海闊天空9471301
首先王勃的《滕王閣序》不是詩詞，所以更不是「最好的詩詞」。但說它是「最美駢文」，是沒有問題的。
古典詩詞是瑰麗，凝練，和諧，生動，有抑揚，有頓挫，有節奏，有形象的語言，高度概括地反應社會生活，抒發思想感情的文學作品。它不僅分行排列，注重結構形式，而且大多需要遵守格律。它的思想感情雖可以自由奔放，它的表現形式又必須循規蹈矩。
王勃的駢文《滕王閣序》具有詩的內在表現，沒有詩的外在形式。文章可以從性質、用途、體裁等各個方面進行不同的劃分。古代有人把文和筆分開，有韻為文，無韻為筆。我認為應該是有對為文，無對為筆。區別於散文的文，就是駢文；區別駢文的筆，就是散文。從節奏韻律，文章華麗，講究用典等方面看，駢文與詩詞還是有許多相似之處的。初唐四傑之首的王勃是詩人，寫於南昌的《滕王閣序》則是一篇駢文傑作。
駢文是全篇以雙句為主，兩兩相對而成篇章的一種文體，所以又叫駢體文、駢儷文或者駢偶文。因為駢文經常使用四字句和六字句，所以也叫四六文，四六體，四六句。駢文講究詞彙對偶，聲律和諧，用字綺麗，並大量用典。過分注重形式技巧，內容往往受到限制，但運用得當，也能增加文章的藝術效果。
駢文起源於漢末，定型於南朝的梁，盛行於南北朝時期。南北朝是駢文的一統天下；唐宋時期，駢文和散文此消彼長，進行了大規模的較量；元明時期是散文的一統天下；清朝駢文復興，出現許多大家和傑作，只有桐城一派堅持散文。五四新文化運動興起，不僅駢文被打到，連以文言文形式出現的散文也被摒棄。
王勃所處的唐代，朝廷的科舉考試考的是詩賦，其中賦作就是源自駢文的駢賦。當時連體制內的公文都是駢文，起到了示範和引導作用。就是在這樣的情況下，還是有敢為天下先的韓愈和柳宗元發起一場古文運動，使散文成為時尚。韓柳身後，崇尚綺麗的李商隱、溫庭筠、段成式熱衷、擅長並重振駢文。因為他們仨在家族裡都排行十六，所以叫做三十六體。到了後世，韓愈和柳宗元都被認為是文章魁首，李商隱和溫庭筠則以詩詞著名。
清代是一個特殊的年代，除了一部紅樓夢外，似乎全社會都在用對偶句寫文章。除了駢文大行其道外，對聯也在這個朝代取得重大的進展和突破。駢文和對聯也是有區別的，一是駢文沒有格律限制，可以自由發揮，對聯在字數，節奏，詞性，結構，平仄等方面都有格律限制。
最後，結論是《滕王閣序》稱得上最美駢文。至於最好的古詩詞，先把古、詩、詞區分清楚再比較吧。
柳如嫿
《長恨歌》一白居易寫給楊玉環的歌
看完《妖貓傳》後來讀白居易的《長恨歌》彷彿更具一番風味。
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？
春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。
西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，昇天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
網上的翻譯是:唐明皇偏好美色，當上皇帝后多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。 楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌豔，養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。 天生麗質、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。 她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六宮妃嬪，一個個都黯然失色。 春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。 侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。 鬢髮如雲顏臉似花，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳裡，與皇上共度春宵。 情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉，從此再也不早朝。 承受君歡侍君飲，忙得沒有閒暇。春日陪皇上一起出遊，晚上夜夜侍寢。 後宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵。 金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風韻。 兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。 於是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。 驪山上華清宮內玉宇瓊樓高聳入雲，清風過處仙樂飄向四面八方。 輕歌曼舞多合拍，管絃旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。 漁陽叛亂的戰鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。 九重宮殿霎時塵土飛揚，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。 車隊走走停停，西出長安才百餘里。 六軍停滯不前，要求賜死楊玉環。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環。 貴妃頭上的飾品，拋撒滿地無人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。 君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流。 秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，迴環曲折穿棧道，車隊踏上了劍閣古道。 峨眉山下行人稀少，旌旗無色，日月無光。 蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宮裡望月滿目悽然，雨夜聽曲聲聲帶悲。 叛亂平息後，君王重返長安，路過馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。 萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間。 君臣相顧，淚溼衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。 回來一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。 芙蓉開得像玉環的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲慼? 春風吹開桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘悽。 興慶宮和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內落葉滿臺階，長久不見有人掃。 戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。 細數遲遲鐘鼓聲，愈數愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。 鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被裡誰與君王同眠? 陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢裡來過? 臨邛道士正客居長安，據說他能以法術招來貴妃魂魄。 君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風。 駕馭雲氣入空中，橫來直去如閃電，昇天入地遍尋天堂地府，都毫無結果。 忽然聽說海上有一座被白雲圍繞的仙山。 玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥雲承托起。天仙神女數之不盡，個個風姿綽約。 當中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。 道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。 太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風放下珠簾。 半梳著雲鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。 輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，嫋嫋婷婷。寂 寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。 含情凝視天子使，託他深深謝君王。馬嵬坡上長別後，音訊顏容兩渺茫。 昭陽殿裡的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時間還很漫長。 回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。 只有用當年的信物表達我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。 金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。 但願我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見。 臨別殷勤託方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。 當年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。 在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。 即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。，
假預言家
有比《滕王閣序》更好的古詩詞嗎？為什麼？
俗話說:“文無第一，武無第二。”這句話是說無論文章、武藝都沒有第一、第二的比較。每個人的文章和武藝其實是很難分出高下的。如果非要比較，在古詩詞中有一篇文章可以與之媲美。那就是張若虛的《春江花月夜》。 堪稱“孤篇橫絕，竟為大家”。該詩被先生譽為：“詩中的詩，頂峰中的頂峰”。
美不勝收。這裡簡單分析一下。
淡月晗嫣1
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，是王勃參加一次宴會所寫的文章。確實如題主所言，文采飛揚，用典極其精妙，揮灑自如，行文亦勢如破竹。時至今日，“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”亦膾炙人口。
不過悠悠過往，從先秦到秦漢到魏晉南北朝，到唐五代到宋元明清，在浩瀚的時空中，有眾多璀璨之星，也不讓此文。
比如蘇軾的《赤壁賦》，蘇軾寫過兩篇赤壁賦，雖說此赤壁非為三國的赤壁，蘇子亦知，乃同名而有感而發，行文瀟灑脫落，充滿著哲學的追問與超遠的意境，先錄客之疑問：
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。”
如此月明星稀景物，客有惆悵，如同曹孟德的“神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。”客有所問，此問如同千秋萬代的芸芸眾生的終極之問。再錄蘇子之答，看蘇軾如何作答。
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
蘇子之答，彷彿柳暗後見花明，山重水複後豁然開朗。江上清風、山間明月何嘗會為誰所擁有，萬千景物，只屬於與他相遇的人，耳得為聲，目遇成色。難怪古人有云：東坡赤壁二賦，一洗萬古，欲彷彿其一語，畢世不可得也。
再如張若虛的《春江花月夜》，深沉遼闊、意境悠遠，孤篇蓋全唐。被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，錄其文如下：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；
空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
文中的“江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。 ”亦是千古名句，是對人生之問，對宇宙之問。
再如王羲之的《蘭亭集序》，其“永和九年，雖在癸丑，暮春之初”大約也是每位習書法之人所必寫的文字，此序亦是對王勃的《滕王閣序》頗有影響的一篇文字。
又如歐陽修的《秋聲賦》，語如金石，鏗鏘成歌。
是故古往今來，意境悠遠、哲思無窮的的詩詞很多，亦難有高下之分，幸在今時今日，春花相伴、清風相隨、明月相照，書香相依，是人生一大樂事也。
逸水一舟
騰王閣序是王勃《騰王閣》一詩的序，不是詩詞，體例屬文賦。
勿庸置疑，騰王閣序一文綺麗魂偉、光芒萬丈，是一篇神采飛揚又不失格調的美文經典，極富文學與美學價值。
文無第一，千古文章各具千秋，很難評個一二三四。就詩詞而言，《騰王閣》一詩，是典型的即景詠歎詩，堪於比肩的唐詩甚多。如杜甫的《登高》《登樓》、李白的《登金陵鳳凰臺》、崔顥的《黃鶴樓》、李商隱的《錦瑟》、張若虛的《春江花月夜》等，皆堪與其論匹。宋人詞中的一些經典即景詠懷之作，如蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》，辛稼軒的《永遇樂·京口北固亭懷古》等，意境神姿應也不輸《騰王閣》。
若以辭賦論。庾信的《枯樹賦》，宋玉的《風賦》，司馬相如的《長門賦》，曹植的《洛神賦》，杜牧的《阿房宮賦》以及蘇東坡的《赤壁賦》，也都是雄盡千古的傳世佳作，亦堪與《騰王閣》摩肩而論。
（圖片摘自網絡）
抱庸齋主
與《滕王閣序》比肩的古文有《岳陽樓記》，《曹劌論戰》，《報任安書》，《出師表》，《蘭亭集序》，《歸去來辭》，《師說》，《醉翁亭記》，《赤壁賦》，等。
與滕王閣詩同放異彩的詩詞，數不勝數。不過王勃聰明的把`空，留白，又敘述一個故事。可天妒英才，二十七歲早逝，惜乎，聰敏！
周荘軒人
謝謝！《滕王閣序》是一篇很有境界的文章，效仿賦文寫法，運用了大量的對偶句子，有激情四射的奔放，又有委婉典雅的含蓄。在古代文學當中，屬於比較典型的駢文體風格，藝術水平很高，為當時和歷代所重。試想，一介書生，憑藉這篇文章(當然還有其它詩詞)，而流傳至今，能在歷代諸多文豪，詩人，詞人，還有諸多地位很高的文人墨客當中挺立，是絕對厲害的！至於你說的其他文章和詩詞，比他更好的也有，而且很多，比如屈原的，宋玉的，曹植的，大李杜，小李杜，白居易，唐宋八大家，等等，很多膾炙人口的名篇佳作，就不去一一列舉了。
半桶水書法
簡單直說，這個題目有問題！一個散文，一個詩歌，你讓人家比什麼？怎麼比？古往今來，有誰做過這樣成功的比較，請告訴大家，也好讓人們長長見識。
人們常說文無第一，這是因為文學藝術是定性比較，而非定量比較。仁者見仁智者見智，水平越到高處越難比較。
如果一定要比，倒覺得唐詩‘’春江花月夜‘’和滕文有一比。二者文采華美，流光溢彩，讓人白讀不厭。同樣，如果把二者稱之為壓卷之作則過了。因為二者同樣在認識價值和創作手法上並無突破，而流於泛泛之列。
