荷花又名蓮花、水芙蓉等，是我國的傳統名花。
花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。
所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖淨潔的名物，也是友誼的種子。
玉雕荷花，以其美、愛、長壽、聖潔的綜合象徵成為中國人喜愛的名花，寓意獨特、內涵豐富，令人遐想翩翩。
王覺的這件玉雕荷花作品，選用的是以顏色絢麗而被推崇的三彩玉。
這塊玉石原料由桔紅色、紅色和半透明的白色三種顏色組成。
大師演繹巧妙的構思進行藝術創作，充分發揮了玉石本身的顏色和質地特點，呈現出一幅高雅唯美的意境畫面。
作品以荷花和兩隻蝴蝶為主體。荷，諧音“合”寓意合合美美；蓮蓬多籽，寓意生生不息，福氣多多；蝴蝶象徵美好的愛情。
這些具有幸福美好寓意的事物組合在一起，表達了滿滿的愛意，和對美好生活的嚮往。
荷花文化歷史悠久且厚重深遠。在文學、宗教、政治、生活都有充分的體現。
【文學】
因為荷花的美好寓意，所以自古以來描寫荷花的文學作品數不勝數，下面摘錄幾首，感受一下古人對它的喜愛之情。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植， 可遠觀而不可褻玩焉。
——（北宋）周敦頤《愛蓮說》
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——（南宋）楊萬里《小池》
江南可採蓮，
蓮葉何田田，
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
——漢代樂府詩《江南》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
——（南宋）楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
【宗教】
中國自古熱愛荷花，作為中華本土宗教的道教，荷花自然是道教的象徵之一。
荷花在道教象徵著修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就；《太乙救苦護身妙經》中：救苦天尊步攝蓮花，法身變化無數，忽而女子，忽而童子，忽而風師雨師，忽而禪師丈人！
蓮花冠，又名：玉清蓮花冠。道門三冠之一。
因其外形乃是一朵盛開的蓮花，故名蓮花冠。
唐時已在世間流行，宋沿襲其制。以美玉來制，以黃金來飾。
外形優美、色澤豔麗。為世人喜尚，一直很流行。
荷花與佛教有著千絲萬縷的聯繫。
出汙泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪迴中。
佛教認為荷花從淤泥中長出，不被淤泥汙染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫，故有“蓮花藏世界”之義。
按佛教的解釋，蓮花是“報身佛所居之“淨土”。
可見蓮花已成為佛教的象徵。
所以菩薩要墊以蓮花為座。
佛教中的蓮花，包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
恆河女神
由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示著創造的本源，不僅許多神話與蓮花有關；崇拜太陽的埃及王國，也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。
【政治】
自鴉片戰爭以後，尤其是中華人民共和國成立後，荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉，被譽為十大名花之一。
朱自清曾寫過《荷塘月色》一文。
孫中山先生，周恩來總理等多次提倡大力發展荷文化，並把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。
【生活】
把有蓮花、荷葉題材的作品贈於友人，代表了出淤泥而不染，能夠在汙穢中保持純潔的友情；贈於新人，代表蓮蓬多子，給人生生不息的感覺，寓意子孫滿堂、血脈相傳，早日開枝散葉；贈於行政官員，象徵著官員清廉、仕途暢通無阻……
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