头悬梁，锥刺股出自于《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。头悬梁，锥刺股的意义：头悬在房梁，用锥子刺大腿。”股：大腿。释义：形容刻苦学习。
“头悬梁”
孙敬是汉朝信都(今冀州市)人。他年少好学，博闻强记，而且嗜书如命．晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。
孙敬读书时，随时记笔记，常常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发奋苦读。
年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担簦来向他求学解疑、讨论学问。
“锥刺股”
战国时期，有一个人叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大，所以，他决心要发奋读书。 他常常读书到深夜，想睡觉时，就拿一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己醒来，再坚持读书。
快乐教育源自《斯宾塞的快乐教育》，强调尊重孩子的发展规律；用兴趣引导孩子快乐学习；多一些鼓励，少一些指责，并拒绝暴力，以保护孩子的自尊心；并培养孩子的快乐性格。自从90年代传入中国，由于家长饱受应试教育之苦，很快得到传播和信奉，成为一些家长的育儿核心理念。
当中国引入西方的部分教育体制后，就有无数的教育专家告诉过我们：尊重孩子的天性，让孩子在快乐的教育中长大。如果孩子不快乐，那么他们会对学习产生厌倦，这样就会造成孩子的厌学情绪，长此以往，影响孩子的身心健康 ……
于是乎，每个家长似乎把此当成金科玉律，打不得、骂不得、别人讲不得，老师稍微说几句，恨不得要把老师告上法庭…… 话说，这真的好吗？真的对吗？
所有这些，往深里说，不就是教育的问题么？所以说：快乐教育压根就是个伪命题！
为什么呢？理由很简单：人的本性是懒惰的。每个人，即使是幼儿园的小朋友，都有从偷懒中获得满足和成就感的天性。他偷懒了，你还变着法子让他快乐，这要多头大啊！
换成是你，你这几天不想干活，老板看到后，不但不骂你，跟你说“你开心就好”。我想你要么继续偷懒，要么骂这个老板脑筋秀逗了。谁不想找个干活少，拿钱多的活啊！关键是这世界没这好事啊！
所以，从今天开始，忘掉快乐教育这个不靠谱的办法，因为二者不可得兼，唯取教育而舍弃快乐也。它也许就是你家孩子到现在举步维艰的重要原因。
首先，快乐教育的这些主张是对的。但是远远不是教育的全部。快乐教育在教育中的分量，在中国被夸大了。
于是从来不对孩子说不的父母看到社会对他的孩子说不时，孩子崩溃了；小时上课外课全凭孩子兴趣，对于课外课想上就上、不想上就退的孩子在十六七岁时厌学了；快乐教育养大，不立规矩的孩子长大后在大学集体生活中屡屡和同学冲突，找不到朋友。有的孩子被灌输学习是快乐的观念，一旦碰到困难，不快乐了，就有理由不学了。
在中国，快乐在教育中的作用被夸大了；快乐和舒服被画了个等号。支持正确的快乐教育，勤勉的快乐教育，但是我们反对优哉游哉的快乐教育，懒散的快乐教育。
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