《红楼梦》里袭人最后为什么要离开宝玉？

少读红楼

我是依荷听雨。试着来解答这个问题。《红楼梦》里袭人最后离开了宝玉。应该是不情愿离开的。什么原因离开的呢？八十回的《红楼梦》里透露了这些信息：

一、贾母觉得袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。

二、袭人有些痴处，伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。

三、袭人是解语花。第十九回，情切切良宵花解语

袭人在父母哪里坚拒赎她出去，在宝玉面前却再三说要出去，以此要求宝玉答应三个条件。这次劝出发点是半为宝玉半为她自己。特别是第二十一回，袭人的醋妒下与宝钗的言语，是一个丫鬟的本分和应有的态度么？第二十一回，第三十回，第三十二回，第三十四回，细心的读者把那些事件和话列出来对照看，自会看出来。第三十六回，宝玉悟情前，跟袭人提到花解语那次，认为袭人拿无情无义的生分话吓她。宝玉悟情后，明白自己错了。各人得各人的眼泪。却不再认为以后只和黛玉袭人在一起相守。他也在想以后谁用眼泪葬他。脚踢袭人是无意，那这次却是有心。有心和袭人生分了。

宝玉默默不对，自此深悟人生情缘，各有分定，只是每每暗伤“不知将来葬我洒泪者为谁？”此此皆宝玉心中所怀，也不可十分妄拟。

宝玉笑道：“就便算我不好，你回了太太竟去了，叫别人听见说我不好，你去了你也没意思。”袭人笑道：“有什么没意思，难道作了强盗贼，我也跟着罢。再不然，还有一个死呢。人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听不见看不见就罢了。”

四、袭人劝谏失败。

宝玉无法做到袭人的三个条件。就在第十九回，答应袭人的第二天，黛玉就看见宝玉左边腮上有钮扣大小的胭脂。袭人意识到自己的劝谏和娇嗔对宝玉都不起作用，遂把心理话说出来，一是，现在她的主人是太太。二是如果宝玉不好，她不会跟着。

五、什么情况下袭人会坐八抬大轿？

宝玉和黛玉互动中谈到八抬大轿，什么情况下袭人才能坐八抬大轿？只有成为明媒正娶的新娘才有机会坐八抬大轿。袭人和宝玉肯定是没机会的。依袭人的判词和松花汗巾，袭人的归属只会是蒋玉涵。我推测八十回后的情节是贾府败落，忠顺王羞侮宝玉指明将袭人婚配蒋玉涵。忠顺王曾派下人向宝玉要琪官。王夫人只会把袭人送出去。袭人自是不情愿，但为了宝玉，又会屈从。这也能解释好歹留着麝月之语。麝月是她调教出来的，有麝月代她照顾宝玉，她也可放心点。袭人的八抬大轿，坐上去正如她自己说的那样“也没甚趣”。

宝玉道：“我不叫你去也难。”袭人道：“从来没这道理。便是朝廷宫里，也有个定例，或几年一选，几年一入，也没有个长远留下人的理，别说你了！”
宝玉听了，思忖半晌，乃说道：“依你说，你是去定了？”袭人道：“去定了。”宝玉听了，自思道：“谁知这样一个人，这样薄情无义。”乃叹道：“早知道都是要去的，我就不该弄了来，临了剩了我一个孤鬼儿。”

袭人笑道：“咱们素日好处，再不用说。但今日你安心留我，不在这上头。我另说出三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。”
袭人笑道：“再也没有了。只是百事检点些，不任意任情的就是了。你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道：“你在这里长远了，不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道：“这我可不希罕的。有那个福气，没有那个道理。纵坐了，也没甚趣。”

另外，想为袭人申辩一句：袭人是贾母给的一等丫鬟，月钱一两，晴雯麝月等七个大丫头，每月人各月钱一吊。身份上，袭人确实比晴雯高。怡红院由她管理分配任务，尽忠尽责，只是管理能力，和平儿、紫鹃、鸳鸯相比，确实要差点。作为一个丫头，也相当不错，一生被人买来送走，命运从来不曾自己做主，也没有人会想到她心里想要什么，可怜可叹。

ld依荷听雨

袭人经过自己的努力，尤其是她成功抱上王夫人的大腿后，在一定范围内（王夫人人事圈）公开了袭人的姨娘身份，工资待遇上超过了姨娘的份例，回娘家时的阵仗更是姨娘的标准，而且是由王夫人和王熙凤亲自打点安排，实际待遇早超出周姨娘和赵姨娘。还有一点更重要的是袭人和宝玉也早己有了男女之实。因此，不管后面贾府抄家也罢，败落也好，按照封建礼教袭人都没有离开贾宝玉的半分理由，按照封建社会对女子节操要求，袭人更应该生是宝玉的人、死是宝玉的鬼。

让人不解的是，袭人终是离开了贾府，离开了宝玉，留下一句“好歹留着麝月”。这时的贾府还没被抄家，如果是被朝廷抄家，麝月当然留不下，早就做为官奴被卖了，后来贾府获罪，宝玉不是自己都进了狱神庙了，脂砚斋透露：是茜雪这个早被他撵出去的丫鬟和小红一起来看望他。所以，袭人离开贾府还是比较早的，至少在抄家获罪之前。那么问题来了，袭人这样一个身份，和宝玉如此亲密的关系，王夫人又最看重她，就算贾府无力养那么多人，只能为宝玉留一个丫鬟也应该是袭人才符合常情，王夫人和宝玉怎么充许她离开呢？“好歹留着麝月”，袭人这一句临别交待似有一丝哀求，又似又万般不舍和无奈之感，有那么一种不得己而为之的感觉。这样一分析，屏山以为，除非是宝玉弃袭人而非袭人主动离开。

这样的结果可以解释三个问题：

一是只有宝玉厌弃袭人，才可以解释王夫人允许袭人离开。

二是只有宝玉厌弃袭人，袭人才会放弃比如去做王夫人工作的努力。

三是只有宝玉厌弃袭人，鉴于袭人的身份和过往，她己没有办法在贾府立足，只有离开。

宝玉有没有可能厌弃袭人到非得让他走人呢？前八十回能找到答案吗？

能。

宝玉和袭人的关系应该是经历了正常主仆――亲密――疏远――介蒂――厌弃这样一个过程的。

因为袭人的细心和勤恳，老祖宗贾母把她安排侍候宝玉，因为她与宝玉的云雨之情，宝玉待她自与别个不同，到宝玉挨打，他支开袭人，派晴雯带两方旧帕去探望黛玉，这时的袭人已经不被宝玉信任了。晴雯之死是宝玉与袭人关系的重大转折点，以“怡红”为已任的宝玉从不曾对别的女孩儿们出过冷言恶语、无情之举，但却有两个人领教过，一个是薛宝钗，一个就是花袭人。宝玉讽刺宝钗像杨贵妃以致宝钗动怒；宝钗劝他应该在仕途经济上用力，他“哼”的一声，抬腿走人；他梦中直喊“和尚道士的话如何信得，什么金玉姻缘，我偏说木石姻缘”；婚后宝玉是悬崖撒手、宝钗独守空闺，可见对宝钗的决绝。

宝玉对待袭人呢？是更激烈的，第三十回因开门晚了些，宝玉给了袭人一个窝心脚，有人说这是宝玉没看清，可是作者就安排袭人挨了这一脚，这就不是作者看不清了。

尤其是晴雯被逐后，宝玉对袭人就完全不同了，他诘问袭人：

“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”

“这也罢了，咱们私自玩话怎么也都知道了？又没外人走风的，这可奇怪！”

“怎么人人的不是太太都知道，单不说又单不挑出你和麝月、秋纹来？”

“你是头一个出了名的至善至贤的人，他两个又有你的陶冶教育，那里还有孟浪该罚之处？……只是晴雯也是和你一样，从小儿在老太太屋里过来的，虽然他生得比人强，也没有妨碍着谁。就是他的性情爽利、口角锋芒些，究竟也没有得罪你们。想是他过于生得好了，反被这好所误。”

诼谣謑诟，出自屏帏；荊棘蓬榛，蔓延户牖。

（译：流言蜚语，就产生在咱们的屏帏之内；荆棘毒草，爬满了咱们门和窗户口。）

钳诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！

（我钳住长舌奴才的嘴，我岂能从宽待之！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！）

这个判断和态度再明确不过了。宝玉对待袭人，性质已经发生了根本改变。

因此，要么是宝玉从此对袭人不能释怀，厌恶日甚，要么她又在宝玉的婚事中作梗，引起宝玉对她彻底的厌弃，导致袭人不得不离开贾府，嫁作伶人妇。这也是她“一簇鲜花，一床破席”的判词观照。

屏山语红楼

读红楼，有个问题一直萦绕我在心中，袭人是宝玉身边的首席大丫鬟，且前八十回中，已然被王夫人认可，并内定为宝玉未来的姨娘，这是贾府尽人皆知的事情，但为何脂批中却透露出了她后来离开了宝玉，嫁给了蒋玉菡呢？这到底是怎么回事？

原文第三回，首次交代了袭人的背景：原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。……这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。

袭人首先是贾母身边的大丫鬟，被贾母指到宝玉身边伺候，可见袭人之品性，后文抄检大观园时，宝玉曾这么评价袭人：你是头一个出了名的至善至贤之人。当时晴雯被赶，宝玉心里正在怀疑袭人等人，细读这话，不像是宝玉夸赞袭人，倒像是充满了讽刺。

而前八十回红楼之中，至少在众人面前，袭人为人处事还是稳重和平，遵礼守教的，尤其宝玉挨打后向王夫人进言的一番肺腑之言，使得袭人从此被王夫人看重。这一次，袭人一番为宝玉的心，让王夫人另眼相看，三次大呼“我的儿”，并向袭人承诺说“我自然不辜负你”。

我们知道，通行本后四十回，袭人在宝玉出家后，被王夫人和薛姨妈安排嫁给了蒋玉菡，虽然这个结果是对的，但“宝玉出家，所以袭人出嫁”的原因却经不起推敲。

原文第十九回“情切切良宵花解语”一回，告诉了我们一些真相，袭人母兄要赎她出去，她哭着固是不肯，因为她此时已将宝玉看成她的未来和终身依靠，庚辰本这一回有这样的一条批语：“花解语”一段乃袭卿满心满意将玉兄为终身得靠，千妥万当，故有是。余阅至此，余为袭卿一叹。丁亥春。畸笏叟。

袭人既然将宝玉看成终身依靠，为何畸笏叟还叹呢？也许这时畸笏叟已经知道了袭人的结局，实际上，袭人的命运结局早在第五回，她的判词里就已经交代：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。也就是说她最后嫁给了一个戏子。

原文第二十八回，通过宝玉和蒋玉菡表赠私物，互换汗巾子，我们已经知道袭人归着，此后必将嫁给蒋玉菡为妻，且通过蒋玉菡的女儿歌，我们更能印证袭人的命运结局。蒋玉菡说道：女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。

这里说到了“女儿愁，无钱去打桂花油”照应了第五回中袭人判词那幅画的描述：又见后面画着一簇鲜花，一床破席。由此可知，袭人嫁给蒋玉菡以后，日子过的可能并不好，属于贫寒夫妻。

关于袭人离开宝玉的文字，早在原文第二十回的时候，脂批就提前透露了细节。宝玉给麝月蓖头一段文字后，庚辰本有一条很重要的脂批：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。

这段脂批有很大的信息量，第一个就是提到了宝玉宝钗结为夫妻一件大事，第二个就是袭人出嫁是在宝玉宝钗婚后，且此时宝玉根本没有出家，第三个是袭人出嫁时留了一句话“好歹留着麝月”，宝玉听从了。

由此可知，袭人是因为宝玉出家才出嫁的推论没有任何根据，且袭人说“好歹留着麝月”，这话听着好像心中有委屈和不忍，有不愿但又不得不离开的意思在里面。

有人认为袭人是被宝玉赶走的，因为宝玉先是忍受不了她的规谏赶走了她，后来又忍受不了宝钗的规谏，于是出家为僧；还有人认为袭人是无情无义之人，贾府败落之后选择离开了宝玉另嫁他人，从脂批中说袭人是“好胜所误”，以及她挨了宝玉窝心脚以后“不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了”等处可知，袭人是个一心想往上爬的势利之人。

其实这些推断都有些片面，要说袭人无情无义，那么庚辰本二十八回回前批：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。这段话又怎么解释呢？明明脂批说袭人和蒋玉菡供奉了宝玉宝钗始终，且二十回里也曾透露，八十回后有一回的标目即：花袭人有始有终。可知，袭人绝不是无情无义之人。

宝玉有没有可能赶走袭人呢？这个更不可能，以宝钗的世故成熟，她与宝玉婚后，必然对袭人看重，她不会允许宝玉赶走袭人，且以宝玉对女儿的那种呵护爱护之情，这个女儿又是他曾经苦苦要留在身边，与他发生过关系的袭人，所以这些都不可能发生。

而我们似乎通过袭人“好歹留着麝月”的不舍与无奈之意，可以做出这样的推断，即八十回后贾府被抄家，因此败落，不得不遣散大量奴婢，也许不是没有养活这些奴婢的能力，而是贾府终究不似往日，已然被朝廷盯上，不愿再留着大量婆子丫鬟等下人，以免招摇再次落人口实。

原文第七十二回，贾府已现颓势，资金周转困难，拆东墙补西墙，到处倒卖东西，管家林之孝对贾琏提了一个建议，原文：因又说起家道艰难，（林之孝）便趁势又说：“人口太重了。不如拣个空日回明老太太老爷，把这些出过力的老家人用不着的，开恩放几家出去。一则他们各有营运，二则家里一年也省些口粮月钱。再者里头的姑娘也太多。俗语说：‘一时比不得一时。’如今说不得先时的例了，少不得大家委屈些，该使八个的使六个，该使四个的便使两个。若各房算起来，一年也可以省得许多月米月钱。况且里头的女孩子们一半都太大了，也该配人的配人。成了房，岂不又孳生出人来。”

也许，从这时候开始，贾府就已经在分批裁人了，先裁的是婆子和小丫头，然后就是各房里的大丫头，而袭人、麝月等丫鬟亦在被裁名单上，因为此时袭人还只是一个丫鬟，并没有成为宝玉的妾，被裁之时，袭人含恨离去，考虑到宝玉身边无人照顾，就苦求了宝玉宝钗，要求留下麝月，宝玉答应了，王夫人等得知，想到袭人一片苦心，就同意了。

等到贾府真正败落后，宝玉沦为乞丐，袭人得知，与茜雪、小红等忠仆，经过多方营救搜寻，与蒋玉菡一起曾经供养了宝玉宝钗夫妇一段日子，后来宝玉看破红尘，抛妻弃婢，悬崖撒手，再也没有回来。

少读红楼

袭人最后离开宝玉，是袭人万不得已自愿的。无论怎么分析，我们都要以袭人的性格来作分析。书中第五回就说袭人：

这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉．

这样的袭人是不可能因为自己而另投他处的。袭人早都已经委身于贾宝玉，并被王夫人晋升为准姨娘。这已经生是宝玉的人，死是宝玉的鬼。按照作者对袭人的描写，心中眼中只有一个宝玉，袭人是绝对不可能自己离开贾宝玉的。那她离开贾宝玉另嫁蒋玉菡，要么是被逼迫，要么就是自己情愿。

先说被逼迫。贾府被抄家，获罪的应该只是男丁和王熙凤等主要女眷。而且宁国府应该比荣国府更严重。惜春在抄检大观园后对嫂子尤氏说你们可别带累了我，就暗示了宁国府有一天获罪，惜春因为长时间生活在荣国府，而侥幸逃过一劫，才可以从容出家。不然不可能不受到波及。那么谁会逼迫袭人一个大丫头外嫁？说实话不太现实，树倒猢狲散，丫头即使不被遣散，也没人原因逼迫他们。至于说贾府求财，那也需要主人该放出来的都放出来才可以。贾宝玉本身没参与任何的不法行为，放出来也是他先放出来，他出来了袭人怎么可能再嫁？自然死心塌地跟着宝玉，照顾他。

那么最后只剩下自愿出嫁。贾家出事被抄家之后，作为家里的男人贾宝玉被抓了进去。家已经大多散了，也没钱搭救。不忠心的奴才跑的跑，散的散，能留下的也不过袭人麝月这样的衷心丫头。但营救宝玉是需要钱的，哪里来钱？只有自卖！谁愿意为宝玉卖了自己？只有袭人！只有那个“心中眼中又只有一个宝玉”的袭人。为了救宝玉，只有她才愿意倾尽全力。

至于为什么是蒋玉菡买了袭人？第一种可能是不知道。蒋玉菡风雨飘摇半生，想安稳过日子，又不肯将就，自然想娶一位好的太太，但他下九流的身份又有谁愿意嫁给他？这时候自然有媒婆（那时候的媒婆也兼职牙婆）联系到袭人，袭人标价，蒋玉菡同意，成亲后知道袭人原来是宝玉的人--婚前自然不会告诉蒋玉菡，不然卖不上价格了！这也说明了以宝玉和蒋玉菡的关系，为啥蒋玉菡没有还回袭人。生米煮成熟饭，没办法而已。“堪羡优伶有福”也表明蒋玉菡和袭人最后还挺琴瑟和鸣的，这只有在双方都互相接纳的情况下才能发生。

第二种可能是贾府落难，袭人自卖救宝玉，被蒋玉菡知道后出钱搭救，袭人为了报答蒋玉菡，顺水推舟委身蒋玉菡。但这个与袭人性格不符合，只要有一线机会和宝玉在一起，她不太可能放弃。只能是彻底不可能了，才最终放弃。所以个人更倾向第一种推断。

无论怎样，袭人最终离开了贾宝玉。至于其他什么阴谋论之类的波及不到袭人的丫头身份，时间点也不对。主要蒋玉菡和宝玉的感情也不至于背后下黑手使坏。当然，可惜作者没写清楚，作为推论，我们尽量往好的方向去理解，不玷污袭人和蒋玉菡的人格最重要！只有这样，袭人也才可能有资格要求贾府，好歹留下麝月。最后送上袭人的判词：

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

袭人其实是个好姑娘。

君笺雅侃红楼

但是她的心里应该是最苦的。苦心经营的一切遭到了毁灭性的打击！

离开贾府，离开贾宝玉对她来说是残酷的，她早已把贾府当成了“咱们家”，把贾宝玉当成了自己的丈夫。在贾府她过着二层主子的优渥生活，没有当奴才的痛苦。所以当初她的家人要为她赎身的时候，她死活不同意。

可惜世事难料，荣国府一败涂地，贾宝玉决然出家，她没有了待在荣国府的理由。

因为她虽然是王夫人内定的姨娘，也享受姨娘的待遇，但是毕竟没有名分，所以她只好带着满心的委屈和痛苦离开了贾府。

虽然嫁给蒋玉菡，蒋玉菡待她也不错。但是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，她无法再对蒋玉菡付出一切！

从蒋玉菡的角度来说，他也不见得是真爱袭人，因为我们都知道蒋玉菡是同性恋者，之所以想娶妻，大概是为了自家的香火吧。

所以不管怎么说袭人都是悲剧人物，所以她也在薄命司！

凡眼看红楼

现在都只能靠推测了，印象中，87红楼梦剧本里倒是有一个比较合理的说法，大意是宝玉搬出大观园后，晚上和黛玉约会，差点被捅破，袭人为了宝玉和黛玉的名声，主动说是自己和宝玉约会，顶罪被逐出，然后嫁给蒋玉菡，想了解的朋友可以去看看剧本，基本和脂批完美衔接。

云盼飞

应该说袭人的离开是王夫人与薛宝钗联手的成果，贾宝玉的出走在贾府是件了不得的大事，这件事应该有人对此负责，细究起来应该是王夫人之过，逼死晴雯，赶走芳官，阻止木石姻缘，桩桩件件都是直戳宝玉要害的，造成宝玉心灰意冷出家为僧，但是这个锅王夫人不可能背，只能是伺候宝玉的贴身丫头来背，这个人就是袭人，薛宝钗呢，此时黛玉已死，自己也已跟宝玉成亲，跟袭人的联盟已经解除，袭人的离开对她来说绝对利大于弊，因为袭人伺候宝玉时间太长了，感情绝对属于亲厚级别，于宝钗来说不利，因此我觉得袭人被逼另嫁是宝钗的主意，王夫人首肯的，只是可怜袭人全是为她人做嫁衣裳。

米兰是朵花

最简单的原因，林妹妹已去，所有参与宝钗婚礼的或者说谋划宝钗婚礼的都不可能再被宝玉接受。留不如去。贾府已败落，大家各自需寻各自门，有蒋玉菡这样的机会出现，以袭人的精明，绝不会放过，比留在心如死灰的宝玉身边岂不舒心多了。这真的是一个心机婊。

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袭人为什么离开宝玉？总不过以下几个原因：一是她自己要走，为了宝玉的生计；二是被宝玉撵走，犯了不能被宝玉原谅的过错；三是薛宝钗撵她走，这一点最容易理解。袭人的判词：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。这一点说明袭人品性似桂如兰，优伶有福才娶到她，并不是很多人评价的心机婊。而且袭人是和贾宝玉有肌肤之亲的，袭人在家听见她母兄要赎她回去，她就说至死也不回去的。况且她走的时候说“好歹留着麝月”，说明她是被迫无奈离开贾宝玉的。

首先为了宝玉的活路她把自己卖了。贾府已经穷途末路、无法开支，如果宝玉此时在牢中需要银两搭救，袭人卖了自己也是有可能，毕竟她生是为宝玉而生，活也是为宝玉而活。或者在贾府大裁员的时候，除了麝月这种不能卖的，其他都要卖掉，而她属于能卖到比较高价钱的大丫头，自然是含恨而去了。

其次，就是贾宝玉被骗和薛宝钗成婚、气死黛玉，所有的过错都推到袭人头上，宝玉已经恨之入骨，袭人自知自己在宝玉心里已无半点地位，只能选择走人。

再次，就是薛宝钗和贾宝玉婚后，无法容忍袭人在贾宝玉心里位置，毕竟除了林黛玉，贾宝玉做了两次和尚，第二次就是为了袭人。根据薛宝钗的精明算计，袭人肯定是要被撵走的，至于用何种办法，对薛宝钗来说都是轻而易举。

最后，也有一个观点是袭人自从被宝玉踢了个窝心脚之后，落下病根，时常咳血，不能同房伺候宝玉，贾宝玉结婚之后，薛宝钗自然就发现袭人这个毛病，作为丫头不能此后主子，自然是要撵走的。

行走在加拿大的文青

宝玉要想出家，落个白茫茫大地真干净的结果，就必须先把自己在俗世上的羁绊解决掉，袭人这个女孩子与宝玉发生过关系，她也是宝玉在俗世的一个羁绊，在最后安排好袭人以后的生活，与宝玉有羁绊的所有人的结局已定，宝玉才能赤条条来去无牵挂的离开这个俗世

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