雖然唐代的婦女地位沒有得到多大的提高，但是她們改嫁相對來說還是比較自由的，因此即使是棄婦，她們依然可以去重新尋找自己的幸福。其實，在眾多的女性當中，最悲苦的莫過於宮廷女子。
嬪妃制是封建制度的產物，很多人以為接近皇帝是很榮耀的事情，如果能夠得到皇帝的寵幸，榮耀就更大了。在這些“高等”婦女們威儀萬方，令人羨慕的背後，也潛藏著受戕害與壓迫的另一副血淋淋的現實，因為她們的命運正掌握在一個具有至高無上的權力的男人—皇帝身上。
皇帝的喜怒，皇帝的好惡，皇帝的一舉一動，都牽動著這些宮妃的命運，“龍心”大悅，她們或許能夠得到意外的封賞；“龍顏”大怒，往往就意味著她們大禍臨頭！“後宮佳麗三千人”，個個終日過著如履薄冰的生活。更何況“君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁”，難怪宮妃們都擔心“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠到天明”，所以閨怨詩中那些反映紅顏女子幽閉之苦、索居之恨的詩，比起閨怨詩中怨女思婦的離愁別恨，其幽怨之情更深切，更具有撼人心魄的力量。
皎皎昭陽殿，霜清長信宮。天行乘玉輦，飛燕與君同。更有歡娛處，承恩樂未窮。誰簾團扇妾，獨坐怨秋風。
李白只截取了班婕妤失寵後的情況，並將此狀況與得寵者趙飛燕進行了對比：昭陽殿裡，月光皎潔；長信宮裡，冷如秋霜。從前的玉輦，只坐君王一人，因為賢淑的班婕妤拒絕了君王的同輦而行的邀請。而此時與君王同坐玉輦之人，是依靠絕代姿色與歌舞技藝得寵的趙飛燕。此時的班婕妤無人憐愛，也無人光顧冷如秋霜的長信宮，只能獨坐怨秋風。詩的最後兩句借扇擬人，巧言宮怨之情，設喻取象，貼切生動，與班婕妤《怨歌行》中的團扇意象有異曲同工之妙。
班婕妤與趙飛燕姐妹爭寵失敗了，她的歸宿就是去長信宮陪伴年老的太后度過晚年，比起那些爭寵失敗而死於非命的宮妃，班婕妤也許可以說是“壽終正寢”，但她的遭遇並不是偶然的，而是代表了千千萬萬生活在皇帝身邊的宮妃們的命運。千千萬萬生活在皇帝身邊的宮妃們的命運。
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