“姐妹儿到唐朝肯定是一美女”这绝对是“支撑”胖子们开心快乐活下去的一大信念，但是今儿个俺很不好意思的与诸位胖子讲哈：丑可是因为胖哦，嘿嘿嘿！（别打我脸）
唐朝以胖为美这事儿其中最主要的依据就是唐朝流传下来的名画，画中美人一个个儿心宽体胖扑面而来，这让现在的影视剧也纷纷跟风，只要是唐朝题材，女演员绝对倍儿丰满，so“唐朝以胖为美”的说法，非常顺利滴就在诸位历史票友心里烙下痕迹。
but，谁能想象到千百年来“以胖为美”的唐朝审美观其实就是一误会！您比如下面咱要聊到的这几个事儿，就与“以胖为美”截然不同，咱慢慢与诸位揭露大唐审美滴真实画风。
一、唐朝画卷
在诸位认知中唐朝“以胖为美”这事儿的一个直接依据就是唐代某些名画中的女人。最出名的“物证”，正是唐代人物画家周昉的名作：《簪花仕女图》。
在这幅《簪花仕女图》中，六位婀娜多姿的唐代贵族妇女，个顶个儿的美，简直就是还原了当时生活在上层的妇女形象，与其他朝代清瘦的小身板，大溜肩，弱不禁风滴那样儿可谓大相径庭。好些票友们看过后，也是连连点头：嗯，画上的唐朝妇女，都丰满成这模样了，还不是“以胖为美”？
聊到这，一位比周昉“牌儿”更大的唐代美术大师，初唐大画家阎立本蹭的一声儿站起：“瞎掰，别不懂装懂成吗？哥让你看看哥的画儿”随手拿出《步辇图》，只见画中九个宫女，虽说脸大了点，但身材无一例外纤弱瘦小，没半点肥胖的意思。倘若唐王朝是“以胖为美”，那这九个宫女，难道是“走后门”进来的？
步辇图
那么问题来了！为嘛《簪花仕女图》中的唐朝妇女，偏偏都是丰腴造型呢？其实在《宣和画谱》里早就把答案告诉咱了：“（周昉）贵游子弟，多见贵而美者，故以丰厚为体”。说的是人家周昉出身名门，身边的小伙伴们不是贵族就是豪门，见得最多的就是这些体态丰腴的贵妇人们，如此久而久之便习惯性的认为俺们唐朝的女人就该是胖乎的！
二：文人的作品很坦诚
在那个“以胖为美”的唐代，直白讽刺“肥胖体态”的诗句竟然不少！比如《云溪友议》里的名句：“一车白土将泥颈，十幅红旗补破裤”。就是用来讽刺过于肥胖的酒妓的。
唐朝酒妓场景
当然，唐朝称赞女性“丰腴”的诗也有不少，比如大诗人元稹的名句“肤润玉肌丰”。but这一类的诗句，形容的是女子微胖的观感。
反之，赞美女子清瘦的名句也是屡见不鲜，比如大诗人吴少微的《怨歌行》中写道“小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾”，原来唐朝也是喜欢“A4腰美女”。
对于这一类“A4腰美女”，唐代的各位诗坛才子们，也纷纷发表了自己的观点。刘希夷直白滴说“西北风来吹细腰”。袁晖动情滴说“罗裙缓细腰”。
就连一向以端庄严肃视人的老大哥白居易也说，“马肥快行走，妓长能歌舞”，马健美肥大跑得就快，而歌舞妓只有瘦了唱歌跳舞才有美感。
当然，唐朝人的审美，也并非一味追求瘦。比较客观的说法，还是李白的粉丝儿杜甫伯伯在《丽人行》中说的这句：肌理细腻骨肉匀。“骨肉匀”，大意就是说身材匀称，那才是俺们唐代文人眼里，真正的美。
三：对杨贵妃的误解
在聊到唐朝“以胖为美”，诸位肯定会举出一个代表人物，她就是四大美人的羞花—杨玉环！史料中有记载说人家杨玉环“素有肉体，至夏苦热”，直白说就是身上有赘肉，一到夏天特别怕热。
so在诸位兄台的印象中，杨玉环就是一胖美人，而以胖为美的唐朝自然而然会将她作为美人的标准。另外在
《旧唐书·杨贵妃传》评价杨玉环：太真姿质丰艳。依然是在说杨贵妃丰满艳丽，但这是一种丰腴之美，绝对不是说人家真胖，二者之间的差别那可不是一两点啊。况且，诸位不能忽略的是杨贵妃作为当时的舞蹈家，以一曲《霓裳羽衣舞》惊艳至今，除此之外，她还精通击磬，胡旋舞。
传统舞蹈是软舞，胡旋舞为健舞。软舞要有腰身，否则不美，健舞要有力量，否则不成。以杨玉环对舞蹈的精通程度和对此舞蹈的赞美来看，一定跳得至美的。
由此看来，杨玉环是个胖子，怎么可能？？？
再简单粗暴的说：人家杨玉环放在咱当下就很像范冰冰、赵丽颖这类型的圆脸美女！
所以，综上所述，俺只能深深的给诸位胖姐姐致一声谦，把你们拒绝减肥的最后一条道，都给堵上啦！
閱讀更多 不舉兄愛說話 的文章
