你可能不知道中國有80%的人被擋到了《紅樓夢》的門外，《劉心武爺爺講紅樓夢》的意義在於——為最多中國人進入《紅樓夢》這個中國傳統文化百科全書，打開了大門，甚至把讀者年齡下移到五歲。
我來北京整整7年了，現在每次坐車上長安街經過天安門的時候，還會心跳加速，記得有一次我跟一位年輕姑娘在經過天安門的時候，談了談人生的意義，我跟她說：“你看，我們是在這樣天安門這麼有象徵意義的地方，做了這樣一次談話啊！”
每一箇中國小朋友，甚至每個中國人，如果只有一個機會能夠去旅行，他的目的地很可能是北京，而且一定要去天安門和故宮——我經常不相信自己在北京已經生活七年了，那可是我作為一個小縣城裡的小孩朝思暮想的地方。
作為一箇中國人要讀書的話，一定要讀的書肯定包括《紅樓夢》。
當然，讀《紅樓夢》比到天安門更容易，不用花交通費，不用專門抽時間，你在書店買一套，動動手指在網上訂一套，甚至在圖書館借一借，跟鄰居小姐姐小哥哥借一借，你就可以看到《紅樓夢》。
其實有80%的中國人
沒有進入讀紅樓的大門
事實上，中國人看《紅樓夢》的情況怎麼樣呢？
我前幾天在童書媽媽讀書會群裡做了一個調查。童書媽媽在12個城市裡有17個讀書會，每個城市讀書會的人數不多，三十幾個家庭，大約五六十人，但這幾十個家庭是從報名的五六百個家庭裡面挑選出來的，根據我們的統計，最低學歷是大專畢業（這個拉低全讀書會學歷的是白滔滔先生），最高學歷是博士、博士後，有不少大學教授和各行各業比較優秀有影響力的父母。
讀書會會員每個月聚會一次，以主題分享的形式做讀書會——我花篇幅交代調查對象的背景，是想告訴大家，這些人不是社會上不愛看書的人群，不是沒有知識沒有文化的人群，這樣的人群，他們看《紅樓夢》的情況是怎麼樣的呢？
30%是沒有讀過《紅樓夢》，或者讀了沒有讀完；
50%的人沒有太讀明白《紅樓夢》；
20%的人深深沉浸在《紅樓夢》中。
30%是沒有讀過《紅樓夢》，或者讀了沒有讀完，很多人是讀了前40頁熬不過去了；有50%的人讀了《紅樓夢》，但是基本上讀的時候稀裡糊塗，讀完之後基本忘記了，記起來的主要是87版電視劇的鏡頭。
有20%的人深深沉浸在《紅樓夢》中。年少的時候，他們的主要行為是不停地抄《紅樓夢》詩詞，背誦《紅樓夢》詩詞，還組織海棠詩社那樣的聚會，每個人打扮成薛寶釵、林黛玉的樣子；還有一種就是反覆地、津津有味地、常看常新地看《紅樓夢》，大家稱之為一刷、二刷，三刷……
我算資深紅迷，給自己每年夏天的人生特權是每天吃一斤荔枝（在廣州時候），每天吃一個大水蜜桃（在北京時候），每年兩耳不聞窗外事讀一遍《紅樓夢》，讀紅樓這是我人生中最陶醉的事情之一。
大約是九十年代，我大學畢業不久，一直想成為一名小說家（此夢想在我30歲時徹底破滅），那時候所有的主流文學刊物我都會看，如數家珍。
記得那時候我在四大文學名旦之一《當代》上看見了劉心武的《紅樓心語》連載，我當時看了非常意外——劉心武的身份是我在大學中文系的當代文學史上面見著的，他的《班主任》是新時期文學的發軔之作，傷痕文學的代表，《鐘鼓樓》是中國最高文學獎茅盾獎得主。
我沒有想到小說家，而且是文學史上的小說家會研究紅學；另外劉心武先生關於“秦可卿是理解《紅樓夢》的一把總鑰匙”的角度充滿推理、懸疑，看得我甚為過癮。
之後我看了《紅樓夢學刊》等很多紅學文章，看這些文章讓我從一個竭力要把《紅樓夢》讀懂的小白，變成了一個知曉各種紅學流派、而且經常要在心裡站隊的中深度紅迷——是不是跟看世界盃很像？
作為中國人，我們獨有的人生享受是什麼？每年準備一筆叫“蟹金”的錢，吃大閘蟹是一種，每年一定要喝清明節前的龍井茶是一種，冬天有專門的瓶子插梅花這也是一種。看《紅樓夢》享受做紅迷那多角度多層次的快樂，肯定也是一種，看紅樓是中國人獨有的精神享受。
但是，30%的人沒有讀或者沒讀完，50%的人讀不明白，加起來有80%的人幾乎享受不到中國人的這種獨有的快樂，我覺得這是挺遺憾的事情。
我問那80%的人為什麼沒有進得門來，他們說的原因是：
小時候家長不同意，老師不同意，說《紅樓夢》少兒不宜，裡面值得商榷的東西太多了；劉心武先生也說他小時候是偷偷在被窩裡面看的，不過父母知道後沒有阻止。
長大之後為什麼沒有讀呢？
一是沒有時間，工作、結婚、生育，人生奔襲，滿面紅塵之色，哪有時間看紅樓？
二是除了看職稱考試閱讀書目，看職場技能提升寶典，幾乎沒有閒心去看閒書，尤其是《紅樓夢》這樣的能夠吃掉很多時間的閒書，尤其是還有《紅樓夢》的電視劇電影可以替代，讓人以為自己算是讀了紅樓的；
三是成年人讀紅樓的門檻開始變高。
小時候看紅樓，抄抄詩詞，在心裡揣摩一番自己更像金陵十二釵的哪一位，就可以享受讀紅樓；長大了發現讀紅樓還要看紅學研究文章，要知道派別，還要比較蔣勳和劉心武誰講得更好——研究紅樓的人智商太高，水平太高，以至於把成年人讀紅樓搞得太高雅、太小眾了，門檻也太高了……
普通人輕易不敢開口說自己讀過《紅樓夢》，因為你說的一句話可能透露你的愚蠢，這是大多數成年人不讀紅樓、不敢承認自己讀紅樓的原因。
讓更多中國人讀紅樓
需要一副藥引子
我先生是個評書愛好者，這是個草根的愛好，接地氣的愛好，他告訴我：中國的評書有講三國、《水滸》《七俠五義》的，有講唐傳奇明小說元戲劇的，但是從來沒有評書講《紅樓夢》。
為什麼給最大多數中國人無法講紅樓夢？《紅樓夢》太難講了，沒有一定的文化積澱，沒有一定的文學素養捏不住這個。講得不好，嘲笑你的人比贊同你的多。
要把大眾，尤其是小孩領入紅樓大門，劉心武先生是個上佳人選，因為他既是紅學家，又是文學家，還因為他是六歲女孩的爺爺。
1. 他是紅學家：精通《紅樓夢》
劉心武在90年代寫作讓紅學界耳目一新的《紅樓新語》，在2005年登上央視百家講壇講紅樓，引起全國轟動，之後出版的同名圖書，也在神州大地一紙風行；與著名紅學家周汝昌共同續作出版《108回紅樓夢》——30多年來一直在研究、傳播乃至創作《紅樓夢》的第一線——環顧四周，這樣的人寥寥可數。
2. 他是文學家：有敘事佈局的天賦
沒有人不喜歡聽故事，把最大多數人領進紅樓大門，必須有講故事的高超能力。一位文學史上濃墨重彩的文學家，一位中國文學最高獎的獲得者，一位能夠幾十年來保持旺盛創作力“產量”穩定的創造者——不得不說劉心武先生是向大眾講紅樓的神來人選。
《劉心武爺爺講紅樓》並不是百家講壇講紅樓的少兒版，而是一個全新創作邏輯的新作品。這套書每一本都有小說家謀篇佈局講故事的功力在。
3. “化”的能力：文學家和紅學家的結合
把中國最高深，最複雜，最回味無窮遐思無限，解讀無限的作品，“化”為大眾可以看、兒童可以看的作品，需要理清脈絡的能力，文化歸納和提取的能力，還要有對接地氣的能力，這需要文學家+紅學家才能做到，這比做單獨做文學家，做紅學家難。
4. 胸懷大到放棄個人觀點
我是做出版的，有一段時間編了教材，我很難控制不把自己的“私貨”放入孩子的課本里面，尤其是自己深信、熱愛的東西。
但是我通讀了六本劉心武的《劉心武爺爺講紅樓夢》，所有內容在主流紅學的共識之內。關於劉心武先生個人觀點部分，我發現只有一句話，是在第二十三講《神秘可卿》的最後一句
秦可卿是從孤兒院抱來的女孩，嫁到寧國府也僅僅是賈氏宗族輩分最低的重孫媳婦，為什麼她死了把京城的貴族們都驚動了，甚至王爺和皇宮裡的人也都專程來參加葬禮來呢？
劉心武本應該在這個面對最大多數讀者對象的書裡面抓住機會推銷自己。但是他沒有，他給了一個開放性的結尾：
這是《紅樓夢》的作者曹雪芹給我們留下的一道謎題，需要熱愛《紅樓夢》的人自己去尋找答案。
劉心武先生在新書發佈會現場，講述了他為什麼捨得放下個人觀點，他說：
秦可卿真實的血統和出身，是很偏門的一個研究路徑，引起了轟動。可能人們覺得很新穎，電視節目收視率特別高，書的銷量也特別好。抨擊的意見出現的時候，有人問我，你對人家批評你，否定你，你生不生氣？我真的不生氣。
為什麼？因為我見到了新華書店的經理，他感謝我，說，不管你的觀點怎麼樣，自從你的講座出來以後，新華書店全國各個門店《紅樓夢》本身的銷量直線上升。
我才明白，我的觀點不重要，我觀點正確不正確不重要，中國人應該讀《紅樓夢》這個很重要。我等於是在推廣《紅樓夢》方面起了點微薄的作用，我感到很欣慰。
5. 瞭解兒童、理解兒童：他是六歲女童的爺爺
這一點對於本文讀者特別重要，我在單開一小節來講。
▲ 寫新時期文學發軔之作的劉心武和給孩子們講紅樓的劉心武。
中國人讀紅樓的的年齡
可以下移到五歲
《劉心武爺爺講紅樓》不是劉心武先生在書齋裡面寫出來的，而是做了一番準備，在六歲孫女面前講出來，由出版社編輯根據錄音整理而成的。
爺爺會根據孫女的反映調整內容的深淺，故事的引人入勝程度，小孩是不是像我們想象的那麼簡單？小孩是不是隻喜歡屎尿屁和打來打去？講詩詞講園林講十二釵的故事可不可以？……
這些疑問只要眼前有個真實的小孩，就能夠解答。
如何處理攔住最大多數人進紅樓大門的“少兒不宜”？尤其是自己的親孫女也是讀者的時候，劉心武先生給自己做了這樣的約定：
不講愛情，不講家族盛衰，不講人際勾心鬥角，不講兒童不宜的內容，單把書裡那些最美好的人，最美好的事，那些詩情，那些畫意，那些溫馨，那些歡愉，那些美景，那些趣事，一一道來。先往孩子們心靈裡，撒些花瓣，布些香草，留些亮斑，飄些美韻，為他們今後在成長的過程中，一次次地閱讀《紅樓夢》奠定基礎。
——劉心武
大V店的創始人哈爸拿到書之後，睡前講給5歲的兒子小哈聽，結果小哈聽了兩章還不肯睡覺，第二天上幼兒園要求放學的時候要帶一本劉心武爺爺的紅樓夢去接他。
一個月前，天地出版社給了一本打樣版的《劉心武爺爺講紅樓夢》，我一看之下非常驚喜，控制不住，想一睹全套為快，我向天地出版社要了這套書的pdf，迫不及待地讀完——我是在地鐵上拿著iPad讀完的，跟我頭挨著頭一起讀完的，是我十歲的女兒小丸子。
丸子說：“看這個我明白了很多自己看不出來的地方，很精彩！”，我問她這套書多大的孩子能夠看懂，她答：識字的話，小孩可以自己看懂；不識字的話，爸爸媽媽讀，五六歲的孩子可以聽懂。
北京市海淀區政府督學、中國科學院附屬玉泉小學的高峰校長拿到這套書的時候，心裡是有疑問的：孩子們讀了這個書還有沒有往下讀原著的衝動？對了原著看這個書會不會覺得沒有意思。
高校長是堅持讓孩子們去讀原著的，“因為閱讀不僅是讓孩子們讀到一些熱鬧，重要的是要讀出它的門道”，於是高校長做了一個有趣的閱讀實驗：從二年級到六年級各找了一些孩子讀《劉心武爺爺講紅樓夢》。
這些孩子裡面有五、六年級的孩子讀過原著了，再看了這套書，高校長問“有什麼感覺？有沒有覺得原著讀過了再讀它沒有什麼味道了？”，孩子們回答：“不是的，校長，很有意思。”
學校裡面二年級小朋友有幾位識字量大的孩子讀了這套書，他們都沒有讀過《紅樓夢》原作，高校長問：“看了這套書，你到了五六年級，閱讀的能力提高了，你還想讀原著嗎？” 孩子回答：“我更想讀原著了，因為我看到很多故事在裡面，有很多很多線索，我想知道故事的結局、人物的結局。”
高校長的實驗說明：
通過我們學校孩子們初步的閱讀，可以解除大家一個疑問，就是這套《劉心武爺爺講紅樓夢》完全不會影響孩子們下一步對原著繼續的閱讀。
正因為這樣，高校長說要買500套放在教室門口的走廊，那是孩子們觸手可及的文化書廊。多年來，高校長一直遺憾書廊中的外國童話多、外國經典多，現在終於有適合孩子們的中國經典了。
劉心武談紅樓版本
讀者讀120回《紅樓夢》
最佳選擇是“程乙本”
目前比較流行的是人民文學出版社出版的由《紅樓夢》研究所攢出來的那個120回本子。這個本子前80回用“庚辰本”作底本，後40回用“程乙本”作底本，周汝昌先生和我都對其提出過批評。
《紅樓夢》版本分兩大系列：
第一系列是根據清代乾隆朝中期以手抄本形式在社會上流佈的版本，其中主要有“甲戌本”（甲戌指1754年，乾隆十九年）、“己卯本”（己卯1759年，乾隆二十四年）、“庚辰本”（庚辰指1760年，乾隆二十五年）等。
第二系列是清代乾隆朝晚期北京萃文書店活字擺印的“程甲本”和“程乙本”。程甲本出現於1791年，乾隆五十六年，第二年1792年，乾隆五十七年修訂後再印為“程乙本”；“程乙本”流行最甚，是流傳了200多年的120回《紅樓夢》。
紅學所攢出的120回本子並非古書，是1982年才出現的一種120回版本。因此，現在的讀者讀120回《紅樓夢》，最佳選擇應該是“程乙本”，以下三種最值得推薦：
1. 人民文學出版社所出版的，俞平伯校、啟功注的120回版本；
2. 商務印書館出版的120回版本；
3. 中華書局出版的120回版本。
2017年譯林出版社推出曹雪芹著、脂硯齋評、周汝昌校、劉心武續的《108回》，為廣大讀者提供了一種閱讀《紅樓夢》的新的版本選擇。
《劉心武爺爺講紅樓夢》
是一個獨立的文化作品
很多人會以為《劉心武爺爺講紅樓夢》會是一個改寫給少兒看的《紅樓夢》，彩繪兒童版的《紅樓夢》，縮寫版的《紅樓夢》，其實還真的不是！
雖然這套書是彩繪的，是符合兒童接受規律的，是比原著字數少很多的，但這是獨立於《紅樓夢》之外的獨立作品。
這是一種解讀中國傳統文化的思路，就像《人類簡史》是解讀人類歷史的思路一樣，其價值不在於簡化、少兒化了《紅樓夢》和人類歷史，而是貢獻了一種思維方式，而且是非常新鮮深刻的思維方式。
《劉心武爺爺講紅樓夢》的本質，是通過《紅樓夢》講中國的文化自信。
“我們要繼承老祖宗的優良文化傳統，其實文化傳統太豐富了，從哪入手，所有中國人都可以從《紅樓夢》入手，它是中國古典文化精華的百科全書。”
這套書全6冊，分別是：
1.《劉心武爺爺講紅樓夢•黛玉進府》
2.《劉心武爺爺講紅樓夢•餞別花神》
3.《劉心武爺爺講紅樓夢•妙玉請茶》
4.《劉心武爺爺講紅樓夢•鶯兒編柳》
5.《劉心武爺爺講紅樓夢•海棠詩社》
6.《劉心武爺爺講紅樓夢•紅樓四俠》
這不是《紅樓夢》的縮寫、改寫，而是從《中國古典文化精華的百科全書》的主題來撰寫的。
這是瞭解中國古典文學的百科
很多人現在就是讓孩子去讀唐詩，很好，其實《紅樓夢》裡面的詩，某些詩水平不在唐詩以下，歷來，不是現在，就是在清代就有這個評價指出，比如說林黛玉幫賈寶玉寫的《杏簾在望》：
杏簾招客飲，在望有山莊
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁
一畦春韭綠，十里稻花香
盛世無飢餒，何須耕織忙
“這些混在唐詩裡面絲毫不遜色，所以你讀《紅樓夢》等於把唐詩也領略了，”劉心武先生說。
林黛玉吟柳絮詞，填的那首《唐多令》
粉墮百花洲，香殘燕子樓
一團團、逐隊成球
飄泊亦如人命薄：
空繾綣，說風流！
草木也知愁，韶華竟白頭。
嘆今生、誰拾誰收！
嫁與東風春不管：憑爾去，忍淹留!
這首詞混在李清照的詞裡面不遜色的。那次柳絮詞會的很多詩詞放在全宋詞裡面是毫無愧色的。晴雯死的時候，賈寶玉做了一個《芙蓉女兒誄》，這個誄文也不得了，駢文、騷體詩的句子都有。
以上深入淺出的詩詞欣賞分析見《劉心武爺爺講紅樓夢》之《海棠詩社》卷，是第三十四講到第四十二講，囊括了紅樓詩會的主要聚會和主要詩詞：猜燈謎詩、白海棠詩、詠菊花詩、詠柳絮詞、風箏大會、中秋聯詩。
▲ 同樣吟柳絮，黛玉寫“草木也知愁，韶華竟白頭”，寶釵寫“好風憑藉力，送我上青雲”，讀紅樓的人分愛黛玉和愛寶釵派，兩人的同題詩作各自圈粉。
這是瞭解中國古人生活方式的百科
元妃省親除了向大家王公貴族的禮制，也以大觀園為例為大家介紹古人造園的原則和審美。劉姥姥進大觀園，是從平民草根的角度學習園林、家居、飲食、服飾等生活方式百科。我在讀劉姥姥進大觀園時，是非常感激劉姥姥的，沒有她把門檻降得那麼低，我怎麼領會得到那麼多妙處呢！
“賈母帶劉姥姥逛大觀園，到了瀟湘館覺得不對頭，怎麼不對，外面窗紗不對，怎麼不對，瀟湘館外面竹子是綠的，窗紗用的也是綠的，這兩個顏色叫重色，賈母立刻讓換成軟胭羅，一種紅色的窗紗。中國窗文化多講究。《紅樓夢》告訴你了，你比讀那個專門的園林著作書還過癮。”劉心武說。
在第五十講《紅樓美食》中不僅講了要用十來只雞配的茄子菜“茄鯗”，還講了把麵粉和新鮮的荷葉和在一起，產生荷葉的清香，再用宮裡的銀子打造的蓮葉盞做模子，雞湯打底做的蓮葉羹；用桂花花瓣制的桂花糖，配上磨得細細的新栗子粉蒸出來的糕點……我女兒看完說，一邊吞著口水，一邊發慕古之幽思，她說“我好想變成古人”。
▲ 紅樓美食御田胭脂米、蓮葉羹和桂花糖蒸新慄粉糕，我很喜歡這小清新的手帳畫風。
童書媽媽讀書會書友向力超說：“我是高中時讀的，只看到他們整天吃吃喝喝，沒讀出內涵來。”，我建議他看看劉心武爺爺的介紹，保證連吃吃喝喝也能看出門道來。
瞭解中國女性審美的百科
我還喜歡劉心武先生跟賈寶玉一樣，平等對待女性，認可各種各樣女性的美，第九講到第十一講分別講了黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘雲醉臥、迎春穿花、探春書法、惜春作畫。
▲ 湘雲醉臥，豪放不羈的史湘雲，命運並非一帆風順，而她總能從容面對。
▲ 迎春剪花。懦弱的迎春天真爛漫的一面。
瞭解中國家族關係的百科
我還喜歡劉心武講家族關係，被“賈雨村言”給卡住看不下去的成年人，可以先看看劉心武先生的講解，你會豁然開朗。甚至，你會明白黛玉跟寶釵地位的不同，因為一個是四大家族之外的林家，失去母親之後寄人籬下的悽零孤女，一個是四大家族之中的薛家，有母親兄長和大家族可以依靠的富家大氣女。
▲這是書中的“賈府人物關係表”和“四大家族關係網”，童書媽媽讀書會北京書友臧偉偉說“以前看紅樓看了一部分，後來看不下去了，因為理不清楚人物之間的關係”，現在我保證他一定能夠看懂，因為五歲小朋友都宣佈能夠看懂了。
點開本文，並看到這裡的朋友，謝謝你的耐心。我們之所以關心讀紅樓的話題，是因為我們想要讓所有想到天安門的人都能到天安門來看看，讓所有中國能讀《紅樓夢》的人，從此以後進入《紅樓夢》的大門，並且從此以後過上真正的中國人的精神生活。
三川玲：在懂童書的人裡面她最懂教育，在懂教育的人裡面她最懂童書。她是童書出版人，她出版作品獲國家圖書獎，國家五個一工程獎，銷量百萬，她撰寫的童書評論深得讀者認同，能掀起購買風潮；她是兒童教育作家，撰寫的教育文章常常10萬+，還經常被教育部新華社等權威媒體引用；她還是中國營地教育聯盟理事，TEdxKids智庫專家。同時，她還是9歲女孩小丸子眼中那個有肥肥雙下巴、愛做飯，從來不打不罵孩子的媽媽。與白滔滔合著有《通往幸福的教育》。
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