文｜陆以外
我一直都觉得在对中国市场经济地位承认这个问题上，西方的虚伪是表露得淋漓尽致的。他们的标准表面是跟制度挂钩，但其实并非如此，最近美国老顽童的组合拳自然已然让世人看穿了这帮人的底裤，但如果你有读历史的习惯的话，他们的这种伪善的小伎俩在你的面前是无所遁形的。
《史记.货殖列传》一开篇，史太公就摆出了车马的阵势，一点都不玩虚的，其有载：待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。这句话的意思是说，依靠农民出产粮食，依赖擅长山林水泽开发的虞国人运输物品，依赖工匠将物品制作成器物工具，依赖商人进行货物流通。这段话描述的不就是市场经济的行为吗？跟现在比，除了没这么复杂，难道性质不是完全一样的吗？那么问题来了，史太公描述的产生这个经济现象的那个时空，其运行的制度是封建的那一套，是不是说，因为制度是封建的缘故，所以这个市场经济行为就是不存在的？反正，我看不见，我看不见，我不承认，我不承认。是不是有点荒谬？
这段话的后面还有一句：此宁有政教发征期会哉？ 这简直是连那帮人的底裤都扒掉的一句，这句话是什么意思呢？就是问：这些，就是指上面那段话描述的经济行为，难道是靠官府的政令教化来调发征召才产生的吗？答案显然不是嘛。
所以史太公说：人各任其能，竭其力，以得所欲。物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。人人各尽其能，各尽其力，以此来得到自己想要的东西。东西便宜的时候人人争相购买会致物价上涨，东西贵的时候人人不买致物价下降，人们各尽自己所能，努力愉快地去经营本业，就像水往低处流一样自然，日夜不休，不用监管，都是老百姓自发而为之的。用现在的话来说，这，其实不就是那只所谓的“无形之手”吗？
虽然史太公还是无可避免地将这个道理往老子的“道”那边靠了过去：岂非道之所符，而自然之验证邪？这当然有其时代的局限性，但就这个观念本身所散发出的“市场经济”理念的光辉而言，是否已经足够伟大了？需知道，它来自两千年前。
如果说更早前管子的“轻重之术”还只是术的话，那就《史记.货殖列传》这一段所表达出的理念，可称得上是略了，战略的略，其总结的已然几乎就是市场经济的雏形了。
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