藏品行业现在越来越成为一个受人瞩目，吸引广大群众的行业。但其中真正能够
懂藏、知藏、玩藏的人少之又少。许多涉足收藏圈的人仅是看中了藏品的投资价值，过于关注藏品所带来的金钱效应，最后往往事与愿违，以失望和懊恼而止。
如果收藏只是为了投资，那藏品就会成为一件具有就变现能力和市场价值的商品。而藏家之所以是藏家，是因为他们关注的不仅是藏品本身，更多的是将精力放在研究藏品背后的历史、风俗、文化、艺术等知识。
藏品也是因为被赋予了这些而更有价值，是优秀的藏品本身产生了价值，而不是价高就一定有价值，甚至说珍贵的藏品是不可简简单单的只用金钱衡量的。对真正的藏家来说，鉴定藏品的主要标准是该藏品所含的历史、艺术、人文等价值。
鉴定藏品的主要标准
以前，在英国大维德爵士尚未对中国元青花作出专门论述之前，明、清到民国五六百年的漫长历史阶段，收藏界很少有人看重它的价值，常以“元大粗”讥之。即使到了解放后，除了“文革”的影响外，在鬼谷下山拍出天价前，很多收藏人士均不看好它。
由此可见，其实真正的称之为艺术的、历史价值高的宝物，它被人们接受都会有个漫长的过程。如果怀着“立即变现”或以是否能立即变现来衡量藏品的真伪，这不是收藏，也找不到收藏的乐趣，急功近利式的“收藏”一定会带来事与愿违的烦恼。
（元）鬼谷下山青花瓷罐
而藏品的真正价值是在藏家的收藏和品玩中渐渐呈现出的，香港大藏家张宗先在1985年以一百多万元港币拍得的乾隆珐琅彩杏林春燕图碗，他并没有隔年就急于出手，而是深入了解这个碗背后的文化历史背景，直到1999年才再次送拍，竟然拍到高达1.5亿港币的天文数字。
（清）乾隆珐琅彩杏林春燕图碗
收藏确实会给藏家带来丰厚的收获，除了精神的享受外，也会得到经济上的高额回报，但这都是建立在一个“藏”字基础上，何谓“藏”?藏即有个时间的流逝过程，而不是今天买明天卖，或者寻求最快的速度出手，这不叫收藏，只能称为商品的买卖。
收藏的过程是对藏品研究、认识、玩味的过程，藏品也在这个过程中被日益认知，在时间的量变中逐渐得到更深层次的发现，所谓“慧眼识珠”，只有懂的人才能看到珍贵的收藏品所带来的价值。
仇焱之发现明成化斗彩鸡缸杯是民国时期，只花了1000港元捡得，在他手里收藏了近半个世纪，才在今年的佳士得春拍中创下2.5亿高价。
仇焱之与他的旧藏——明成化斗彩鸡缸杯
我们假设，仇焱之不是收藏家，而是一个商人，当时他用1000港币买下，急着抛出变现，即使有人接手，也赚不了几个钱，因为在地摊上一定已经摆了好长时间，无人问津，碰到了眼力独到的“伯乐”才出1000港币购下。宝物在“伯乐”手里被充分认知有个过程，想出手变现更有个时间、机遇的问题，也就是在何时能登上何平台。
明清彩瓷斗彩鸡缸杯
真正的收藏家是能从收藏中获得乐趣的人，因为真正的喜欢藏品本身才能明白藏品的无限价值。一件藏品只有被赋予文化历史的积淀才能称之为金字塔尖的珍品，而自是只有懂得何为藏品真正价值的人才能站上收藏这个行业的塔尖，成为藏家。
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