死人的衣服，你敢穿吗？
在古代印度，僧团成立的初期，佛陀和他的弟子们都穿“粪扫衣”---用破布制成的衣服，而这些破布大都来自墓地或是垃圾场。
佛陀为什么规定弟子们要穿着粪扫衣呢？因为佛陀不主张纵欲的行为，但也不提倡极端的苦行，像一些外道那样，穿树叶、羽毛甚至赤身裸体；而粪扫衣是一种容易得到，即使得到了也不会去贪着的衣服，又足以达到遮蔽保护身体，防御冷、热、蚊、虫、风等的功能，在当时物质较为匮乏的情况下，是一种最好、最简便解决穿衣问题的方法。
粪扫衣的布料来源根据《四分律》注明，有十种，分别是牛嚼衣、鼠啮衣、火烧衣、月水衣、产妇衣、神庙中衣、坟间衣、求愿衣、往还衣、受王职衣。其中牛嚼、鼠啮、火烧三种，为当时印度富有者所忌讳；月水衣（沾染妇女经血）、产妇衣、坟间衣（死人衣服）、往返衣（丧服）四种，是当时人所厌恶；神庙中衣是祭神用的衣服；求愿衣是扔到水里或野外祈愿的衣服；受王职衣是一种印度风俗，升官后必须丢弃原来的旧官服。
这些衣料拿来后，不能马上缝制穿用，要先用皂角清洗，洗完之后埋在土里一段时间；然后拿出来再洗、再埋，三次以后就可以制衣！太污垢的，最多水洗九次，土埋三次就可以穿了，穿之前，还会再拿香熏一下，所以“粪扫衣”虽然破旧，但却十分洁净！
后来佛陀也允许信徒供养僧侣布料，不过要先把它剪成几块，然后缝在一起，为的是要降低它的价值，减少僧人的贪欲。
《四分律行事钞•二衣总别》篇里说：“此乃世人所弃，无复任用，义同粪扫。论曰：一、体是贱物，离自贪着；二、不为王贼所贪，常得资身长道。又少欲省事，须济形苦，故上士着之。”
试想一下，如果身上穿着裹尸布做的衣服，死亡的无常时刻警醒，对世间的荣华富贵自然少了一份贪恋！比较起来，世间人无法勘透无常，大多放逸贪求，就会总想些不切实际的事情，痴心妄想自然会增加许多！
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