐之父要退婚。小姐与书生相约于关帝庙互诉心曲，并将佩饰赠与书生。引起庙里的关帝、周仓不满，认为两人玷污圣庙，关羽派周仓去捉拿书生，但行至书生家门时，却遇到门神-秦琼、尉迟恭阻挡。于是引起一场“关公战秦琼”。后由玉皇大帝调解，最后书生高中衣锦还乡，引出洞房花烛大团圆的结局。这出戏常由河北梆子剧团上演，在二三十年代流行于韩复榘一度管辖的鲁西北一带。有提倡男女婚姻自由的思想，在旧时代还是具有积极意义的。相声《关公战秦琼》可能受它的启发。
3、相声作者是谁？据说是解放前相声名家韩子康和张杰尧一起编的。原来是舞台上正戏演完了，还要演“钻锅”（钻锅，相声界行话。指演出时，演员为扮演自己所不会的角色而临时编词）的戏凑数。台上演员现编现演，笑料百出。传给侯宝林以后，加上了原本子没有的韩复榘为父亲做寿这个内容。当时流行的还有《罗成戏貂蝉》和《张飞打严嵩》之类乱编的不同时代的人凑一起的戏剧，从创作构思到艺术手法，显然与《关公战秦琼》同出一辙。
4、据说，最早说《关公战秦琼》这段相声的是天津曲艺家小蘑菇，相声里的主人公讽刺的是军阀张宗昌。后来由侯宝林加以改编，将张宗昌换成韩复榘，是与当时“批判”梁簌溟先生有关。因当时有“韩复榘用枪杆子杀人，梁漱溟笔杆子杀人”的流行语。故易张为韩以加强戏剧性效果云云。据说，至今台湾艺人在说这段相声时，讽刺的仍然是张宗昌。
CCTV-3于2000年更名为综艺频道推出的宣传中有一部宣传片，名叫《关公战秦琼》。这个广告本意在于先是曲艺艺术的夸张化特征，让观众体验了中国传统艺术的源远流长，同时也告诉大家综艺频道将带给大家意想不到的惊喜，可是却无意间起到了一个宣传作用。
文人眼中的韩复渠
近代民主革命家黄侃先生在北京讲学，曾经激动地说他发现了一个人才，就是韩复榘，那么多人听他讲学，只有韩复榘全懂！说韩复渠对古音韵学超出一般人的理解，他诗写得好，字写得好。
现代著名的思想家、哲学家梁漱溟对韩复榘的评价是：“韩复榘作战英勇，又比较有文化，方深得冯玉祥的重用和信任，一步步提拔，而成为冯手下的一员大将。后来他离冯投蒋，去山东主政八年，曾试图做出一些政绩，直到抗战爆发，被蒋介石杀头。”还说“他对儒家哲学极为赞赏，且读过一些孔孟理学之作，并非完全一介武夫。”
当代著名学者、教育家徐北文曾撰文说：“韩复榘在西北军以能诗文、擅书法发迹。他在山东主政后，把一些术士、僧道统统赶出衙门，并重用何思源、梁漱溟、赵太侔等新派文人。韩与张宗昌的不同，是由于文野之分。”
大连大学师范学院原名誉院长于植元教授在一次学术报告会上讲到：他曾对侯宝林说，你那个相声《关公战秦琼》得改，为什么？因为韩复榘虽是军阀，但他还是一位学者。他的古文字学、音韵学的修养很深，诗写得好，字也不错。沈阳故宫里有他的字。写文艺作品的人误会了他，他们是把山东督军张宗昌的事给韩复榘安上了，相声上这么一讲，韩复榘就是鲁莽之人了，这个东西很可怕。所以我们现在不学历史，只看文艺作品，看电影，听相声，以后还不一定把人都教成什么样子了。”
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