梦，咱们每个人都做过，可无论是美梦还是噩梦，在大多数的情况下咱们在梦醒之后就把梦的内容忘得差不多了，只留存一些零散的记忆，即便真记得一些情景，也不会当真。但古代有这么一位君王，他就把梦中的情景当真了，在他的梦中，他遇见了一位美女的少女，他还将此事告知群臣，结果一大臣听了他的描述之后表示：“这听着怎么像是在说我女儿呢？”在大臣的穿针引线之下，这国君还真把他女儿娶了，然而这个女人的到来，却也为国君的死埋下了伏笔。
公元前310年，赵国有这么一位女子，其名为吴娃，乃是赵国大臣吴广的女儿，由于排行孟，姓姚，所以也称孟姚。结合后来此女的所作所为来看，她绝对不是个省油的灯，不过她长得倒是天生丽质，虽然并非国君之女，相比也是一身的公主病的，毕竟父亲是大臣，她也的确有傲娇的资本，像她这种女人若是得势，那后果将不堪设想，作为后世读者来读这历史，还真是怕啥就来啥，吴娃还真得势了，她先是成了宠妃，后来还当上了王后。
（古装女子剧照，图文无关，仅供示意）
话说那是公元前310年，赵武灵王去游大陵，在此期间，他做了一个美梦，根据他自己的描述，他在这梦中遇见了一位妙龄少女，前文提到，咱们对梦中之事能够记得一些零散的碎片就不错了，或许是这梦中的女人长得的确是惊为天人，赵武灵王描述得仿佛那女子就真实存在一般，他说这女的会弹琴会唱歌，总之他是把自己能想到的赞美之词都献给了一个“不存在的人”，据蠢哥猜测，赵武灵王在描述完这女子之后的心情应该是一落千丈的，毕竟在他看来此女只应梦中有。不过在赵武灵王失望之际，有位大臣开口了，自然就是前文提到的吴广了。
（赵武灵王剧照）
吴广面露喜色的说：“大王这描述，怎么听着就像是在说我的女儿一样？”赵武灵王：“哦？还有这种事？”接下来的事不用想也能猜到，吴广将自己的女儿吴娃（孟姚）献给了赵武灵王。值得注意的是在《史记·卷四十三·赵世家·第十三》描述这一段历史的时候并没有说赵武灵王见到吴娃之后的反应（没有将她与梦中女子对比），只是说见她的确是个美女，就对她十分宠爱，吴娃还为他生下了赵何，也就是后来的赵惠文王。
（大臣剧照，图文无关，仅供示意）
那么问题就来了，赵武灵王原本早就有了王后，那便是韩国国君之女，而这位皇后也是为他诞下一名皇子的，那便是原来的太子赵章。前文提到，这吴娃不是个省油的灯，在她看来，她一个绝色美人儿，怎么能甘居人下呢？所以她没少在赵武灵王面前诋毁原来的皇后韩女，赵武灵王如此宠爱吴娃，自然是对她的话深信不疑，后来便直接废后、废太子，改立吴娃为后，赵何也就成了太子。事已至此，赵武灵王就等着让赵何继位就完事了，可在吴娃死后，他又后悔了，觉得自己有愧于长子赵章，甚至有了一国立两王的继位方式，这一山都容不下二虎，他还想一国有两位君王，赵何自然是不会同意，于是赵何在公元前295年夺位，赵章被杀，而赵武灵王则是被困死在沙丘宫中，他值得同情吗？只能怪他自己作吧。
（古装女子剧照，图文无关，仅供示意）
不过肯定还有人会要将赵武灵王的遭遇归咎于吴娃身上了，其实对于历史上大部分所谓的“妖姬”，蠢哥的看法都是“罪不在她们身上”，一位大权在握的国君，有什么资格把自己的悲惨遭遇归咎于一个弱质女流？这观点在赵武灵王的遭遇上来看更具说服力，原因很简单。蠢哥在前文提到，历史文献对于赵武灵王见吴娃那段根本就没有说她是否像梦中女子，而吴广当时在引荐自己的女儿的时候也可能根本就不在乎赵武灵王说了些啥，毕竟那“梦中女子”只存在于赵武灵王的梦中，就算他描述得再细致，也不可能被一个旁人听得瞬间有了画面感了，甚至还刚巧就那么像他女儿，你说这不扯淡吗？所以对于赵武灵王和吴广来说，他们是一个在暗示自己想要招揽美女，而另一个则刚好有这资源。也就是说，即便没有这吴娃，只要有另外一个能让赵武灵王动心的女人，他一样也会被美色所迷惑，做出一些令人意想不到的误国之举，正所谓“色字头上一把刀”，赵武灵王的遭遇真是只能怪他自己。
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