题记：北京功德寺，位于颐和园西侧青龙桥以西，始建于元朝天历二年(1329年)，称“大承天护圣寺”。元代，朝廷曾经“发卫卒三千助大承天护圣寺工役”，并将大量籍没的资产、田地赐给该寺作为永业，布达实哩皇后也资助该寺五万两银。寺内建有行宫，元代的皇帝去西郊游猎多驻跸于此，并供奉有元文宗皇帝及太皇太后的御容。
元代时寺前有三座古台，相传是帝王赏花钓鱼、游乐更衣的地方。寺内立有穹碑两通，一为宣宗章皇帝御制寺文，另一通上是内容不详的蒙古文字。 寺后建有一座高大的毗卢阁，凭栏俯瞰，全寺风光尽收眼底。元至正初年(1341年)，寺毁于火灾，当时的元朝内忧外患，国库空虚，功德寺一直没有重建。
明朝宣德二年(1427年)，大承天护圣寺得以重修，更名为“功德寺”，仍建有行宫，明朝宣德帝、嘉靖帝均曾在此驻跸。嘉靖年间以后，朝廷腐败，国家混乱。据《长安客话》记载，嘉靖年间，世宗朱厚璁一次前往景泰陵谒陵。有官员认为金山口的道路太过狭窄，于是拓宽了数十尺以迎接圣驾。精通风水的人发现了倪端，功德寺所在的位置是白虎口，虎口张，将不利于寺。果不其然，当日朱厚璁驻跸寺中，饭后绕行于廊庑之间。当他看到寺内的金刚面目狰狞，心悸而怒，以殿宇超越规制为由治罪于寺僧，功德寺就此败落荒废。
清朝乾隆皇帝下旨再次重建功德寺。乾隆三十五年(1770年)，功德寺奉敕重修。重修后的山门为砖石结构，左右各建随墙门一道。大门上方正中为乾隆御题石额“敕重建古刹功德寺”，两侧各有一个石券窗。门外东、西立有一对石兽。正殿为一座重檐庑殿顶大殿，前檐悬挂乾隆御题匾额“大圣因殿”。殿内匾额为“智珠心印”，配以楹联“般若慈源，远通华海汇；菩提觉路，妙转法轮圆”，皆为乾隆御笔。殿前有碑亭，碑阳刻有“御制重修功德寺碑记”，碑阴为御制“功德寺拈香作”五言诗一首。殿后有亭，内设七级木雕浮屠，每级都供有佛像，最下层为铜佛。功德寺在清朝是北京九座满族藏传佛教寺庙之一，并由理藩院管理，乾隆皇帝赴清漪园时曾多次到功德寺拈香祈福。
光绪二十三年（1897年）绘制的功德寺彩图
到了清末民初时，功德寺逐渐败落。中华民国时期已经完全损毁，原址已经改为学校。建国后，在原址上成立了玉泉山中学，从此功德寺就只剩下地名和一只石兽。2010年前后这里改建为“海淀区学校后勤管理中心”，门牌号为海淀区青龙桥功德寺1号。
2008年，海淀区教委在原遗址上施工时，挖出了功德寺山门前的另一只石兽，还有功德寺山门门额、山门拱券石和乾隆题诗的御制碑等。几年前，海淀区教委在此施工时挖出了山门门额、山门拱券石和乾隆题诗的御制碑等。从出土的乾隆御笔门额“敕重建古刹功德寺”可知功德寺当时是重建的；从出土的石碑题诗落款可知当时乾隆来该寺拈香拜佛。如今五环路上，一座立交桥被命名为功德寺桥。
明代《帝京景物略》中记载的功德寺：
山好下影于湖，静相好也。湖好上光于水田，旷相好也。道西堤，行湖光中，至青龙桥，湖则穷已。行左右水田，至玉泉山，山则出已。际湖山而刹者，功德寺。寺，今一搭间地也，存者门耳。瓦垄燕麦，屋脊鹳巢，声假假，余悲生恐，在当年昏定晓报钟时也。门外二三古木，各三四十围，根半肘土外。暍荫者，坐差差，如几，如凳，如养和，滑其上肤及骨，虫鼠穴其下，亦滑，垤壤峦如，不知几十国蚁。古干支日，老叶鼓风，两侧偃柏，不成盖阴，亦助其响。傍地余水田，僧无寺，业农事。每日西睨，山东阴，肩锸者，锸挂畚者，仰笠者，野歌而归。蛙语部传，田水浩浩。僧归破屋数楹，供一木球，施以丹垩，寺初兴时募使者也。李西涯记云：寺故金护圣寺，寺七殿，殿九楹，楹以金地，彩其上。宣德中，板庵禅师重建也。师能役木球，大如斗，轮转行驰，登下委折，如目胫具，逢人跃跃，如首稽叩。师曰入某侯门，则入，募金若干。曰入某戚里，则入，募金若干。宣宗召入，命为木球使者，赐金钱，遂建巨刹，曰功德寺，时临幸焉。成化中，僧戒静，以南都报恩寺，文皇曾瘗其副塔，疏请舟载置此寺，台省劾之，不果。然犹建一阁，重檐叠角，虚堂曲房，为累朝驻跸地。世宗幸景陵，经过此，怒金刚狰狞，命撤毁。
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