這一位菩薩，在過去已經成佛了，叫龍種上尊王佛。
宣化上人
文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩，這是四大菩薩。文殊菩薩，他住在中國五臺山，是文殊菩薩的道場。他的靈感也不可勝數，說不完那麼多。
這一位菩薩，在過去已經成佛了，叫龍種上尊王佛。成佛了之後，他又隱大示小來行菩薩道。他的神通妙用，都是不可思議的。
在中國近代的高僧，有上虛下雲老和尚，他曾經發願朝拜五臺山，就是拜這位菩薩。
怎麼樣拜法呢？他是在南海普陀山開始，向山西這個五臺山去朝拜，走三步跪下來叩一個頭，走三步跪下來叩一個頭，拜這一位菩薩，求這一位菩薩來感應，開他的智慧，令他也得到大智。
三步一拜這相隔的路徑，不下五、六千里路。這五、六千里路三步一拜，你說要拜多久才能拜完呢？這個時間是很長。想要詳細知道這個事情，可以打開虛老年譜，或者畫傳詳細看一看就知道。
那麼最值得一提的，就是虛老拜到黃河那個地方，正趕上冬天下雪。他在黃河邊上那個做小生意的草棚子裡頭來避雪，這個雪下個不停，於是乎，虛老在那連凍帶餓，就幾幾乎乎的要死了。
這個時候，就來一個討飯的花子，給他包的，用那個鍋化了雪水，煮了黃米粥，就給老和尚吃了黃米粥。老和尚吃過黃米粥之後，覺得有精神了。
就問這個乞丐說：「你貴姓啊？」他說：「我姓文」。（老和尚）說：「你叫什麼名字啊？」他說：「我叫文吉。」
就用手指著這個雪，問虛老，先前文吉就問你從什麼地方來的？他說：「我從南海來的」。說「你南海有這個嗎？」就問有沒有雪？老和尚說沒有。那麼你吃什麼？虛老也答不出。答不出，兩個人結伴去朝拜五臺。
這個乞丐要飯的，他不拜，給他拿著行李，拿著衣單，拿著他所帶的東西。就這樣虛老他不揹著，沒有東西負擔，叩頭、走路都方便很多。以前揹著自己的行李（就是衣單），叩頭很費力的，現在減輕他的負擔了，拜得就比較快。
虛老朝拜五臺，他就問文吉說：「你是什麼地方的？」他說：「我就是五臺山的，所有的和尚都認識我，同我都是好朋友。」
拜，拜到有的地方就在廟上住。住，這廟上的和尚，專門欺負這個要飯的，欺負這個乞丐。又還說虛老：「說你這麼拜，朝山就朝山，拜佛就拜佛，你還要一個跟班的，你這擺什麼架子呢？」
到什麼地方都被人鬧，虛老也被人鬧，這個要飯的更被人鬧，甚至於不准他在廟裡頭住，趕他到廟外面去，給這個乞丐氣受。但是這個乞丐能受氣，是能受氣的乞丐。
等到離五臺山不太遠了，這個乞丐因為受氣，受這和尚的氣太多了，所以就告訴虛老說：「前邊有人會接你，有人幫你忙，我要自己走了。」於是乎，就相別而去。
果然虛老走在前邊，沒有好遠，就遇到一個湖南做官的有車，才把他的行李放到他車上去。
他又拜，三步一拜，等拜到五臺山，他問所有的和尚，有一個討飯的花子叫文吉，說你們都認識的，問遍了五臺山的和尚，也沒有人認識，誰都不知道這麼一個討飯的花子。
以後有人對虛老說：「他叫什麼名字啊？」虛老說：「他叫文吉。」哦！就是文殊菩薩嘛！「文」就是文殊菩薩，「文殊」翻譯成中文叫妙吉嘛！
所以虛老朝拜文殊菩薩的時候，感應到文殊菩薩來給他揹著，拿東西，給他背背架子。背架子，大概是美國人那個 sleeping bag，就是那個東西。中國人用兩個木頭把它煨彎彎來，兩個彎起一夾，把這個行李夾起來，就好像 sleeping bag。
虛老親身朝拜文殊菩薩，和文殊菩薩在一起很久的時間，自己也不認識。結果以後知道是文殊菩薩，但是已經看不見。所以這文殊菩薩的妙處，是不可思議的。
因為他妙處就是他變了一個乞丐，變了一個花子。如果他變一個大富長者，或者僱個馬車，來幫他忙可以嗎？但是他不這樣做，他也隨著虛老來受苦。
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