中國文化史乃至世界文化史（實從文學領域上升為文化領域）上的一大不解之謎——《紅樓夢》的原作者究竟是誰？自《紅樓夢》問世以來，本就眾說紛紜，莫衷一是。上世紀初，胡適經過所謂的“考證”，剔除對自己的觀點不利的證據，只取有利的證據，贊成清人明義等人的觀點認為《紅樓夢》作者是曹寅的孫子曹雪芹。上世紀中期那個特殊的時代，胡適的觀點被政治肯定成為定論，並且被寫進了各類教科書、詞典、文學史等，此後胡適紅學獨霸紅學界，並且由此派生出了以研究曹寅家史附會於紅學的曹學。
胡適是新文化運動的領袖，又有政治家肯定他的觀點，於是一些研究紅學的人便對胡適崇拜得五體投地。其實清人敦誠、敦敏、永忠、明義、袁枚等人說的“曹雪芹”本就相互矛盾，他們說的曹雪芹都未必是同一個人。胡適在考證《紅樓夢》作者方面確實是“大膽假設”，然而卻沒有“小心求證”，他不但把清人說的互相矛盾的“曹雪芹”視為同一個人，而且認定這個“曹雪芹”就是曹家家譜里根本沒有的曹寅的孫子。而那些盲目崇拜胡適的人完全拋棄了學術精神，不存疑、不求證，也跟著胡適和政治家鸚鵡學舌地認為《紅樓夢》的作者是曹寅的孫子曹雪芹。他們遇到在學術上繞不過去的問題，或者有對曹說不利的事實，一概無視。新紅學百年來，一些紅學家不是深研《紅樓夢》究竟傳達給我們的是什麼思想，而是熱衷於在曹寅家族挖來挖去，這些在曹家挖來挖去的人也都附著紅學成了紅學家。
胡適派紅學家認定的《紅樓夢》作者“曹雪芹”其實是個“白板”，沒有什麼生平事蹟，連其他一首完整的詩都沒有，沒有證據表明這個“曹雪芹”熟悉上百年前的女子詩社、戲曲、戲班，沒有證據表明他有豐富的人生閱歷，尤其是上流社會的經歷，《紅樓夢》中的王公家族細膩的生活描寫他是從哪裡得到的經驗？《紅樓夢》中百科全書的知識他是如何學到精深地步的？按照胡適考證的這個曹雪芹，其祖父曹寅早已去世，其父到底是誰也沒搞清楚，且十來歲已被清廷抄家返京了，這麼一個初曉世情的懵懂少年，卻被胡適派紅學家們打造成一個上知天文、下知地理、從小混跡於錦衾香閨、長大熟稔仕途經濟的天才、超人。雖然他沒有一首完整的詩詞、一篇有頭有尾的文章面世，並不妨礙胡適派紅學家認為他能寫出曠世奇書來，因為在紅學家眼裡他是超人、神人。
其實多年來，質疑胡適紅學的不乏其人，著名學者戴不凡先生就是其中之一。他生前對《紅樓夢》原作者及其人物的一系列考證和質疑，真是細緻嚴謹，鞭辟入裡，一針見血，令人讀後拍案叫絕！試想，如果胡適在世，如何回答戴先生提出的問題？
（戴不凡）
戴不凡(1922-1980)，浙江建德梅城人。戲曲研究所研究員。建國後，任杭州《當代日報》編輯。被推選為杭州市一屆五次各界人民代表會議代表。著有戲劇評論集《百花集》，專著《論古典戲曲名著琵琶記》、《論崔鶯鶯》、《戴不凡戲曲研究論文集》、《小說見聞錄》等。在紅學方面，戴不凡先生著有《紅學評議》、《紅學評議·外篇》，其中的《揭開〈紅樓夢〉作者之謎》一文，包含了他的主要觀點，非常鮮明。的主要觀點是：
一、石兄（石頭）非雪芹，非雪芹的“假託”，非雪芹之“故佈疑陣”，而實另有其人；
二、“石頭”不是曹雪芹，曹顒和曹頫不可能是曹雪芹的父親；
三、用四大內證（五大方面）考察出“雪芹實是在他人舊稿基礎上重新創造成書的”。這裡所說到“他人舊稿”是指石頭所著的《風月寶鑑》。要分清“何者為石兄舊作，何者為雪芹新作”。內證之一：大量吳語詞彙。它的舊稿原是個難改吳儂口音的人寫的（他還能說南京和揚州話）；而改（新）稿則是一位精通北京方言的人的作品。後者是在別人舊稿基礎上改寫的。
四、脂批的批者思想（或觀念）上告訴我們，“石頭”與“作者”明明是兩個人。如果應用胡適“石頭=作者=曹雪芹”的公式，則恐將成為永遠讀不懂的天書了。
五、紅學家們卻偏偏把這部內容上明明存在矛盾而未及統一的小說斷為曹雪芹一手創造而成，並由此引起一系列爭論不清糾纏不已的問題，這是什麼緣故呢？原因蓋在於胡適。
戴不凡先生的文章是1979年1月發表的，當時遭到了圍攻。也就在那個時候，土默熱先生關注到了戴不凡先生的理論，在他的文章中引用了戴不凡的觀點。土默熱先生花了很大功夫，對《紅樓夢》產生的時代背景、作品描寫的年代印痕作了分析、考證，得出結論：《紅樓夢》產生於康熙年間，描寫的是明末清初那段令人扼腕嘆息、人物命運激劇變化的非常時期，徹底否定胡適紅學及它派生的“曹學”。
近年來，一些《紅樓夢》研究者傳承了鄧狂言、杜世傑的吳梅村作者說，土默熱紅學提出了洪昇作者說，如皋紅學提出了冒襄作者說，一些研究者又相繼提出了顧景星、方以智、李漁、張岱、蒲松齡、傅山等作者說。這些作者說有著共同的地方，認為《紅樓夢》的時代背景是明末清初，認同蔡元培的“吊明之亡，揭清之失”的基本觀點，《紅樓夢》成書於康熙朝。也有越來越多的紅迷認識到了《紅樓夢》不可能產生於乾隆時期，作者不可能是曹寅之孫曹雪芹，這部書的思想絕對不是什麼反封建禮教、追求個性自由解放，當然也不是什麼曹家家事說。《紅樓夢》書寫的是明末清初國破家亡的大悲劇。
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深度解讀，高屋建瓴。吳氏紅學，高端學術。 知識的盛宴，智慧的光芒。
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