噢nini

有一句话叫“

知子莫如父，刘备临死时对刘禅有过评价：听闻诸葛丞相称赞你聪明而有度量，高于众人的期望。如果真的如此，我还有什么好担心的呢？要努力呀！

说丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！

由此可见，在刘备心中，他明白诸葛亮夸刘禅是言过其实，因此勉励刘禅要加强自我修养，多努力提高自己的学识，以继承大业，执掌朝政。

刘禅在刘备死后，尊诸葛亮为相父。政事无巨细，咸决于亮。那么刘禅为什么要这样做呢？

刘备死后，蜀汉分两派，一派为蜀地当地的官员，一派为荆州外来的官员。而能够平衡两方关系的只有诸葛亮一人而已。因此，有诸葛亮主政，方才能保持蜀地太平。即使如此，还是发生了多起叛乱，牂牁郡太守朱褒占据本郡反叛，南中地区也相继叛乱。后来叛乱被平息。

还有一重要事项就是攻还是守的问题，作为益州的本地官员，当初迎刘备入蜀是为了强大益州，而非统一天下，因此他们的主要论调为守。而作为外来势力的刘备集团，以诸葛亮为首，他们的主要论调为攻，目标是统一天下。是战还是守，基调由诸葛亮来倡导，最终由刘禅来拍板。

于是就形成了这样的局面，刘禅极力赞成诸葛亮的建议，以攻为首，在数年间多次发动对魏的战争，保持了数年蜀汉在战争态势上对魏的优势。

诸葛亮死后，局势很动荡。首先是杨仪和魏延争权，刘禅在关键时刻，听取了费祎、蒋琬等人的意见，果断的站在了杨仪这一边，斩杀了魏延，稳定住了局势。其次大臣李邈趁机诋毁诸葛亮，说诸葛亮穷兵黩武，空耗国库，致使蜀地民疲物凋，应该放弃战争，保境安民。刘禅听后大怒，处死了李邈。

而后，刘禅继续保持诸葛亮时期的基调，以攻为守，让蒋琬代替诸葛亮主政来稳定局势，顺利完成了去诸葛亮时期的政权稳定。

蒋琬死后，刘禅开始亲政。此时主守势力抬头，很多将领张翼、廖化等都不太支持北伐，文臣中也有许多人主张保境安民。刘禅力排众议，继续支持主战派费祎、董允、陈祗等人，但是迫于众大臣的压力，北伐规模开始变小，主要集中在陇西一代进行局部战争。

多年的战争劳而无获，尤其是姜维在作为大将军录尚书事期间，比诸葛亮更加热衷于北伐，发动战争甚至比诸葛亮时期还要频发。但是大多数战争都是损兵折将，劳而无功。最后刘禅有点灰心，再加上年龄老态，不再有雄心壮志，于是刘禅开始躲进深宫，让黄皓专权。

其实黄皓对于刘禅来说只是一个宦官而已，掀不起什么大的风浪。即使在黄皓和姜维之间发生矛盾时，刘禅还是站在了姜维这一边，让黄皓向姜维道歉。但是姜维有点想多了，姜维认为黄皓在朝中有盘根错节的势力，生怕自己回朝后遭到报复，于是请求留在沓中屯田，刘禅无奈，于是同意了。

从此时起，刘禅的执政开始进入老年昏聩期。钟会在关中部署兵力，有南下汉中的迹象。姜维给刘禅写信告知，提醒刘禅急早派兵加强防守汉中的兵力，但是黄皓却告诉刘禅魏兵不会进攻汉中。刘禅此时选择相信黄皓，错误自此犯下。

后来，钟会、邓艾、诸葛绪三路伐蜀，几乎兵不血刃的就占领了汉中。随后邓艾偷渡阴平，占领了江油，然后在绵竹击败了诸葛瞻，威胁成都。

刘禅在最后时刻再次头脑清醒，急忙组织了人生最后一次御前会议，在会议上有人主张逃，有人主张战，有人主张降。大儒谯周力排众议，为刘禅分析了大形势，认为投降是最好的出路。刘禅采纳了众人的意见，最后献城投降。

刘禅的晚年过的很安稳，以至于有乐不思蜀之说。因此刘禅背上了千古骂名，人称“付不起的阿斗”。

刘禅就是这样一个人，年少时和大臣同进同退，是个合格的君主。经过多年的折腾，没有什么效果，自己也心灰意冷，于是变成了老年昏聩的君主。

最后正面回答问题，刘禅到底是个什么样的人？我们需要分时期来说，不能简单的给刘禅贴标签，说他是个扶不起的阿斗。少年及中年的阿斗还是很有作为的，但是到了晚年，斗志丧失，变成了昏聩之君。这是个很正常的现象，孙权也是这样的人，因此我们不能求全责备刘禅一人！

每日趣评

刘禅，刘备的长子，蜀国的皇帝。据说他母亲晚上做梦，梦到吞下了北斗星而怀孕，所以又有小名叫“阿斗”。

刘禅做了几十年的皇帝，最后将父辈们奋斗了一辈子的江山拱手相送，而被后人誉为“扶不起的阿斗”，以形容他的庸碌无为。

然而，有书君却认为刘禅虽不是一个有大作为的皇帝，但也不是一个“扶不起的阿斗”。

一、治国有方，在位时间最长

17岁的刘禅于公元223年登基称帝，至公元263年降魏下台，在位时间共41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。

诸葛亮辅佐刘禅十来年后，死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，在群雄争霸、兵荒马乱的动荡年代，刘禅的蜀国没有发生内乱，也没有被其它国家吞并，还能存在这么久，说明刘禅还是有相当的才能的。

二、饱读诗书，遇事有主见

为了培养刘禅，刘备可是费了不少心思，从小就让他读《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书；又让他拜伊籍为师学习《左传》；还让他学武，学射箭。诸葛亮评价刘禅“仁爱机警，德行好，尊重学者。”

刘禅是一个很有主见的皇帝，对于诸葛亮的北伐主张，他是持反对意见的，但是为了尊重诸葛亮，刘禅还是全力支持他。诸葛亮死后，刘禅马上叫停了耗费国力、劳民伤财的北伐，并注重发展农业生产，以提高人们的生活水平。

刘禅治理国家也有自己独特的方式。他以费祎为尚书令和大将军，主管政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。既满足了大臣职位高升的心理，又杜绝了大臣权力太重问题。

蒋琬死后，刘禅开始自理国事，独掌大权，彻底解决了蜀国多年来大小事情由丞相裁决的政局。

三、用人不疑，宽宏大量

刘禅小时候由于战乱，被父亲遗失在外，是赵云七进七出将他救回，他从小跟随父亲四处奔波，对父亲身边的大臣们非常依赖信任，登基后册立的两位皇后都是张飞之女，还尊诸葛亮为相父。

诸葛亮死后，官员李邈上书诬蔑并欲清算诸葛亮，被刘禅当即处死。刘禅对诸葛亮就如亲生父亲，生前对他孝顺有加，死后为他立太庙，安顿好他的子孙。可见他重情义，恢宏大气。

对于降将，刘禅也做到用人不疑。司马懿发动政变，夏侯霸被迫前来投奔蜀汉，但因山路难行，在途中迷了路。刘禅得知后派人去接应，待见到夏侯霸后还安慰他说：“你的父亲是在战场上战死的，不是我的先人杀死的。”刘禅又指着自己的儿子说：“这是夏侯家的外甥。”最后封夏侯霸为车骑将军。

对于罪臣，刘禅也能做到宽容大度，不牵连其他人。魏延造反，却诬造杨仪造反。刘禅提出疑问“以魏延你自己的能力，足够对付杨仪，为什么要自断出路？”刘禅将魏延杀掉后，没有将他一概否定，也没有追究他的家人，而是感恩他之前的功劳，给他赏赐了棺材，这在历史上是极其少见的。

四、乐观豁达，大智若愚

刘禅由于过度相信宦官黄皓，以至于耽误了战机，魏国大举伐蜀，刘禅唯有举手投降。刘禅被俘到洛阳后，司马昭封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人都封了侯。

司马昭为了试探刘禅，特意大摆宴席，并请歌女表演蜀地的歌舞，一些蜀汉大臣看后伤心落泪，唯有刘禅笑颜逐开。

过了几天，司马昭又问刘禅“是否还想念蜀地？”刘禅乐呵呵地回答说“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”于是就有了“乐不思蜀”这个成语。

许多人包括司马昭都认为刘禅是个不思进取，没心没肺的无用之人。其实不然，刘禅是大智若愚，他很清楚目前自己的形势，根本无力抵抗，唯有顺从，才能保全自己，保全一群大臣，保全蜀国的子民不用因为战争而生灵涂炭、流离失所。

试想一下，做了忘国君，痛失家园，成了千古罪人，谁的心里会好受！刘禅心中肯定悲痛万分，可是他是一国之君，身系千万子民的生命，他必须为他们负责，在不得已的情况之下，唯有忍辱负重，乐观面对。

综上所述，有书君认为刘禅不是一个“扶不起的阿斗”，而是一个有智慧、宅心仁厚、爱民如子的好皇帝。

有书共读

刘禅在人们的心目中成了庸主的典型。“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？在充满着诡计与狡诈的三国斗争形势之下，有时候聪明反被聪明误，例如曹操，例如周瑜……我们常说大智若愚，这句话可以用在一直被我们小看的阿斗身上。

刘禅，刘备之子，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝。诸葛亮等贤臣相继去世后，蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀，刘禅投降。刘禅被俘虏到洛阳后，司马昭为了笼络人心，稳住对蜀汉地区的统治，用魏元帝的名义封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣五十多人封了侯。有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得掉下了眼泪。只有刘禅看得喜笑颜开，就像在他自己的宫里一样。司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢！”

过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗？”刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”（“此间乐，不思蜀”。“乐不思蜀”的成语就是这样来的。）一直陪伴刘禅的大臣邵正在旁边听了，都觉得太不像话。但司马昭认为自己看清了刘禅是个不求上进的人，不会对自己造成威胁，就没有想杀害他。刘禅也因此在人们的心目中成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？

一种观点认为刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，也不是一个完全懦弱无能的人，他起码拥有中等的智慧，那一顶”扶不起来的阿斗”的帽子，实在应该给他摘掉。理由是:刘禅于公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说全是诸葛亮的辅佐之功的。

为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读；又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人，不然诸葛亮岂不是有心讽刺了？《晋书·李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。

不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主管政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。因此，从历史的真相来看，刘禅决不是个庸主。

史记英雄传

觅心小镇

刘备去世后，由儿子刘禅继位，刘禅的小名叫阿斗，是个愚笨无能的人。一开始，由于有诸葛亮等有才能的人辅佐，所以还没有什么大问题。后来，这些贤人先后去世，蜀国也就很快被魏国灭了，刘禅因此投降并被安排到魏国的京城许昌居住，被封为安乐公。

有一次，司马昭说：“安乐公，您离开蜀地已经很久了，因此我今天特别安排了一场蜀国的舞蹈，让你欣赏！”有这种美事，刘禅很高兴。

《三国志》为晋代陈寿所写魏蜀吴三国鼎立时期的历史书，也是现在考证三国历史重要文献。

司马昭问道：“你还想不想回西蜀的家乡呢?”刘禅答道：“这里有歌有舞，又有美酒好喝，我怎么舍得回西蜀国呢!”正因为如此，刘禅的昏庸无能在历史上出了名，后来，他被冠以“扶不起的阿斗”之名广泛流传。事实真的是这样吗?人们对此历来有不同的观点。

大多数人认为刘禅的确是昏庸误国。但也有人提出了不同的说法。他们认为刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，但也不是一个如此懦弱无能的人，他起码拥有中等的智慧。理由是：据《三国志》记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧?勉之，勉之。”这段话的意思很明白：诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧，射君又将这些赞辞告诉了刘备。刘备很高兴予以勉励。诸葛亮不是阿谀奉承的人，刘备更是精明，所以刘禅则不是愚蠢无能的人。

司马懿葬于洛阳首阳山，因临终嘱咐：丧事从简，不起坟头，不立碑，不设葬品，不栽树，不修陵道等，后称“高原陵”。

事实也是这样，刘禅从公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位41年，是三国时期所有国君中在位时间最长的一位。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐，其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝。在那个群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。

还有，为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让他多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，不仅如此，还让他学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮也是很满意的。

蜀汉时期盛水器壶，为三国时期蜀国军队遗留物，现藏于恩施博物馆。

而且在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清醒，他规劝诸葛亮道：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置他的规劝于不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。

虽然刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着一些不和谐的音调，但刘禅却一直保持着克制的态度，顾全大局。诸葛亮死亡的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时，刘禅率文武百官出城二十里相迎。

刘禅墓位于洛阳市孟津县一个乡村，如今就只剩下这么一个玩意儿。

司马懿率大军征伐辽东公孙渊，刘禅专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行。后来，魏延造反却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”魏延被杀后。刘禅也没有对魏延一概否定。还有，为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费秫为尚书令和大将军主官政务，以蒋琬为大司马主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。等蒋琬死后，刘禅大权独揽，解决了蜀国多年大小事取决于丞相的局面。

对于刘禅“乐不思蜀”的故事，我们大概可以这样解释：同样是投降后宣布退位的皇帝。刘禅做了八年的安乐公后寿终正寝，东吴的孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀了。人要懂得变通，这也许是刘禅的高明之处吧。

图文绘历史

在广大人民群众的心目中，刘阿斗是废材无能、没心没肺、昏君蠢货的代名词，坐在皇位上一事无成，还净拖诸葛亮、姜维等人的后腿。然而诸葛亮对于这位刘阿斗，一度的评价还颇高。据刘备的遗诏中说，诸葛亮曾经感叹，刘禅最近表现的智慧和度量大有提升，超过了期望值。刘备还就此评论说，阿斗乖乖，你真能如此，我还有什么好担心的呢？

这事儿当然可能是诸葛亮为了顾及刘备和朝廷的面子，空泛地称赞一下刘禅，让病榻垂危的刘备高兴。但刘阿斗确实不能同历史上那些纯粹昏庸无能，祸国殃民的皇帝相提并论。

阿斗的父亲刘备大半生辗转中国，从河北省一路颠沛到湖北省，阿斗的母亲不是刘备正妻，而是姨太太甘氏，在死后才被追封为皇后。阿斗生下来一年就遇上了当阳大溃败，差点陷没在乱军之中，幸亏赵云拼死相救才得以存活，没两年又差点被继母孙夫人给绑票到东吴，称得上几经风雨了。

223年刘备去世时，刘禅年仅17岁，对一个皇帝来说，算比较年轻了。这位年轻的皇帝，从公元223年到公元264年，连头尾坐了42年的皇位，三国11位皇帝中名列第一。在这42年中，蜀汉始终是三国中最弱小的一国，而且屡屡与强大的魏国处于军事对抗状态。按照通常理解，就是穷兵黩武，自取灭亡。但就在这种情况下，蜀国前期政通人和，后期虽然民众负担重，但政治依然保持整体稳定。

后三代的魏国、吴国，都是权臣横行，挟持君主。魏国的司马懿父子把持国政，吴国先后有诸葛恪、孙峻、孙綝擅权。“聪明”的孙亮被废黜帝位，而“勇敢”的曹髦被司马昭的家将直接杀死。

相反，外表昏昏碌碌的刘阿斗，却继续坐在君位上。他的国家，朝臣之间的争斗，其烈度远小于魏、吴后期动不动举兵造反。即使与吴魏的开国皇帝曹丕、孙权相比，阿斗本人也有一个很大的好处：对待臣下，多数时候是相对温和的，更不怎么逼死臣僚。与吴国末代皇帝——暴君孙皓当然就更不能比了。

这些固然可以归功为刘备、诸葛亮在前期打下的基础，但刘阿斗本人的素质在其中所起到的作用，同样是决定性的。刘阿斗的治国，颇有“顺其自然”的味道。前期诸葛亮位高权重，而且行事谨慎，刘阿斗就老老实实把国政完全托付给诸葛丞相，自个放手吃喝玩乐。等诸葛亮去世后，蒋琬、费祎等先后遵行诸葛亮的遗命，为政同样谨慎，但才能、威望不如诸葛亮，阿斗就逐步把权力收回来，同时给予他们足够的支持和发挥空间（诸葛亮死后，就不设丞相了；蒋琬死后，阿斗开始自己管理政务）。而在费祎之后是姜维掌握军权，阿斗对姜维的支持就不是百分百的了，同时任用诸葛瞻、董厥、樊建等人分权。

总之，刘阿斗并不能称为通常意义上的圣君明君，但知道怎样确保自己的安全和帝位。他能看似昏昏碌碌地在皇位上坐42年，尤其后30年是在离开诸葛亮辅佐的情况下。至于最后在邓艾兵临城下时的不战而降，或者投降后“乐不思蜀”的表演，更多都是属于明哲保身的手段。我们可以指责他的选择毫无气节，愧对老爹刘备和相父诸葛亮，但至少刘阿斗确实圆满地达成了自己的目的。

（摘自老巴的作品《诸葛亮》，2017年出版）

巴山夜雨涮锅

刘禅，凡人，罢了；

目前针对阿斗众说纷纭，有认为阿斗“此间乐，不思蜀”，扶不起之主；也有些人认为阿斗是识时务，明哲保身，但有几人设身处地现在阿斗的立场，问过自己，你要是他，你面对当时的局面会怎么做呢？

晋王与禅宴，为之作故蜀伎，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃至于是！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪！”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀也。”郤正闻之，谓禅曰：“若王后问，宜泣而答：‘先人坟墓，远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思。”因闭其目。”会王复问，禅对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

从这段描述可以看出，刘禅在演戏，他的目的呢？活命！这是本能的趋势，当他面对虎狼环饲的局面时，他本能的会保护自己，因其性格偏弱的原因，第一反应会是向对方示弱，玩些拙劣的把戏以博众人一笑，缓和气氛，从而增加自己的存活概率，这是阿斗的逻辑，但是，他并不够聪明，他只是在本能的趋势下用最基础的当时展现他的求生欲，难道大家要问了，还有更高级的么？当然！可以参考跟阿斗同命运的吴少主孙皓。

庚寅，帝临轩，大会文武有位及四方使者，国子学生皆预焉。引见归命侯皓及吴降人，皓登殿稽颡。帝谓皓曰：“朕设此座以待卿久矣。”皓曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”贾充谓皓曰：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此何等刑也？”皓曰：“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。”充默然甚愧，而皓颜色无怍。

看见了么！完全不虚！全面开怼。他怎么就敢这么嚣张，为什么？因为他比刘禅聪明，因为他知道他是西晋君臣“混一之功”的招牌，过过嘴瘾，实际上对西晋再无任何威胁，杀他没有好处反而名声差，所以即使他的处境比刘禅恶劣，照样表现的如此有骨气。

刘禅如果表现为孙皓的状态会被砍头么？当然不会！一则东吴未灭，留着刘禅在，好吃好喝招待，才能吸引吴国投降；二则司马氏正要凭借灭蜀之功篡位，有刘禅在，就是他们篡位的功劳簿，怎么可能杀你？所以说刘禅未能完全审视当时的局面，结果白白当了千年的阿斗，贻笑大方！

所以说，刘禅，一凡人而已，甚至还是一个不怎么聪明的凡人~

魔典里情诗

蜀汉后主刘禅，小名阿斗，年幼时，命途多舛，多次被赵云所救。刘备入蜀之后，刘禅被立为太子。公元223年，刘禅即位，诸葛亮为相父，刘禅共在位42年，但是由于后期宠信黄皓，致使蜀汉逐步走向灭亡。

在民间，刘禅一直是一个有名的昏君加亡国之君。有“扶不起的阿斗”之说，甚至，在民间传说中，阿斗还有点智障。但是，仔细想一想，一个皇帝能在位这么长时间，如果没点过人之处，也说不过去。

诸葛亮曾夸刘禅“智量甚大”，所以，他并没有人们想象中那么无能。刘备死后，刘禅就像对父亲一样对待诸葛亮，诸葛亮大权独揽，对外北伐，对内找大臣照顾刘禅，诸葛亮对刘禅也是像一个父亲对儿子一样。这一切，对于一代君王来说，很多人都不能忍受，但是刘禅忍住了，他知道必须团结，王朝才能存活。虽然自己并不支持诸葛亮北伐，但是也没有说什么。这体现出了一个政治家博大的胸怀。

诸葛亮死后，刘禅废除丞相，这样，就再也不会出现大权被一人独揽的情况。人事任免，战事出兵等事都需要刘禅同意才行，他又通过改革把皇权揽住了，在位的几十年里，刘禅对于治国很有一套。最后，曹魏攻城之时，刘禅并没有抵抗，因为他注重国人的现实利益，如果奋力抵抗，曹魏便会屠城。成王败寇，被俘后的刘禅，把自己伪装成了一个傻子，所以在后人的印象里，他就是一个软弱无能的昏君。

历史密探

个人认为刘禅是“扶的起”的。但前提条件是得有人“扶”。

刘禅当皇帝的前期，先是有诸葛亮，之后又有蒋琬、费祎、董允等人辅佐，蜀汉政治清明、国泰民安。可见，只要有良臣辅佐，刘禅是能够成为一个合格的皇帝的。

但在诸葛亮、蒋琬、费祎、董允等人都去世后，蜀汉国内已经缺少良臣了。如诸葛瞻，能力是不够的。姜维则一直在外征战，没有留在国内辅佐刘禅。在这种情况下，蜀汉国政日益混乱、内部不合、失去人心。

刘禅本身是一个平庸的皇帝。诸葛亮曾经夸奖过刘禅聪明过人。但这是在刘备病危的情况下说的。刘备一直忧虑刘禅能力不够，诸葛亮此时夸奖一下刘禅，是在安慰刘备。

不过刘禅却有一点好处，就是不贪权、不猜忌。诸葛亮独揽蜀国朝政，将刘禅完全架空。正常人都会因此愤怒的，但刘禅却并没有（可能也会有稍许不满）。可以参考一下汉宣帝、万历皇帝是怎么对待前任权臣的。

刘禅后来说出“乐不思蜀”的话，可见他是个很“心大”的人。后来蒋琬、费祎、姜维主政，权力都超过正常范围，但刘禅却对他们很放心。尤其是姜维，带着蜀国军队长期在外不回。换别的皇帝，姜维早就以谋反罪被杀了。这样不恋权的皇帝，是很少见的。

刘禅不恋权，也说明他没有野心、没有理想。最后他手握七八万大军，却不战而降，让人愤怒。

国史拾遗

后主刘禅，生于公元207年，卒于271年，字公嗣，又字升之。蜀汉昭烈帝刘备之子，蜀汉最后一位皇帝，公园223年到263年期间在位，共四十一年。历史上，鞠躬尽粹，死而后已，神机妙算，忠君报国，雄才大略这些词都属于诸葛亮，而软弱无能，投降卖国，纨绔败家，乐不思蜀这些负面的评价都属于刘禅。这其实是一个在诸葛亮光辉的巨大阴影下生存的历史人物，他的任何成就，智慧，苦衷都被人主观地遗忘和抹去。

刘禅是由刘备之妾甘夫人所生，是庶出兄弟刘永，刘理三人中最年长的。公元212年，刘备入蜀，孙权接孙夫人回吴，孙夫人想将年幼的刘禅带走，被赵云阻拦，这也就成为了后来《三国演义》中赵云单骑救主的故事的原型。只不过《三国演义》里面讲的是刘备在新野大败曹军后，遭遇报复，在当阳县与妻儿失散，赵云拼命将阿斗找到，杀出重围。这些，其实都是演绎和杜撰。

关于刘禅幼年，曾还有拐卖一说，根据《魏略》记载，刘备在徐州战败后，与妻儿走失，这和《三国演义》中关羽千里走单骑，挂印封金的内容其实也是对应的。幼年刘禅到了汉中，被一个叫做刘括的人收养。后来刘备入蜀，派出简雍出使汉中，刘禅找到简雍并且准确描述自己儿时的经历，才被接回刘备身边。当然，后来裴松之根据《三国志》对这个说法予以了质疑。

从刘禅早年的经历来看，可以概括为颠沛流离。换做今天的话来说就是，老爹忙工作，没事就被扔外面街上不管其死活的留守儿童。

作为年少吃苦的留守儿童，和嬴政，康熙的童年经历其实是很像的，有句话叫穷人的孩子早当家，一般来说，这样长大的人，就像从早就住校，混社会的孩子，自理能力是很强的。而且刘禅也知道在乱境中求生，寻找生父，所以足见他并不是个弱智无能。

刘禅继位以后，严格遵照父亲刘备的遗嘱，完全放权给诸葛亮，内政外交，“政事无巨细，咸决于亮”。偏安于西南的巴蜀其实并没有能力和曹魏抗衡，更好的国策应该是严格把住关隘，然后利用天府之国的便利条件努力发展经济，偏安一隅是没有问题的。然而他们遭遇了一个很尴尬的局面，诸葛亮要证明自己存在的合法性，就要去证明巴蜀是匡扶正宗汉室的主力军，就要不断的穷兵黩武，劳民伤财，耗尽国力一次又一次举国伐魏。说实话，蜀国就是这样被活活拖垮的。在此期间，刘禅什么都做不了，也不能做，因为法理上，匡复汉室并没有错，情理上，不能杀诸葛亮，诸葛亮是大大的劳模忠臣，所以只能任由他折腾了。诸葛亮死后，根据《三国志》记载，刘禅废除了丞相制，设立尚书令、大将军和大司马三职互相制衡，军政事务分开。由蒋琬、费祎、董允等人主政，修养生息，积蓄力量。他这样做，其实也非常正确，诸葛亮死后，创造了蜀汉三十年和平稳定。然后又冒出来个姜维，又要北伐，刘禅与蒋琬对他进行了制衡。

景耀六年（公元263年），据史料记载，刘禅因为相信黄皓，相信鬼巫，没有给姜维增兵，导致邓艾偷渡阴平成功，这可能是他一生最大的黑点。后来诸葛瞻战败，刘禅在农历263年12月1日向曹魏投降。蜀汉亡国后，刘禅移居魏国都城洛阳，封为安乐县公，活到271年。

其实从这里就看得出来，刘禅的一生，就是无奈，小时候爹做不了主，青少年活在相父的包办之中，相父又喜欢折腾，老年了，手下又跳赞，玩得让人不放心，对手又强大。最后在这样恶劣的环境中，能活到老死，你能说他是个傻子么？

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