司汤达去世后多年，此本著作才被世人所肯定，更为广为流传定义为名著。正如序文中所讲，尽管在当时他没有被理解，但他深信自己日后会获得成功。“我将在1880年为人理解，我所看重的仅仅是1900年被重新印刷”。如此坚定的自信，说明他对自己的时代做过何等深刻的历史的、哲学的思考。
作者通过于连主人公一连串的故事情节，深刻的反映了当时的写作背景，个人与社会的对立矛盾凸显，正如马克思说的，一方面是封建社会形式解体的产物，另一方面是新兴生产力的关系的产物，随着封建社会的解体与资本主义生产关系的确立，自我的观念被提到前所未有的高度。
于连出身卑微，但雄心壮志，一方面憎恨贵族阶级的思想与行为，主张平等、自尊，一方面又想获得那种高质量的体面生活，就在这种矛盾体中赘述了全篇。用序文中的描述就是，于连实际上又肯定了许多被自己否定过的东西，追求着自己所诅咒的东对象，他自身的行动与他对社会的指责形成了鲜明的对比，使他自己也成为被讽刺对象，而这让我联想到的是现实生活中的我们，比如：
一方面鄙视着体制内一眼望穿、风平浪静，朝九晚五的生活；一方面想获得那无忧无虑、收入稳定且安逸的生活。
一方面赞扬对爱的忠诚、不顾一切、敢于付出与坚持，来一段轰轰烈烈的爱情；一方面对爱背地里打着算盘、锱铢必较甚至生恨，不再相信爱了。
一方面鄙视炒房的，并大声疾呼人生的意义定不是买房；一方面关注楼市，想着借钱贷款早上车。
内心想的与现实行动所背离，这不证实了仅仅的反应了人性的矛盾面，也折射出了人性的七宗罪，同时赤裸裸的显示了你并不知道自己想要什么，是否能够坚持初心而不变。我希望每个人都可以突出重围，不枉此生。
这本书，给我更多的感受就是两面性，就像现在的两极分化，阶级固化，阶级阶层逆袭成本越来越高，而看完《忏悔录》后又再次让我感受到人生的希望，因为不同阶层有不同阶层的美，而其中讲到的很多真善美，感觉都在下面，是不是上面太贪婪，被物质横流的繁荣所掩盖，我也有点找不到那些美了。
现在回想，那些美好都在小时候，村里通吃每一户，邻里街坊的家长里短，我感到的是温馨与人性好的的一面。你之前能感受到的美，现在却找不到了，是因为你在另一个层面找不属于这个层面存在的美。
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