01
她是楚令尹子文的後人，出生功勳之家。她是左曹越騎校尉班況的女兒，班彪的姑母，班固、班超、班昭的祖姑。她善詩賦，有美德，是中國文學史上以辭賦見長的女作家。
她是漢成帝劉驁的嬪妃，品性高潔，身心如蓮，賢能有德。她有她的風骨：文人的清高，女子的矜持。
西漢王朝是我國曆時最久的王朝之一。漢武帝劉徹在後宮嬪妃中增加了婕妤的稱號，上居皇后之下的第二位，位比宰相，爵比親王。
漢成帝時，婕妤位居皇后之後的第三位，位比上卿，爵比列候。班婕妤受到了漢成帝的寵愛，不久就懷了孕，然而孩子並未長成。班固在《漢書·外戚傳》裡寫她姑祖母班婕妤“有男，數月失之”。
班婕妤相貌秀美，文才頗高，尤其熟悉史事，常常引經據典、出口成章，她經常開導漢成帝。班婕妤還擅長音律，既寫詞又譜曲，她的詞曲有感而發，使漢成帝在絲竹聲中受益匪淺。對漢成帝而言，班婕妤不只是她的嬪妃，也是他的良師益友。班婕妤的賢德在後宮中也是有口皆碑。因她不干預朝政，謹守禮教，深受時人敬慕。
班婕妤是一個出類拔萃的才女，堪稱古代婦德的楷模。她的賢德在後宮中有口皆碑，當時漢成帝為她專門造了一輛黃金大輦，綾羅為帷幕，錦褥為坐墊，出遊時邀她同乘，然而卻被她婉言拒絕了。班婕妤婉而言之：“賢聖之君皆有名臣在側，夏、商、週三代末主乃有嬖女。”循循善誘地開導漢成帝，漢成帝雖然悻然不樂，卻從心裡認同。
當時王太后聽到班婕妤以理制情，不與皇帝同車出遊，非常欣賞，對左右親近的人說:“古有樊姬，今有班婕妤。”王太后把班婕妤與春秋時代楚莊公的夫人樊姬相提並論，給了她很大的嘉勉與鼓勵。樊姬很賢惠，曾輔佐楚莊王成為“春秋五霸”之一。王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在後宮更加突出。班婕妤當時加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養，希望對漢成帝產生更大的影響，使他成為一個有道的明君。
班婕妤的賢良淑德，深入人心，影響後世一代代人。
曹植：“有德有言，實惟班婕。盈衝其驕，窮悅其厭。在夷貞堅，在晉正接。臨颯端幹，衝霜振葉。”
傅玄：“斌斌婕妤，履正修文，進辭同輦，以禮匡君，納侍顯德，讜對解紛，退身避害，志邈浮雲。”
左芬：“恂恂班女，恭讓謙虛，辭輦進賢，辯祝理誣，形圖丹青，名侔樊虞。”
這樣美好的女子，她的心靈是乾淨澄澈的。她與趙飛燕是不同世界的人，自然不屑與趙飛燕爭寵。
02
班婕妤比同樊姬，然而漢成帝不是楚莊王，自趙飛燕姐妹入宮後，聲色犬馬，班婕妤受到冷落。
失去愛情的班婕妤，內心湧出慼慼憂傷。她渴望的愛情是乾淨美好的，往小了說是琴瑟和諧，往大了說是希望她的賢良淑德，能影響漢成帝，使他成為一個有道明君。面對爾虞我詐，為了爭寵扭曲人性的昏暗後宮，她孑然一身風骨，她心所依，是撫弄絲竹和遣懷詩賦，而不是宮嬪間你爭我奪的得失。
“人生若只如初見，何事西風悲畫扇。”讀來多麼深入人心，心生悲涼，這樣的名句，可曾想到與班婕妤有著莫大的淵源與牽連。
班婕妤移居長信宮後，悄然隱退在深宮之中。每天長信宮門打開，她便開始一個臺階一個臺階掃地，她感到自己彷彿秋天被棄的扇子，孤獨寂寞。便作詩託思，藉以度過光陰，常常觸景傷情。她在《團扇歌》中自比秋扇，感嘆道：
新裂齊紈素，皎潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
團扇又稱絹宮扇、合歡扇，是西漢時期嬪妃仕女的飾品。用潔白的細絹剪裁的團扇，天熱時與主人形影相隨。涼秋時節，則被棄置箱中。後世便以“秋涼團扇”作為女子失寵的典故，又稱“班女扇”。
封建帝王的後宮充盈，皇帝多是以貌取人，漢成帝未能免俗。
班婕妤論姿色和討男人歡心的手段，毫無疑問是比不過從小浸淫於此道的趙飛燕。失寵後的班婕妤，不屑於去爭，以她的家世修養、才情，趙飛燕是一輩子仰頭，望得脖子痠痛，也達不到的境界。
《怨歌行》屬樂府《相和歌·楚調曲》，借扇擬人，巧言宮怨之情。設喻取象，無不物我雙關，貼切生動，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創造。
綺麗清簡的語言寫出盛衰變化的一生，跌宕多姿，蔚為大觀。
王昌齡的《長信秋詞五首》（其三）有言：
奉帚平明金殿開，且將團扇暫徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
不禁深深為之震撼。東方日影邊的漢代宮闕，記載了多少憂傷悽迷、婉轉哀愁的宮怨故事。班婕妤，這個王昌齡筆下的日影下落寞的女子，多麼令人惋惜與心疼。
王建在《宮中調笑·團扇》詞中雲：
團扇，團扇，美人並來遮面。
玉顏憔悴三年，誰復商量管絃？
弦管，弦管，春草昭陽路斷。
以扇遮面，紈扇與玉顏掩映，真正是姿顏撩動心絃。如此寫人，方為傳神，如此詠物，方覺生動。然而“弦管，弦管，春草昭陽路斷。”紅顏未老情先斷，多麼心碎！
王維《班婕妤三首》（其一）寫道：
玉窗螢影度，金殿人聲絕。
秋夜守羅帷，孤燈耿不滅。
似乎那個深夜獨坐凝望的班婕妤，那樣真切。她心懷希望，等待漢成帝的憐惜疼愛，然而玉窗螢影暗飛，金殿人聲靜寂，君王早已憩息，在那個極盡手段以色侍人的趙飛燕身邊。
落寞的班婕妤長守空帷，坐對孤燈明滅，不眠之夜柔腸寸斷，痴情可鑑。她不哭不鬧，不爭不搶，安靜地守著自己一片寧靜的天空。
她是榮辱不驚，獨善其身的女子。她是才貌的班婕妤，修養與份位在同一個位置上的帝王嬪妃。
03
沒有了愛情的班婕妤，也未曾失去本心，迷失自我，悲傷時的班婕妤情以寄文，字字連心，賦予文字鮮活的生命。
誠如她的《搗素賦》，從宮女的形美、聲悲、情哀，生動描寫宮女搗素的片段，層層剝開古代宮女命運和悲情。全賦可分三段，全文如下：
“測平分以知歲，酌玉衡之初臨。見禽華以麃色，聽霜鶴之傳音。佇風軒而結睇，對愁雲之浮沉。雖松梧之貞脆，豈榮雕其異心。
若乃廣儲懸月，暉水流請，桂露朝滿，涼衿夕輕。燕姜含蘭而未吐，趙女抽簧而絕聲。改容飾而相命，卷霜帛而下庭。曳羅裙之綺靡，振珠佩之精明。
若乃盼睞生姿，動容多制，弱態含羞，妖風靡麗。皎若明魄之生崖，煥若荷華之昭晰；調鉛無以玉其貌，凝朱不能異其唇；勝雲霞之邇日，似桃李之向春。紅黛相媚，綺徂流光，笑笑移妍，步步生芳。兩靨如點，雙眉如張。頹肌柔液，音性閒良。
於是投香杵，扣玟砧，擇鸞聲，爭鳳音。梧因虛而調遠，柱由貞而響沉。散繁輕而浮捷，節疏亮而清深。含笙總築，比玉兼金；不壎不篪，匪瑟匪琴。或旅環而舒鬱，或相參而不雜，或將往而中還，或已離而複合。翔鴻為之徘徊，落英為之颯沓。調非常律，聲無定本。任落手之參差，從風飈之遠近。或連躍而更投，或暫舒而長卷。清寡鸞之命群，哀離鶴之歸晚。苟是時也，鍾期改聽，伯牙馳琴，桑間絕響，濮上傳音；蕭史編管以擬吹，周王調笙以象吟。
若乃窈窕姝妙之年，幽閒貞專之性，符皎日之心，甘首疾之病，歌采綠之章，發東山之詠。望明月而撫心，對秋風而掩鏡。閱絞練之初成，擇玄黃之妙匹，準華裁於昔時，疑異形於今日；想嬌奢之或至，許椒蘭之多術，燻陋制止之無韻，慮蛾眉之為魄。懷百憂之盈抱，空千里兮吟淚。侈長袖於妍襖，綴半月於蘭襟。表纖手於微縫，庶見跡而知心。計修路之遐敻, 怨芳菲之易洩。書既封而重題，笥已緘而更結。漸行客而無言，還空房而掩咽。”
搗素，是宮女生活的一個片斷，即將製衣的白色生絹一類的衣料，用木棒捶打成柔軟後，方可裁減縫製。
首段寫宮女的姿色之美。她們都是玉貌紅顏，體態柔美，肌膚滑潤，一笑生妍，行步帶芳。
第二段用哀怨感人的搗素聲傳達宮女如泣如訴的心聲。搗素聲不是金玉樂器聲，卻有鸞聲鳳音之美；不是琴瑟笙簫，卻能哀婉動人。飛鴻不前，落花繽紛，孤鳳求群，離鶴思歸，甚至連著名樂師聽了也為之改弦棄琴、擬吹象吟。
第三段直接訴說宮女悽婉的境遇。她們既有如花似玉的美貌，又有品德高潔的品性，更有用情專一、夫妻相親相愛、共度人生百年的美好心願。如果在宮外，她們都可望有美滿的家庭，可她們一旦入選進宮，便終生禁閉，老死而終，豆蔻年華在冷宮幽居中消磨殆盡，同時與親人生離死別，只能孤守空房，以淚洗面。
此賦的形美、聲悲、情哀，婉曲多致，感人至深，無不顯示出班婕妤寫賦抒情手法的高明。
班婕妤這個聰慧、善詩賦，有美德的深宮女子，著實值得人去讚美。得寵時，她也未曾迷失，墮落於權勢享樂中，一言一行堪稱婦得典範。失寵時，她明哲保身，繕就一篇奏章，自請前往長信宮侍奉王太后，把自己置於王太后的羽翼之下，陪侍王太后燒香禮拜，長晝無俚，弄箏調筆。這個有情有義的女子，在漢成帝駕崩後，主動要求到漢成帝陵守墓以終其生。於是王太后讓她守護陵園。不久，她便隨她心中的劉郎一道去了。
社會是個複雜的大染缸，保存初心，保護好自己的良善之心，才不會迷失。
一個女子，無論生在怎樣的環境，只有三觀正，品性端正，才能贏得別人的尊重、讚美、仰慕。
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