風水一詞，並不是當代才有的，據書料記載出現在兩晉時期的《葬書》之中，由郭璞所著，書中記載：“葬著乘生氣也，氣成風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，顧謂之風水”。往後各個朝代都有風水相關的典籍出現也有學者詮釋這一門科學。從字意的層面講風水，風則是方位的氣場形成，水則是流動的河流，流動的氣場。
在我們當代社會，一提到風水很多人還在認為是“迷信”學說。那麼有這樣觀點的無非是兩種原因：
一是這種人並不瞭解風水的實質與涵意，把自已搞不明白的東西一概歸納於迷信一類。
二是確實是有些人打著風水的恍子蠱惑人心。
我認為風水是科學的，我對它的定義就是風水是物質懶以存在環境的組合，研究這種組合的能量在不同時間、不同方位作用於人或事物所產生的結果。
主是研究物質在不同環境組合模式下相互作用力所產生不同結果的一門學問，一塊石頭放在世界上不同的地方它的風化速度會不同，一棵椰子樹在熱帶如我國海南島它就能正常生長結果，而在北方它長都長不活，更談不上結果了，在這裡我們明白了椰子樹它本身屬性並沒有變，而改變的只是外部環境，其實這種外部環境所造成的作用就是我們俗稱的風水的作用。
選擇好的風水實質上就是選擇出適合物質最佳共存條件下的環境組合，對於生命而言當然就是選擇出適合生命最佳生存環境條件的組合。當然這種組合是多方面的，作用也是在不同的各個領域中。
對於人類來說，自身的進化使得我們具有了高的知慧與思維，所以自謂之高級動物，這個高級動物與其它生命不同之處在於具有高超的智慧思維，一是進化使得它對環境有更高的適應性，二是具有改變小環境的能力，比喻天冷了能使用各種取曖的方法，天熱了通過製冷降溫、能劈山引水、移山真海等。所以相對而言，風水對人類的影響要永遠小於其它生命或物質。
風水對人類的影響到底有多大，這個問題一直是很多風水工作者都難準確定義的問題，流傳的說法很多，比喻說好的風水出好的命（八字），一命二運三風水，陽宅影響一代人，陰宅影響一族人等等。我本人認為這些都有一定的道理，這裡我不想對陰宅發表看法，非三言兩語能說明白，就算我說了也不是別人能理解，至於好的風水出好的八字也無需多說，因人即然已經出生了，先天的東西也就定性了(當然想要考慮到下一代的問題還是要講究的)，最關心的還是自已的前途問題，所以就說一命二運三風水！
所謂命就是我們常說的八字，以天干地支流記時方式來表達時間關係的一組信息碼，由於古人用天干、地支來描敘宇宙間太陽、月亮等星體的直觀運動規律，所以實際上天干地支的記時方式也就客觀地反應了天體的運動軌跡與之相對應的運動時間的涵數關係，它記錄了一個生命體從母體分離後所行成的一個獨立個體的起始信息，也是一個新的物體進入宇宙後的運動起跑點，所以它會對生命的整個過程起到一定的影響，但這還只是一個平面的信息， 只有加上運（怎個生命過程的社會活動）及生存環境（命與運懶以生存的條件），才能構成一個立體的信息，再加入生命的輪迴才構成了一個全息的信息，由此可知，在這之中只有後天的運是最突出的、動態性很強的部份，運直接受先天命與後天環境的影響，正如遺傳學上講的對生命而言遺傳基礎與環境各影響一半。
可見環境的重要性，所以好的風水實際上就是給予了生命一個好的生存環境條件，就對人類而言，好的風水會對身體、情緒、學習，工作起到直接的良性作用，達到超吉避兇的目的。在以往看八字的過程中有些人是遇到問題來找我的，我會根據命理情況給與做出調整，但是改善的運勢（轉運）也只能是往後好起來的方向，過去的事情已經成為歷史了。風水的力量選擇好了，是完全可以起到改變運勢的作用，大鑫山人本身來講就是大事化小，小事化了。
那麼一些環境風水優點突出的場所，在適當的流年、時機成熟確是能帶來好的結果，如身體，財運，官運，考學等，一些環境風水缺點突出的地方，在適當的時候也確實能帶來病災、兇災、破財等不利因素，但風水的影響並不是萬能的，也不是每一個人不看風水住進去就一定會如何如何，其一是大部份地方風水大多都是一般，從組合上看雖說不上太好但也說不上太壞，所以，一般無大的影響，，其二是即是風水的某個方位上不好但該方位影響並不會應在宅主身上。如某陽宅風水的敗點落在了影響中男的方位上，但宅主是長男那問題就不大。
其三是陽宅而言是不住不影響，第四是風水的好與差是有應期的，比喻單從風水的度上看某個成點對發財有利，但它只能是在某年段才有利，流年不到也是不會有影響的。所以只有那些風水特別好或特別壞的地方才在適當的時候有明顯的作用，就好比一粒種子，隨便扔到一個地方也是發芽生長，但如果是在陽光、水份、肥沃、氣候對其適應的環境它就更能發揮出其潛力而生長得更好，如果是放在其相反的環境那可能是會長得不好甚至長不活。好今天就與你聊這麼多吧！對於風水是否是迷信，我想你也有了自己的認識吧，有什麼觀點，歡迎在下方評論區留言，說出的你看法是怎麼樣的？
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