《度心术》的作者是唐朝宰相李义府，原籍赢州饶阳（今河北饶阳县），后迁剑南永泰（今四川射洪县）。虽仅出身于一个小官僚之家，却凭“方寸之间的智慧”——度心术玩转人事与世事，曾在唐高宗李治时两度为相。人们说他“心银貌恭”、“笑里藏刀”，并称他为“人猫”、“李猫”。由于对当时流行的文中子《止学》之要义颇为不屑，最终盛极而衰，客死他乡。
《度心术》从实用的心理学中提炼出了丰富的“度心”理念，用详实的案例加以阐释，度心术帮你在为人处世、交际办事中抓住对方心理，通过各种手段瓦解和征服对方。如果您希望在社交的各种场合如鱼得水；希望成为最受欢迎的人；希望能在商场运筹帷幄，决胜千里，不妨试试度心术。
《度心术》共十卷内容，这篇文章将为您解读“度心、御心、擒心、欺心、纵心”等前五卷。
度心第一
吏者，能也，治之非易焉；仁者，鲜也，御之弗厚焉。志大不朝，欲寡眷野；才高不羁，德薄善诈。民之所畏，吏无惧矣。
狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也；悍吏少谋，其行多疏，挟之可也；廉吏固傲，其心系名，誉之可也。
治吏治心，明主不弃背己之人也；知人知欲，智者善使败德之人焉。
（此段主要是讲治理官吏的方法）
译文：
官吏们都是有一定本事能耐的人，管理他们不那么容易。仁慈的官吏很少，治理他们不能够仁和宽厚。志向大的人不会选择入朝廷当官，欲望少的人宁愿留恋在民间村野。才智高的官吏往往不受人拘束，德行低的官吏每每善于使诈弄巧。老百姓不敢做的那些违法的事，官吏们都不会害怕。
狡诈的官吏倚仗自己的才智，他的胆略必定缺乏，强迫可以令他乖乖就范。凶狠的官吏他们的智力不足，行为上容易有疏忽，抓住把柄可以使他不得不屈服。廉洁的官吏性情尽管比较孤傲，可是他们的内心极重视名声，赞誉他们就可以任由我的役使。
驾驭官吏最关键的一点是要降服他们的心，明智的君主不会弃用曾经有过背叛劣迹的混蛋；识别他人最紧要的是了解该人的欲望，有智慧的人善于利用那些没有品行的家伙。
御心第二
民所求者，生也；君所畏者，乱也。无生则乱，仁厚则安。民心所向，善用者王也；人忌吏贪，示廉者智也。众怨不积，惩恶勿纵。
不礼于士，国之害也，治国固厚士焉。士子娇纵，非民之福，有国者患之。士不怨上，民心堪定矣。
严刑峻法，秦之亡也；三代盛典，德之化也。权重勿恃，名高勿寄，树威以信也。
（此段主要是讲治理国家的方法）
译文：
老百姓所追求的事，是生存和生活；君主们所畏惧的事，是暴乱与战乱。老百姓无法生存就会产生暴乱，仁厚爱民的管治才可以使国家平稳安定。百姓们所向往的东西，善于利用它方能成就王霸之业。人们都憎恨官吏们贪腐，显示出自己廉洁的人那才算高明。百姓们的怨气不能够积累，惩治恶人恶习必须要及时，绝对不能姑息纵容。
对于读书人不尊重，这是国家的祸害。治理国家必须要厚待读书人。不过读书人若是骄横和放纵，这也不是百姓们的福气。治理国家的人必须重视这个。读书人都不抱怨朝廷，百姓的心就可以安定了。
施行严酷的刑法，是秦朝灭亡的主因；夏商周长治久安，只因为这三朝施行仁政。权力大的人不能够倚仗，名望高的人不能够托付，要树立权威，一定要有诚信、讲信用。
擒心第三
德不悦上，上赏其才也；才不服下，下敬其恕也。才高不堪贱用，贱则失之；能微莫付权贵，贵则毁已。才大无忠者，用之祸烈也。
人不乏其能，贤者不拒小智。智或存其失，明者或弃大谋。不患无才，患无用焉。
名显莫敌禄厚，堕志也；情深无及义重，败心矣。
（此段主要是讲使用人才的方法）
译文：
德行不能够让上司喜悦，上司欣赏的是人的才能；才能不能令属下信服，他们敬重的是上司有宽恕的胸怀。才高的人不能让他担任低级的职务，轻视他就会失去他。本领低的人不能让他掌握大权，重用他会把事情搞糟。本领大却不忠心的人，重用他会带来很大的祸害。
每个人都有一定的能力，德行好的人不拒用那些能力低的人。智计有时候也许会有失误，明智的人或者也会放弃大的计划。不必忧虑身边没有人才，需要忧虑的是自己没有使用人才。
扬名抵挡不住厚禄的吸引，利益能够改变一个人的志趣；关系铁比不上重义气，义气可以使一个人不计较损益得失。
欺心第四
愚人难教，欺而有功也；智者亦俗，敬而增益也。自知者明，人莫说之；身危者骇，人勿责之；无信者疑，人休蔽之。
诡不惑圣，其心静焉；正不屈敌，其意谲焉；诚不悦人，其神媚焉。自欺少忧，醒而愁剧也；人欺不怒，忿而再失矣。
（此段主要是讲对付各种人的方法）
译文：
愚蠢的人非常难以教化，欺骗他们却能够收到成效；明智的人也会俗气，尊敬他们就可以从中得到好处。了解自己的人明智，人们没必要对他说三道四；处境困顿的人恐怖，人们千万不要去指责他；没有诚信的人多疑，人们不要妄想蒙骗他。
诈术不能够蒙蔽圣人，因为圣人心清如水；正义不能使敌人屈服，因为他们的本性狡诈；诚实不能讨人的欢心，因为没有谁不喜欢得到别人的谄媚。自欺欺人可以让人减轻忧愁，若是保持清醒的头脑就会更加愁眉不展。被人欺骗了没有必要愤怒，如果愤怒只会使自己失去得更多。
纵心第五
国盛势衰，纵其强，损焉；人贵势弱，骄其志，折焉。
功高者抑其权，不抑其位；名显者重其德，不重其名；败寇者纵之远，不纵之近。
君子勿拘，其心无拘也；小人纵欲，其心惟欲也。利己纵之，利人束之，莫以情易耳。
心可纵，言勿滥也；行可偏，名固正也。
（此段主要是讲处理各种事态的方法）
译文：
国家兴盛而势力不足，纵驰了强项，就会变弱；地位崇高而势力弱小，养成了骄气，就会折损。
功勋大的人限制他的权力，不降低他的级别；名气大的人重视他的品德，不重视他的虚名；战败的敌人可以让他们逃往远处，绝不可以留在近身。
不要束缚君子，因为君子的心志是束缚不了的；需要让小人纵欲，因为小人一门心思全在利欲上。有利于自己的事要放开手脚做，有利于他人的事要有所约束，不要因为交情而有不同。
想法可以胡思乱想，但是说话却不能随随便便；行为上可以不合于正道，可是名义上必须义正辞严。
（观看厚黑神作《罗织经》，读懂人性与人情，请看历史发文）
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