聲律啟蒙》輯錄：啟夢
一東1
————————註釋————————
1一東：“東”指“東韻”，是宋金時期的“平水韻”（也叫“詩韻”）中的一個韻部。“東”叫韻目，即這個韻部的代表字。東韻中包含有許多字，它們的共同點便是韻母相同（當然是指隋唐五代兩宋時期的讀音），像下面的三段文字中，每個句號之前的那個字，即風、空、蟲、弓、東、宮、紅、翁、同、童、窮、銅、通、融、虹等 15字，儘管在現代漢語中的韻母並不完全相同，但都同屬於東韻，如果是作格律詩，這些字就可以互相押韻。“一”，是指東韻在平水韻中的次序。平水韻按照平、上、去、人四個聲調分為 106個韻部，其中因為平聲的字較多，故分為上下兩個部分，東韻是上平聲中的第一個韻部。後面的“二冬”、“三江”等情況也相同，不再一一說明。
雲對雨，雪對風。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。
三尺劍，六鈞弓1。嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮2。
兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。
兩鬢風霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁3。
————————註釋————————
1這一聯是兩個典故。上聯出自《史記·高祖本紀》。漢朝的開國君主劉邦曾經說：我以普通百姓的身份提著三尺長的寶劍而奪取了天下。下聯出自《左傳》，魯國有個勇士叫顏高，他使用的弓為六鈞（鈞為古代重量單位，一鈞三十斤），要用 180斤的力氣才能拉開。 2清暑殿：洛陽的一座宮殿。廣寒宮：《明皇雜錄》說，唐明皇於中秋之夜遊月宮，看見大門上懸掛著“廣寒清虛之府”的匾額，後代便以廣寒宮代指月宮。 3次：軍隊臨時駐紮，引申為一般的短暫停留。途次，旅途的意思。
沿對革，異對同1。白吏對黃童2。江風對海霧，牧子對漁翁。
顏巷陋，阮途窮3。冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風4。
梁帝講經同泰寺，漢皇置酒未央宮5。
塵慮縈心，懶撫七絃綠綺；霜華滿鬢，羞看百鍊青銅6
————————註釋————————
1沿：沿襲、遵照原樣去做。革：變化、變革。 2黃童：黃口之童，即兒童。黃，黃口，雛鳥的喙邊有一圈黃色的邊，長大就消失，故以黃口喻指年齡幼小的。 3這是兩個典故。上聯出自《論語·雍也》，顏指顏回（字子淵），孔子的學生。孔子稱讚他說：“一簞食、一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（吃一竹筐飯食，喝一瓢涼水，住在偏僻的巷子裡，別人忍受不了這種貧窮，顏回不改變他快樂的心情。顏回呀，真是個賢人！）下聯出自《晉書·阮籍傳》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晉時代人，博覽群書，好老莊之學，為竹林七賢之一。《晉書》記載，阮籍經常駕車信馬由韁地亂走，走到無路可走的時候便大哭而返。窮，到……的盡頭，此處指無路可走之處。 4濯（音zhuó）足水：屈原《漁父》中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指汙水。打頭風：行船時所遇到的逆風。 5梁帝：南朝的梁武帝蕭衍。他篤信佛教，經常和高僧們在同泰寺研討佛經。漢皇：漢朝的開國之君劉邦。他曾宴請群臣於長安的未央宮，接受群臣的朝賀。 6塵慮：對塵世間瑣碎小事的憂慮。縈：纏繞。綠綺：琴名，據說漢代的司馬相如曾彈琴向卓文君求愛，卓文君就用綠綺琴應和他。霜華：即霜花（“華”為“花”的古字），借指白髮。百鍊青銅：借指鏡子，古人用青銅鏡照面。
貧對富，塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅1。
天浩浩，日融融2。佩劍對彎弓3。半溪流水綠，千樹落花紅。
野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風4。
女子眉纖，額下現一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
————————註釋————————
1皤（音pó）：白色。綠：這裡指青色、黑色。皓：白色。 2浩浩：廣闊無邊的樣子。融融：暖氣上騰的樣子。 3佩劍、彎弓：這兩個詞組既可看成動賓詞組，即佩上劍、拉彎弓；也可看成偏正詞組，即佩帶的劍、被拉彎的弓。無論是哪種情況，都對仗。 4芰（音jì）：菱角的一種。兩角為菱，四角為芰。
二冬1
————————註釋————————
1“冬”和“東”現代漢語普通話讀音完全一致，但在中古讀音不同（主要是韻腹不同），所以分屬不同的韻部。
春對夏，秋對冬。暮鼓對晨鐘1。觀山對玩水，綠竹對蒼松。
馮婦虎，葉公龍2。舞蝶對鳴蛩3。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂4。
春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍5。
秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰6。
————————註釋————————
1古代寺廟傍晚擊鼓、早晨敲鐘以報時。
2這是兩個典故。上聯出自《孟子·盡心下》。馮婦，晉國人，善搏虎，以此為業，後來不再殺虎，被稱為善士。有一次在野外偶遇眾人逐虎，不覺技癢，又捲起袖子下車打虎，遭到士人的取笑。後代便以“馮婦”代指重操舊業者。下聯出自西漢劉向《新序·雜事》。葉公子高自稱喜歡龍，房屋四處都雕刻彩繪上各種龍的圖形。天龍聽說後便現身於他家，葉公看見後嚇得魂飛魄散。後代便以“葉公”代指表面愛好而並非真正愛好的人。
3蛩（音qióng）：古代蝗蟲、蟬、蟋蟀等類的小昆蟲都可叫蛩，此處指蟋蟀。
4課：此處是“為……而勞作”的意思，“課蜜”即採蜜。“課”本指收稅，古人經常“課”、“役”連用，故“課”也就帶有“役（勞作）”的意思了。
5恰恰：像聲詞，黃鶯的叫聲。杜甫《江畔獨步尋花七絕句》說，“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時見，自在嬌鶯恰恰啼”。雍雍：像聲詞，大雁的叫聲。《詩經·邶風·匏有苦葉》有“雍雍鳴雁，旭日始旦”（大雁雍雍地鳴叫，旭日東昇光閃耀）。
6上聯源出韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》，全詩為“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖朝（一作“明”）除弊事，肯將衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊。”迢（音tiáo）遞，遙遠的樣子。嵯（音cuō）峨：山勢高險的樣子。危：高。
明對暗，淡對濃。上智對中庸1。鏡奩對衣笥，野杵對村舂2。
花灼爍，草蒙茸3。九夏對三冬4。臺高名戲馬，齋小號蟠龍5。
手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭6。
五老峰高，秀插雲霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞7。
————————註釋————————
1中庸：本來指做事不偏不欹、恰到好處，這裡是中等人才的意思。
2奩（音lián）：鏡匣，古代婦女多用來收放梳妝用具。笥（音sì）：用竹子或蘆葦編成的方形的盛物器具，多用來盛放衣物。杵（音chǔ）：舂米用的一種木製的棒槌。將稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂搗，可除去粗皮。舂（音chōng）：此處指臼。
3灼爍（音卓碩）：聯綿詞，花盛開的樣子。蒙茸：聯綿詞，草茂盛的樣子。
4九夏對三冬：夏季有三個月九十天，故稱九夏；冬季有三個月，故稱三冬。“九”和“三”也可看成虛數，“九夏”與“三冬”都指時間很久。
5這是兩個典故。上聯出自北魏酈道元《水經注·泗水》。戲馬，臺名，亦名掠馬臺，在今江蘇銅山縣南，據說項羽曾於此馳馬取樂。下聯出自《晉書·卷八十五·劉毅傳》。蟠龍（盤龍），書齋名。東晉大司馬桓溫之子桓玄曾在南州修築一書齋，上面繪滿龍的圖案，稱為盤龍齋。盤、蟠在此處義同。
6這是兩個典故。上聯出自《世說新語·任誕》和《晉書·畢卓傳》。晉人畢卓酒後曾對人說，左手剝著蟹螯，右手拿著酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘（音bò），分開、剝開。蟹螯（音aó），螃蟹的兩個大前足，是下酒的美味。下聯見於《世說新語·企羨》和《晉書·王恭傳》。晉人王恭披著仙鶴羽毛做的披風，乘著軒車，在小雪中前行，孟昶在籬間窺見，說：這真是個神仙呀。鶴氅（音chǎng），用仙鶴羽毛製成的外套。
7五老：山峰名，在江西廬山的南部，由五座小山峰構成。三姑：山峰名，由三座小山峰組成，在今安徽境內。金鏞：一種樂器，青銅鑄造的大鐘。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農1。雪花對雲葉，芍藥對芙蓉。
陳後主，漢中宗2，繡虎對雕龍3。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。
春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩4。
戰士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩酒養疏慵5。
————————註釋————————
1禹、舜、羲（音xī）、農：分別指夏禹、虞舜、伏羲、神農，傳說中遠古時代的四位聖君。
2陳後主：南朝陳的最後一位皇帝陳叔寶。陳叔寶字元秀，昏庸荒淫，被隋所俘，死於長安。漢中宗：漢宣帝劉詢。劉詢是漢武帝的曾孫，在位 25年，很有作為，班固稱之為“功廣祖宗，業垂後嗣，可謂中興”。
3繡虎：指三國時魏國曹操的兒子曹植，他文章出眾，當時人稱繡虎。雕龍：指南朝梁的劉勰（字彥和），他曾作《文心雕龍》一書，十分出名。
4更（音gēng）：經歷、經受。
5藉（音jiè）：藉助、憑藉。疏（一作“踈”）慵：正在懶適意。
三 江
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳1，玉斝對銀釭2。
青布幔，碧油幢3，寶劍對金缸4。忠心安社稷，利口覆家邦5。
世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄6。
秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；春風嫋嫋，扶疏綠竹正盈窗7。
————————註釋————————
1蓉：芙蓉。蕙：又名蕙蘭、佩蘭，一種蘭花。古人認為這兩種都是君子所喜歡佩帶的香草。
2斝（音jiǎ）：古代一種銅製的飲酒的器具。釭（音gāng）：燈。依照平水韻，此字還另有一個讀音gōng，屬於東韻字，意思為鑲嵌在車轂之中的用來插車軸的鐵製套環。
3幢（音chuáng）：古代一種用羽毛作裝飾的用於儀仗的旗幟。又指佛教用物經幢。經幢有兩種：在圓形的長筒狀的綢傘上書寫佛經叫經幢，在圓形石柱上雕刻佛經叫石幢。此字還另有一個意思，指張掛於車或船上的帷幕，音zhuàng，屬於去聲絳韻。這裡是用前者的讀音、後者的意思來構成對仗，是“借對”的一種。
4釭：原文作“缸”，疑誤。東漢劉熙的《釋名》說，函谷關以西的方言，稱箭簇為“釭”。金釭，金屬鑄成的箭睞，只有此義方能與“寶劍”構成對仗。
5社稷：國家。社和稷分別指祭祀土神和穀神的廟，是國家最重要的神廟，故用以代指國家。利口：能言善辯的嘴，代指只說不做的清談家。家邦：國家。邦，國。
6這是兩個典故。上聯出自《後漢書·馬武傳》。世祖，指光武帝劉秀，因其為首推翻了王莽建立的新朝，建立東漢，恢復了劉姓的天下，故被稱為中興之主。馬武字子張，驍勇善戰，劉秀在一次宴會後，曾獨自與馬武一起登上叢臺，延請馬武為將軍，率領其精銳部隊漁陽上谷突騎。馬武十分感激劉秀的知遇之恩，所以忠心不二，在戰爭中功勳卓著。劉秀稱帝后，馬武被封為捕虜將軍揚虛侯，為雲臺二十八將之一。延，請。下聯出自《莊子·人間世》。桀王指夏朝的亡國之君夏桀，據說他十分殘暴。龍逄（音páng）指夏朝的賢臣關龍逢（“逄”為“逢”的俗字，這裡的“逢”也應該讀作páng）。夏桀荒淫，關龍逢屢次直言進諫，後被囚殺。
7黃花：此處特指菊花。扶疏：植物錯落有致的樣子。
旌對旆，蓋對幢1，故國對他邦。千山對萬水，九澤對三江2。
山岌岌，水淙淙，鼓振對鍾撞3。清風生酒舍，白月照書窗4。
陣上倒戈辛紂戰，道旁系劍子嬰降5。
夏日池塘，出沿浴波鷗對對；春風簾幕，往來營壘燕雙雙6。
————————註釋————————
1旆（音pèi）：一種旗幟。蓋：車蓋，古代豎立在車上用來遮陽蔽雨的器具，形狀類似現在的雨傘。幢：張掛於車或船上的帷幕，此處是借對，參考前注。
2九澤：指佔代分處於九州的九個湖泊，各書記載的名稱小有差異，較為通行的說法是：具區（吳）、雲夢（楚）、陽華（秦）、大陸（晉）、圃田（梁）、孟諸（宋）、海隅（齊）、鉅鹿（趙）、大沼（燕）。（見於《呂氏春秋·有始》）三江：古代的三條江，其名稱各書記載大不相同。《尚書·禹貢》中的“三江”，據唐陸德明《經典擇文》的說法，是指松江、委江、東江。
3振：震動，引申為被敲擊的意思。
4清：《聲律啟蒙與詩詞格律詳解》寫作“凊”（音qìng），並有註解：“凊，涼、寒。原書用'凊’字，其實，作'清’也可以，意義相同，在平仄方面對仗更工整。”
5倒戈：將武器倒過來指向己方的軍隊，代指叛變。辛紂（音zhòu）：即商紂王，商代的亡國之君。據《史記·殷本紀》記載，周武王討伐商紂王，原來同屬商朝的八百諸侯也同時起兵造反，與武王會於盟津，在牧野決戰時，商王自己的軍隊也陣前譁變，商紂王兵敗，在鹿臺自焚而死。子嬰：秦始皇長子扶蘇的兒子。據《史記·始皇本紀》記載，秦始皇死後，其少子胡亥繼位，稱秦二世；後趙高殺胡亥，立子嬰，去帝號，稱秦王。子嬰繼位剛 46天，劉邦的軍隊即攻至秦都咸陽附近的灞上，子嬰便素車白馬在道旁向劉邦投降，後被項羽所殺。
6營：營造。壘：原義指軍營，此處引申指燕子窩。
銖對兩，只對雙1，華嶽對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸2。
青瑣闥，碧紗窗3，漢社對周邦4。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐5。
主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐6。
蘇武牧羊，雪屢餐於北海；莊周活鮒，水必決於西江7。
————————註釋————————
1銖（音zhū）：古代重量單位，二十四分之一兩為一銖。
2朝（音zhāo）：早晨。禁：古代晚上禁止在外邊行走，稱禁夜。此處引申指夜晚的意思。缸：《聲律啟蒙與詩詞格律詳解》寫作“釭”，註解：“原文作'缸’疑誤，當作'釭’。釭，燈。參考前注。”
3青瑣：一種雕刻在門和窗上的用來作裝飾的青色連環狀花紋。闥（音tà）：門，有時特指宮中的小門。
4社：社稷的簡稱。參見前注。
5 摐摐（音chuāng）：鐘聲。
7這是兩個典故。上聯出自《後漢書·仇覽傳》。東漢仇覽（一名香，宇季智），先任蒲亭長，後任蒲縣主簿（均為縣衙的低級官員），能用道德教化民眾，政績顯著。當時任考城令的王渙見到後說：荊棘之中並非鸞鳥鳳凰棲身的地方。並將自己一個月的俸祿送給他表示鼓勵。下聯出自《三國志·蜀志》。三國時的龐統與諸葛亮齊名，做耒陽縣令卻治理不好一縣，被免了職。魯肅向劉備推薦說：龐統不是治理小縣的人才，至少讓他做個治中、別駕（均為州一級行政長官的助理），才能施展他千里馬一樣的才幹。驥，千里馬。
6這是兩個典故。上聯出自《漢書·蘇武傳》。蘇武為西漢武帝時人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，曾臥冰吞雪，數日不死，後在北海（今俄羅斯貝加爾湖）邊上牧羊，歷經艱辛，十九年後才回到西漢首都長安。下聯出自《莊子·外物篇》中的一個寓言。莊子（名周）在路上遇到一條鮒魚被困在有少量水的車轍中，已經快要於死了。鮒魚向莊子求救，莊子說：我將要到吳越（今江浙一帶）去，到了以後，我一定修堤壩堵住西江，讓西江水倒漲過來救你。
閱讀更多 國學文化傳播與繼承 的文章
