在我国古代，女性是被当做男性的附属品，地位相当低下 ，连我们的大诗人李白也曾经在《襄阳歌》里写道：“千金骏马换小妾”，以现代人的道德观来看，李白这绝对是物化女性，是对女性的不尊重，但我们不能用今人的眼光去看待古人，也无权评判是非对错，现在女性地位已然今非昔比了，女人能顶半边天，与我国女性地位明显不同，印度虽然也已经独立70多年了，但女性的地位并未得到实质性的改变。
那么在印度女性的地位到底有多低呢？举个例子，在印度最恶毒的诅咒就是——“祝你生个女儿”，人们并不想要个女儿，因为再过十几年要为其提供高昂的嫁妆，如果没有一定的经济基础，那很可能就嫁不出了，在北方邦等不发达的邦经常出现“抢新郎”的事件，这样的犯罪还在持续增长中，即便印度男女比例失调严重，男性多于女性，但似乎这些男人好像并不担心找不到老婆，没有嫁妆坚决不娶，他们会为嫁妆多少而互相攀比，说实话我太羡慕印度男人了。
那些嫁了的印度女孩，别以为好日子来了，等待她们的未必是幸福，她们的家庭地位是根据嫁妆多少而变化的，如果没有达到婆家的希望值，那么则会经常遭到婆家人的打击报复，而她们并不反抗，因为没人会支持她们的诉求，非但如此，很多印度女性嫁人之后不但要承担家务，还要承担养家糊口的责任，在印度很多脏活累活都是为她们准备的，还有的印度男人已经有几个老婆了还要再娶，理由是需要一个去几公里外取水的人。
印度女性的不幸不仅仅于此，还有诸如庙妓，童婚，荣誉谋杀等等，不一一列举的了，然而这种符合时代的制度终究要有个了解，在近年来印度的女权主义开始兴起，很多来自印度的知名电影也反应了这点，比如《护垫侠》，《摔跤吧·爸爸》，《神秘巨星》以及刚刚上映的《厕所革命》。
众所周知印度有着户外排便的传统，现在依旧有几亿人保持着这个传统，印度教认为厕所是不吉祥的，会触犯神灵，所以不能在设置在家中，然而这传统已经不符合现代的文明标准，需要改变，而推动改变的正是印度女性，在前几年印度就兴起了家中没厕所就不结婚的运动，印度女性通过厕所问题来挑战传统，以达到平权的目的。
《厕所革命》反映出印度女性的艰难，而电影的女主角贾瓦其实并不仅仅只是想要一个厕所，她想要的是改变，她与不公正的命运抗争，她在寻求印度女性意识的解放，事实上束缚印度女性的其中一条绳索就是她们自己，很多人已经麻木甚至习惯于生活在男权之下，不知反抗，这也许就是人性的悲哀吧。
近年来印度拍摄了好几部非常优秀的女权电影，但仅仅通过几部电影根本无法撼动根深蒂固的传统，毕竟这传统已经存在上千年了，想要改变非一朝一夕，比如阿米尔汗是个非常优秀且著名的印度演员，我看了他很多部片子，然而他在印度并不受欢迎，因为他拍摄了好几部关于女权的电影，这让一些心中充满了男权主义思想的人非常不理解甚至愤怒，束缚印度女性的第二条绳索就是这些人了，毕竟电影的男主角凯沙夫这样的男人在印度毕竟太少了。
为自己的妻子修建一座厕所，这在中国完全不是个事，而且几乎家家户户都做到了，然而在印度必须承受巨大的压力以及指责，然而凯沙夫做到了，毫无疑问他是个英雄，他做了一件平凡而又不平凡的事，平凡中凸显着伟大，而有些传统是该改变了，说了这么多，我的意思是——中国女孩们，你们觉得收彩礼合适吗？这是否也是应该丢弃的传统呢？如果印度人改变了，在家中修建了厕所以及浴室，甚至不用支付高昂的嫁妆，那么你们呢？
最后我觉得娶个印度女孩也是个不错的选择， 毕竟各位家中都应该有厕所！
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