200年前的一刻，决定了世界的未来
今年，2018年的5月5日是马克思的诞辰200周年，马克思的故事在马克思主义的中国广为流传，作为本科接受马克思主义专业学习的人来说，我有不少的关于马克思的想法和思考。
卡尔·马克思1818年5月5日出生于德意志邦联普鲁士王国莱茵省特里尔城一个律师家庭。1830年10月，马克思进入特里尔中学，马克思在特里尔中学时期写下了三篇作文，这三篇文章也是研究马克思最早的文献，影响最大的当属中学毕业论文《论青年在选择职业时的考虑》，这篇文章出自于17岁的马克思，但是当读起这篇文章的时候，很难相信是一个17岁的人所写的，马克思的天赋从这里可见冰山一角，从这个时候可以看出传统宗教和黑格尔哲学对于马克思的影响，用带有宗教般色彩的预语气表达他为人类谋福利的最初理想。马克思中学毕业后，进入波恩大学，1835年，马克思乘船抵达波恩，在波恩大学注册选修法律，刚刚开始进入大学的马克思对学习充满热忱，疯狂的是竟然打算同时选修九门课程，他的父亲觉得太多的课程会让人吃不消，在大学里面，马克思也会像大多数刚刚摆脱家庭束缚的大学生一样，喜欢饮酒取乐，甚至因为夜间酗酒吵闹，被关禁闭一天。同样让他的父亲头痛的是，马克思难以有效控制自己的开支。好在超支往往与学业有关，所以，在严词责备之余， 他的父亲都会照单全付，甚至表示“如需要，还可再寄”。在伯恩大学的两个学期，就在父亲的要求下转入柏林大学。在这个阶段，也就是1836年暑假，返家的马克思和燕妮（燕妮·冯·威斯特华伦）私定终身，由于各自的情况不同，颇有一种离经叛道的样子。1836年10月，马克思进入柏林大学，这所德国最好的大学。柏林大学的发展和洪堡改革密切相关，也是学术研究的重镇。马克思在这个期间认为学好法律就要先学好哲学。当时德国的哲学是康德、费希特黑格尔哲学的世界，在试图构建自己的哲学的尝试过程中，马克思在这个时间慢慢成为了青年黑格尔的一份子。在1838年5月，马克思父亲的去世给与了他经济上的打击，这个时候必须思考职业选择的问题，在柏林大学神学讲师布鲁诺·鲍威尔的建议下，准备博士论文，这两年过程也很复杂，最终马克思在1841年4月提交的博士论文是《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，在博士论文中内容主要是伊壁鸠鲁哲学历史地论证了黑格尔本质学说的真理性，以及青年黑格尔派运用自我意识哲学对黑格尔哲学进行革命化改造的真理性，透露书浓厚的黑格尔思想。
1842年，马克思开始为《莱茵报》撰稿后成为主编，遇到了在马克思思想发展史上颇为有名的“林木盗窃问题”。24岁这一年，马克思写了一篇《关于林木盗窃法的辩论》的文章，体现了青年马克思思想的转变，也是阶级分析法思想的重要文献，为以后马克思的阶级分析思想奠定了基础。
1843年《莱茵报》发行许可被普鲁士国王撤销，主要是由于马克思在报上发表了一篇批评俄国沙皇的文章，引发俄国沙皇尼古拉一世的不满，普鲁士国王接到沙皇的抗议后下令查禁莱因报，马克思因此失业。在此期间内，马克思认识了弗里德里希·恩格斯。这是两位历史性巨人的会见，恩格斯作为工厂主的儿子，为以后的马克思提供了诸多经济支以及文章协作。1843年6月正式和燕妮结婚，并有过短暂的旅行。1843年10月，马克思夫妻流亡巴黎，处于工人区中广泛接触社会，研究各种问题。与人合作创办了《德法年鉴》，所以后来这个时期一般又被成为德法年鉴时期，就是指德法年鉴的创办到取缔时期的马克思。
1844年，马克思在《德法年鉴》创刊号上发表《导言》和《论犹太人问题》两篇文章，其中《导言》提出诸多重要的思想，内容都知道就是主张对剥削制度进行无情的批判，指出了无产阶级的力量，也被认为马克思从唯心主义转向唯物主义的标志。抛开意义不说，这篇文章读起来很有气势，批判力十足，文学功底非常深厚，很多语言带有浓厚的思想性，在短短的文章中，让人为马克思的水平说折服，至今我还记得读这篇文章的一种震撼感，那是教科书无法给与的。今天不了解马克思的人我强烈的建议回到马克思的著作去了解马克思，从中学毕业论文到法哲学批判导言，你会看到什么是文学和哲学意义上的马克思，而不是只有唯物主义、辩证法这种印象化的马克思。
1844年4-8月期间，马克思写还有一部重要的在当时没有出版的著作，后来恩格斯整理出版的《1844经济学哲学手稿》，既然都说是手稿，就并不具有完整书籍的系统性，这本书最著名的就是马克思的异化思想，马克思的劳动异化思想影响很大，后来卢卡奇又根据异化提出了他的物化思想，异化的争论距离我们最近的就是80年代的王若水事件，那时纪念马克思逝世100周年，周扬在中央党校作《关于马克思主义的几个理论问题的探讨》的报告，这个报告中关于人道主义和异化的部分引起了争议，而报告的主笔人就是王若水，遭到了乔木的打击批判，又是一场运用权力来争论思想的结局，结果不用所说，但是这让更加想要去了解什么是马克思的异化，今天我们都已经知道谁对谁错，结果却无法挽回了。
同样是这一年，马克思女儿出生，1844年，马克思恩格斯的第二次见面，合作出版了《神圣家族》与1845年出版，这部批判青年黑格尔派唯心主义哲学的书籍，这里面就提到了我们今天简而言之的归纳为人民群众是历史创造者的思想。回到马克思的历程中，马克思做了这些事又得被驱逐了，他只得到布鲁塞尔去，恩格斯后来也过去了，1845年，两人又写了《德意志意识形态》，1846年完成，被认为是一部揭示社会规律，倡导无产阶级夺取政权任务的书籍。
在1846年初，马克思和恩格斯建立布鲁塞尔共产主义通讯委员会。1847年，马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟。
1847年7月，马克思的《哲学的贫困-答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》一书出版 ，这本书一般直接翻译过来《哲学的贫困》，以至于有人只知道名字，不知道到底批判谁的，在一个学校的马哲博士面试考核中，一个教授就问面试者，马克思哲学的贫困中认为贫困的哲学是谁的哲学，面试者惶惶不知如何作答，气的老教授说连书的原著都没有看过，还想来读博士，这个问题只要看到书的全名就知道贫困的哲学就是蒲鲁东的哲学。
1847年11月-12马克思和恩格斯起草了同盟的纲领《共产党宣言》并于1848年二月出版。关于这本书，我也是很有感触，读起来可能并没有法哲学批判导言具有哲理性，但毕竟是宣言，里面就提出了他们的理想，更多的是一种蓝图，通过批判当时社会的各个阶层来论述只有无产阶级的革命才能实现这种蓝图，就是一片主题的论述文，从论点到论据，还是值得一看。1848年二月巴黎发生了二月革命，布鲁塞尔也纷纷响应行动起来，1848年3月，由于从事这些活动又写这些文章，马克思遭到比利时当局的驱逐，马克思又回到巴黎，短暂的待了一阵子之后，普鲁士爆发了三月革命，马克思得到资助又回到了普鲁士，又主编了新的《新莱茵报》，849年2月7日和8日科伦陪审法庭分别以侮辱当局和“煽动叛乱”的罪名两次传讯并审判马克思、恩格斯等人。马克思和恩格斯在法庭上据理驳斥反动派的诬蔑，使法庭不得不宣判全体被告无罪。1849年4月5日-11日 马克思在《新莱茵报》上发表《雇佣劳动与资本》，应该算得上资本论思想来源的一本著作了。普鲁士革命的失败，马克思又被驱逐到伦敦，伦敦的期间可以说是马克思人生最落魄的时期。由于经济和债务问题，马克思焦虑不堪，四个孩子有3个死亡，但是就像我们通常所了解的一样，在伦敦，马克思产生许多重要的作品，有1850年的连载文章《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》，1852年左右的《路易波拿马的雾月十八日》，这两本书首先在法兰西阶级斗争运用了阶级分析的方法，比起林木盗窃法的文章有了明显的发展和系统化，个人认为比较欣赏的就是马克思在书中的批判语言，尖锐、锋利，骂人就该多看他的书。比如印象深刻的是在法兰西阶级斗争中评价梯也尔，大意就是：梯也尔的政治发家史就是法国的政治黑暗史。很多类似的语言让人认识到作为批判家的马克思。在此期间，马克思也经常去英国博物馆图书馆阅读，研究政治经济学，为资本论的最终定稿打下基础。1859-1860期间，马克思的《政治经济学》陆续出版，到1867年，马克思的《资本论》第一卷才正式出版，资本论后两卷则是马克思逝世后恩格斯整理出版的，总体看《资本论》反映了马克思的政治经济学思想，我们经常听到的剩余价值理论，剥削理论等都是来自资本论中，个人来说，对资本论了解不深，看了两遍，未能领会其要意，我就不谈这本书了。后面马克思还有很多的活动，对共产主义做出了重大贡献，我在谈几本马克思的著作，1875年，出版的《对德国工人党纲领的几点意见 》（后来被称为《哥达纲领批判》），被认为是马克思表露一个共产主义者的立场的重要的纲领性文件，直到今日依然可以作为共产主义者行动纲领的重要参考。而这篇《批判》中对拉萨尔派无原则妥协导致的纲领性错误的问题进行了批判，还是有一定的借鉴意义。也为恩格斯的《反杜林论》撰写了一些内容，其实就一章，当然这本书在逻辑上还是有诸多缺陷，欧根·杜林认为物质和意识统一于存在。怎么认识这种思想就很有意思，反正这里就和教科书的思想产生了一种不正产的对接，仿佛曲解了。恩格斯最有名的代表作应该是《家庭、国家和私有制的起源》，读过之后的确发现写的不错，整本书应该是站在摩尔根的《古代社会》的肩膀上的著作，以历史文化阶段来划分，人类社会经历了蒙昧时代，野蛮时代，以这样的脉络来对家庭、私有制和国家的起源进行阐述，后来这本书奉为马克思主义国家观的书籍，我不知道是不是，不过对于社会发展，在当时社会来说，的确非常精彩。
1883年，3月14日 马克思在伦敦逝世，3月17日 马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行，恩格斯发表墓前讲话，马克思的墓志铭是：历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界，然而更重要的在于改造世界。
今年的5月5日是马克思诞辰200周年，我想说的是要想了解马克思，就必须回到马克思的著作中才能发现马克思的伟大思想，才会发现马克思也是一个活生生的人，有着自己的挣扎、痛苦和奋斗的过程。我们才会发现，什么是真实的马克思。
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