海阔天空9471301
首先王勃的《滕王阁序》不是诗词，所以更不是「最好的诗词」。但说它是「最美骈文」，是没有问题的。
古典诗词是瑰丽，凝练，和谐，生动，有抑扬，有顿挫，有节奏，有形象的语言，高度概括地反应社会生活，抒发思想感情的文学作品。它不仅分行排列，注重结构形式，而且大多需要遵守格律。它的思想感情虽可以自由奔放，它的表现形式又必须循规蹈矩。
王勃的骈文《滕王阁序》具有诗的内在表现，没有诗的外在形式。文章可以从性质、用途、体裁等各个方面进行不同的划分。古代有人把文和笔分开，有韵为文，无韵为笔。我认为应该是有对为文，无对为笔。区别于散文的文，就是骈文；区别骈文的笔，就是散文。从节奏韵律，文章华丽，讲究用典等方面看，骈文与诗词还是有许多相似之处的。初唐四杰之首的王勃是诗人，写于南昌的《滕王阁序》则是一篇骈文杰作。
骈文是全篇以双句为主，两两相对而成篇章的一种文体，所以又叫骈体文、骈俪文或者骈偶文。因为骈文经常使用四字句和六字句，所以也叫四六文，四六体，四六句。骈文讲究词汇对偶，声律和谐，用字绮丽，并大量用典。过分注重形式技巧，内容往往受到限制，但运用得当，也能增加文章的艺术效果。
骈文起源于汉末，定型于南朝的梁，盛行于南北朝时期。南北朝是骈文的一统天下；唐宋时期，骈文和散文此消彼长，进行了大规模的较量；元明时期是散文的一统天下；清朝骈文复兴，出现许多大家和杰作，只有桐城一派坚持散文。五四新文化运动兴起，不仅骈文被打到，连以文言文形式出现的散文也被摒弃。
王勃所处的唐代，朝廷的科举考试考的是诗赋，其中赋作就是源自骈文的骈赋。当时连体制内的公文都是骈文，起到了示范和引导作用。就是在这样的情况下，还是有敢为天下先的韩愈和柳宗元发起一场古文运动，使散文成为时尚。韩柳身后，崇尚绮丽的李商隐、温庭筠、段成式热衷、擅长并重振骈文。因为他们仨在家族里都排行十六，所以叫做三十六体。到了后世，韩愈和柳宗元都被认为是文章魁首，李商隐和温庭筠则以诗词著名。
清代是一个特殊的年代，除了一部红楼梦外，似乎全社会都在用对偶句写文章。除了骈文大行其道外，对联也在这个朝代取得重大的进展和突破。骈文和对联也是有区别的，一是骈文没有格律限制，可以自由发挥，对联在字数，节奏，词性，结构，平仄等方面都有格律限制。
最后，结论是《滕王阁序》称得上最美骈文。至于最好的古诗词，先把古、诗、词区分清楚再比较吧。
柳如婳
《长恨歌》一白居易写给杨玉环的歌
看完《妖猫传》后来读白居易的《长恨歌》仿佛更具一番风味。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
网上的翻译是:唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。 杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。 天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。 她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。 春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。 侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。 鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。 情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。 承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。 后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。 金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。 兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。 于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。 骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。 轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。 渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。 九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。 车队走走停停，西出长安才百余里。 六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。 贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。 君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。 秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。 峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。 蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。 叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。 萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。 君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。 回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。 芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚? 春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。 兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。 戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。 细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。 鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠? 阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过? 临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。 君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。 驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。 忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。 玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。 当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。 道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。 太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。 半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。 轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂 寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。 含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。 昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。 回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。 只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。 金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。 但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。 临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。 当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。 在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。 即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。，
假预言家
有比《滕王阁序》更好的古诗词吗？为什么？
俗话说:“文无第一，武无第二。”这句话是说无论文章、武艺都没有第一、第二的比较。每个人的文章和武艺其实是很难分出高下的。如果非要比较，在古诗词中有一篇文章可以与之媲美。那就是张若虚的《春江花月夜》。 堪称“孤篇横绝，竟为大家”。该诗被先生誉为：“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。
美不胜收。这里简单分析一下。
淡月晗嫣1
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，是王勃参加一次宴会所写的文章。确实如题主所言，文采飞扬，用典极其精妙，挥洒自如，行文亦势如破竹。时至今日，“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”亦脍炙人口。
不过悠悠过往，从先秦到秦汉到魏晋南北朝，到唐五代到宋元明清，在浩瀚的时空中，有众多璀璨之星，也不让此文。
比如苏轼的《赤壁赋》，苏轼写过两篇赤壁赋，虽说此赤壁非为三国的赤壁，苏子亦知，乃同名而有感而发，行文潇洒脱落，充满着哲学的追问与超远的意境，先录客之疑问：
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
如此月明星稀景物，客有惆怅，如同曹孟德的“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。”客有所问，此问如同千秋万代的芸芸众生的终极之问。再录苏子之答，看苏轼如何作答。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
苏子之答，仿佛柳暗后见花明，山重水复后豁然开朗。江上清风、山间明月何尝会为谁所拥有，万千景物，只属于与他相遇的人，耳得为声，目遇成色。难怪古人有云：东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。
再如张若虚的《春江花月夜》，深沉辽阔、意境悠远，孤篇盖全唐。被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，录其文如下：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
文中的“江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 ”亦是千古名句，是对人生之问，对宇宙之问。
再如王羲之的《兰亭集序》，其“永和九年，虽在癸丑，暮春之初”大约也是每位习书法之人所必写的文字，此序亦是对王勃的《滕王阁序》颇有影响的一篇文字。
又如欧阳修的《秋声赋》，语如金石，铿锵成歌。
是故古往今来，意境悠远、哲思无穷的的诗词很多，亦难有高下之分，幸在今时今日，春花相伴、清风相随、明月相照，书香相依，是人生一大乐事也。
逸水一舟
腾王阁序是王勃《腾王阁》一诗的序，不是诗词，体例属文赋。
勿庸置疑，腾王阁序一文绮丽魂伟、光芒万丈，是一篇神采飞扬又不失格调的美文经典，极富文学与美学价值。
文无第一，千古文章各具千秋，很难评个一二三四。就诗词而言，《腾王阁》一诗，是典型的即景咏叹诗，堪于比肩的唐诗甚多。如杜甫的《登高》《登楼》、李白的《登金陵凤凰台》、崔颢的《黄鹤楼》、李商隐的《锦瑟》、张若虚的《春江花月夜》等，皆堪与其论匹。宋人词中的一些经典即景咏怀之作，如苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，辛稼轩的《永遇乐·京口北固亭怀古》等，意境神姿应也不输《腾王阁》。
若以辞赋论。庾信的《枯树赋》，宋玉的《风赋》，司马相如的《长门赋》，曹植的《洛神赋》，杜牧的《阿房宫赋》以及苏东坡的《赤壁赋》，也都是雄尽千古的传世佳作，亦堪与《腾王阁》摩肩而论。
（图片摘自网络）
抱庸斋主
与《滕王阁序》比肩的古文有《岳阳楼记》，《曹刿论战》，《报任安书》，《出师表》，《兰亭集序》，《归去来辞》，《师说》，《醉翁亭记》，《赤壁赋》，等。
与滕王阁诗同放异彩的诗词，数不胜数。不过王勃聪明的把`空，留白，又叙述一个故事。可天妒英才，二十七岁早逝，惜乎，聪敏！
周荘轩人
谢谢！《滕王阁序》是一篇很有境界的文章，效仿赋文写法，运用了大量的对偶句子，有激情四射的奔放，又有委婉典雅的含蓄。在古代文学当中，属于比较典型的骈文体风格，艺术水平很高，为当时和历代所重。试想，一介书生，凭借这篇文章(当然还有其它诗词)，而流传至今，能在历代诸多文豪，诗人，词人，还有诸多地位很高的文人墨客当中挺立，是绝对厉害的！至于你说的其他文章和诗词，比他更好的也有，而且很多，比如屈原的，宋玉的，曹植的，大李杜，小李杜，白居易，唐宋八大家，等等，很多脍炙人口的名篇佳作，就不去一一列举了。
半桶水书法
简单直说，这个题目有问题！一个散文，一个诗歌，你让人家比什么？怎么比？古往今来，有谁做过这样成功的比较，请告诉大家，也好让人们长长见识。
人们常说文无第一，这是因为文学艺术是定性比较，而非定量比较。仁者见仁智者见智，水平越到高处越难比较。
如果一定要比，倒觉得唐诗‘’春江花月夜‘’和滕文有一比。二者文采华美，流光溢彩，让人白读不厌。同样，如果把二者称之为压卷之作则过了。因为二者同样在认识价值和创作手法上并无突破，而流于泛泛之列。
