徽州府歙县大牛山下的桂林村，在明朝末年发生了一起村民火烧和尚庙的大案。此案惊到了官府，官司打到了京城，成为哄动一时的重大事件。
桂林村地处练江西岸，土地肥沃，灌溉便利，盛产稻米及五谷杂粮，有歙东小粮仓之称。传说明代中期，桂林洪氏家族发展迅速，到了明朝末年已是鼎盛时期。村中楼房鳞次栉比，高墙深院比比皆是，全村为烟稠密，有千灶万丁之说。就在这时，村里发生了一连串怪事，几位年轻美貌的少女莫明其妙地相继失踪。一时之间人心惶惶，尤其是大姑娘、小媳妇们更是终日惶恐不安。
当时桂林村西有座寺庙叫“林音寺”。它是由大雄宝殿、罗汉堂、观音阁等十余幢建筑物所构成的建筑群，占地二十余亩。整座寺庙规模庞大，结构严密，气势宏伟。据说寺庙在最兴旺时，有僧人数十名，整日香烟撩绕，钟鼓齐鸣，香客不绝。
后来寺中忽然来了一个灰面僧人。此人身强体壮，五大三粗，满脸横肉，相貌凶恶。不到半年时间，就把寺中众僧赶得一干二净，只留下两个小和尚收作徒弟。从此香客稀少，寺庙也逐渐衰败下来。
灰面僧人来自河北，此僧从小学得一身武功，在京城有很大势力和靠山，常常强化硬要，稍不遂意就非打即骂，有时施主家中猪鸡牛羊无故被害，贵重物品不翼而飞。人们明知道是恶僧所为，但无确凿证据，也奈何不了他。
自从村里几位少女失踪以后，接着邻村也发生类似事件。村人便提高了警惕，并把怀疑点集中到林音寺的恶僧身上，加强了对寺庙的监视。后来有人发现，每当深夜人静之时，寺中便隐约传出了妇人哭泣之声，有时竟是绝命的惨叫声。
于是白天村人装作烧香拜佛，去寺内各处侦察，均未发现可疑之处。后来寺中的小和尚因不堪忍受恶僧的打骂及其残酷的暴行，便向村人悄悄透露了恶僧的所作所为。
原来本村及邻村失踪的少女，都是恶僧在深夜展开飞檐走壁之能，施用迷魂香之术，将她们摄进寺庙，藏于密室之中进行百般蹂躏和摧残，最后竟将她们活活弄死，丢进一口废弃的古井之中。
恶僧的暴行激起了全村人的无比愤慨和痛恨。本想与他拼斗一场，怎奈恶僧武功高强，故一时未敢轻举妄动。
正在这时候，村里洪氏族中有一人在京，官为三品大臣，经恩准回家祭祖。族中长老便把恶僧暴行禀告洪大人。经过反复周密思考，最后定出一计，要全族人按计策去准备。
当时徽州知府与洪大人是故友，因此也将此策告诉了知府大人，请他从中相助。待洪大人回京以后，洪氏族人便依计悄悄行动起来。
这年初夏的一天，恶僧照常外出化缘去了。这天深夜，村里数百名青壮男子手捧柴草，砸破庙门，冲进寺去，四处点起火来，倾刻之间，整座寺庙浓烟冲天而起，不到天亮就化为一片废墟。
两天后，恶僧回来一看，见寺庙被毁，知是村人所为，立即告到徽州府，知府大人以无证据为由不准其状。恶僧马上连夜进京，要找后台靠山报此焚寺之仇。
恶僧一起，供氏族人立刻聚集百名精壮男丁，日夜清理寺庙废墟，随后，各家各户都从家里抬出一扇扇门板，上面铺着泥土，已经长出一片片青红茁壮的苋菜。原来在焚寺之前，各家各户早已在家中用门板铺泥，撒上苋菜籽，做好了一切准备。
不久，京里派出一位钦差大人，带着一大批随从直奔徽州府衙，在知府的陪同下匆匆赶到桂林村。当恶僧将一行人领到寺庙之处时，连他自己也傻眼了。只见庙基变成了一个大菜园，一畦畦整齐的菜要上长满了青嫩茁壮的苋菜，哪有寺庙的痕迹？当钦差大人问起时，恶僧说是村人填平遗址而种上此菜。钦差大人问明起火日期，再看此片苋菜的长势，细算一下日子，根本不可能有此旺盛。此时知府大人即说这是刁僧诬告，钦差大人无奈，只得命随从将恶僧带回徽州府衙，将人交给知府定罪处理，随后回京复命去了。
知府大人知恶僧有后山靠山，不便定他重罪，只得将他逐出徽州，发配流放到别处而已。
到了清代康熙年间，桂林洪氏族人就在寺庙的遗址上，建了一座雄伟壮观的洪氏宗祠。
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