她是我國最早走出國門的知識女性，是最先將列夫·托爾斯泰介紹到國內、最早使用公曆來記錄時間的人。
她生活的年代，在距今一百年前，可她的思想卻很現代。
這個不凡的女人，名叫單士釐，是晚清外交家錢恂的夫人。她本身也是一位作家，著有《癸卯旅行記》、《歸潛記》等作品。
單士釐
單士釐最大的貢獻在於，在近一百年以前，便提出了女性教育的重要性。
在那個矇昧的年代裡，女子們仍信守封建禮教，封閉在自己的閨房中，對此，單士釐大膽指出：“中國婦女閉籠一室，本不知有國。”
她希望女子也和男子一樣，“以國民自任”，參與到政治中來。
單士釐筆跡
單士釐出身於書香門第之家，自小便飽覽群書，有著非凡的遠見卓識。
29歲時（一說25歲），她嫁給了外交家錢恂，二人情投意合，相濡以沫。
單士釐十分羨慕丈夫，既能參與到國家大事中，又能四處旅行收穫許多奇聞異事。
1899年，“汽笛一聲，春雨濛濛，遂就長途，”她終於隨丈夫走出國門，來到日本旅居。
四年後，她又和家人們遠赴俄國，遊遍英、法、得、意等國，極大地開闊了視野。
單士釐與錢恂
在日本，她看到東京的女子，可以從容漫步街頭，這讓她想起國內的女子，也許半生都走不出封建的樊籬，這讓她十分感慨。
在大阪參觀博覽會時，她清醒地意識到：日本之所以成為強國，正是因為重視教育。
她開始在自己的著述中，宣揚自己的教育理念，認為教育應該男女並重，而女性的教育尤為重要。
單士釐的作品《癸卯旅行記》、《歸潛記》
為什麼更應重視女性教育呢？她說，“孩童無不先本母教。故論教育根本，女尤倍重於男”。
她認為，“由女教以衍及子孫，即為地球無二之強國可也”。
孩子們是未來，是希望。而孩子的啟蒙老師，幾乎都是自己的母親。因此，對女子的教育關於民族未來。
晚清老照片
單士釐不僅是這樣說的，也是這樣做的。
她自己就十分熱愛學習，不放過任何增長見識的機會。
在日本時，為了克服語言障礙，她廢寢忘食地自學日語，居然在很短的時間就掌握了這門語言，還成了丈夫的得力翻譯。
後來在歐洲旅行期間，她還學會了讀拉丁文和希臘古文。
她將兒媳包豐保送到日本留學，這在當時引起了轟動——包豐保成為當時國內首批留學的女子。
她還親自教孫輩讀書識字。錢稻孫的三女兒錢澄，就是她親自啟蒙的。
單士釐的《歸潛記》
單士釐旅居國外十幾年，回國後便大力推廣自己的理念。
她和同盟會女會員，一起參與到政治活動中，大力支持辛亥革命。
她還極力反對婦女纏足，甚至跑到朋友家裡，勸說他們家中的女眷。
在她看來，女子能夠擺脫思想枷鎖，自由地學習、生活，這比什麼都重要。
單士釐關於男女平等的理念，比波伏瓦在《第二性》中提出的，還早了近半個世紀。
西蒙娜·德·波伏娃
閱讀更多 半杯咖啡讀好書 的文章
