千字文
“
天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。
閏餘成歲，律呂調陽。
雲騰致雨，露結為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
”
*千字文是中國古代用於啟蒙的識字課本，孩子們從這短短的一千字開始，背誦、抄寫，逐漸掌握漢字的筆畫、寫法，從這裡出發開始瞭解周圍的世界，開始瞭解歷史的變遷。
感受漢字的魅力
這次大樹探險家安陽非遺之旅，就從漢字開始，從中國文字博物館開始…
中國文字博物館是中國首座以文字為主題的博物館，總建築面積34500平方米。共入藏文物4123件，其中一級文物305件，涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發展史、漢字書法史、少數民族文字、世界文字等多個方面。
此次的參觀由劉娜娜老師帶領，娜娜老師既是一位作家，又曾是一位媒體人，如今全身心投入安陽文化推廣中，知識淵博、講解獨到。
經過簡短的自我介紹，家長和孩子一同步入一樓大廳。圓形穹頂與四面巨型浮雕相映，組成天圓地方的傳統文化理念。文字發展史、書法發展史、甲骨文和少數民族文字在浮雕上體現，讓我們首次體會到了漢字的魅力。
一樓展館為“甲骨文與安陽”，從甲骨文的發現、發掘為歷史脈絡，引出甲骨文與安陽的關係。娜娜老師從幾位與甲骨文發現有關係的歷史人物入手，沿著時間走向，全面的向我們展現了一個別樣的安陽，一個充滿文字故事的安陽。
二樓展廳從四部分入手，全面詳細的介紹了漢字的發展歷史，第一部分名為“字法自然”主要介紹了倉頡造字的傳說和遠古刻畫符號，站在先人制陶的蠟像前面，娜娜老師向大家提問，陶器上面有一種古老的文字形式，大家猜一猜，到底是什麼？從陶器的造型外觀大家很快就猜出是“繩文”，古代的繩文可能沒有具體的意思，有點像現代的商標，每個製作者在自己製作的陶器上留下獨有的“文字”，這樣就不會被拿錯，是自己獨有的器物。
第二部分為“甲骨記事”，商朝時代，生產力仍很低下,人們難以抗拒自然界的災害,在這種情況下，就要藉助神靈的庇護，因此商代的祭祀活動十分頻繁，祭祀的同時，商王就會要求貞人（古代的巫師）用甲骨進行占卜，向神靈詢問吉凶。從這個展廳我們也看到，其實最早的文字並不是甲骨文，早在甲骨文以前先民就發明了毛筆，並使用硃砂書寫類似於“蝌蚪”的文字，傳說這種文字比甲骨文還早500年。
第三、第四部分分別為“鐘鼎千秋”和“物以載文”。這兩個部分，娜娜老師給我們留下最深印象的有兩處講解，一是在古代六藝的主題壁畫前，六藝是古代周朝的貴族教育體系，要求學生掌握“禮、樂、射、御、書、數”六種基本技能，識禮節為首位要求學生規範思想道德，其次要有一定的藝術修養這就是“樂”，再次要強健體魄這是“射”，思想道德排在第一位，其實也適用於當代，現代教育往往重視知識、技能的教學，道德規範往往缺失，造就了一代代的工人，卻不能造就一位位的君子。
另一處印象深刻的是在古代學習“千字文”的雕塑前，老師循循善誘、孩子細心學習，勾勒了一副完整的古代教學場景，彷彿把我們拉入歷史的隧道，耳邊響起朗朗的讀書聲。孩子們和娜娜老師一起在這裡合影，為文字博物館遊覽畫上完美句號。
鳳歸大邑商，與婦好相遇
42年前的安陽殷墟婦好墓共出土青銅器、玉器、骨器、土海貝等精美文物1928件，發掘後，由中國社會科學院考古研究所進行整理、研究，目前，婦好墓出土文物由3家國有文物收藏單位收藏，安陽一直以來沒有任何一件文物收藏、展出。
這次大樹探險家安陽非遺之旅有幸能夠與“鳳歸大邑商--殷墟婦好墓文物安陽故里展”相遇，見證其中的474件，可以說是我們的幸運。能夠讓孩子們完整感受一次商朝歷史文化的發展過程，不虛此行。
“火針刺繡”，安陽烙畫製作
離開安陽博物館，進入我們此行的重頭戲，河南省級非遺--安陽烙畫製作。烙畫又被稱為“火針刺繡”，是利用烙鐵的溫度和運筆輕重的變化在木板上繪製的一種畫。
帶領我們的是省級非遺傳承人王清山老師，王老師與烙畫有30年的“不解情緣”，小時候看父輩在芭蕉扇烙畫留下深刻的童年記憶，長大後一直沒有從事這個行業，直到31歲國企下崗後，他才真正拿起烙鐵，學習烙畫藝術。功夫不費有心人，經過自己不斷的摸索與學習以及每天不間斷的練習，才最終成就了這位省級非遺傳承人，成就了他的烙畫藝術。
王老師為每個孩子準備了一塊木板，讓大家先用鉛筆在木板上勾勒圖畫，畫好後再用烙鐵一點一點描邊。王老師首先示範，烙鐵在他手中就是一隻精美的畫筆“淡妝濃抹總相宜”。
孩子們也開始嘗試著用烙鐵繪製線條，在老師手中看似簡單的繪畫，孩子們卻要反覆嘗試，一條線往往都畫不直…三個小時的時間轉瞬即逝，孩子們經過自己的努力和在老師、家長的幫助下都完成了自己的第一幅烙畫作品，有大山、有小河、有動物、有植物，我們相信通過這次的烙畫學習，孩子們對民間傳統藝術有了進一步的瞭解，也許他們還不能說出什麼感受，但是未來一定會對人生有所幫助。最後要再次感謝娜娜老師和清山老師的帶領，謝謝。
跨越千年，尋訪殷商文明
第二天的行程從安陽殷墟開啟，盤庚十四年，商朝第二十位君主盤庚遷都於北蒙（今河南安陽），改“北蒙”名為“殷”。盤庚十五年，開始營建殷都。自盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國，經歷了共8代12位國王273年的統治，殷一直是中國商代後期的政治、經濟、文化、軍事中心。
20世紀初，殷墟因發掘甲骨文而聞名於世，1928年殷墟正式開始考古發掘，出土了大量都城建築遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統地展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學地位。被評為20世紀中國“100項重大考古發現”之首。
我們系統參觀了殷墟博物館、車馬坑、甲骨文碑林、宗廟基址、甲骨窯穴、甲骨長廊和婦好墓，其中甲骨長廊我們流連時間最久，看的也最仔細。每一個被破譯的甲骨文都有一個故事，隨著這些故事，我們彷彿回到了殷商統制的那個年代，彷彿見到了婦好和武丁…
自力更生、艱苦奮鬥的紅旗渠精神
離開殷墟，驅車駛上高速，我們前往此行的最後一站紅旗渠，去感受當代的“愚公精神”。紅旗渠的走訪，我們有幸請到了當年10萬建設者中年齡最小的張買江老師，他也被稱為紅旗渠上的“小愚公”，在他的帶領下，我們來到了紅旗渠紀念館。
還記得2005年曾到訪紅旗渠，那時的紀念館面積還很小，如今已經建成建築面積6300多平方的新館並於2014年開放。紅旗渠紀念館共分為6部分，以時間為主線，講述了可歌可泣的10年紅旗渠建設史。
林州，地處太行山麓東南一隅，冀豫晉三省交界處。由於地質、地理及氣候原因，林州的淺層地下水匱乏，常年乾旱少雨。“吃水貴如油，十年九不收”是林縣歷史的常態寫照。缺水，是林縣人祖祖輩輩心頭的夢魘；尋水，是林縣人世世代代的夢想。在20世紀60年代，也是共和國最艱苦的歲月，10萬林州人在太行山深處苦幹十年，逢山鑿洞，遇壑架橋，削平1250座山頭，鑿通211個隧洞，架設152座渡槽，挖砌土石方2225萬立方米。在太行山的懸崖峭壁上修成了全長1500千米的“人工天河”。當年，周恩來總理曾對國際友人說：“新中國有兩大奇蹟，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠。”自力更生，艱苦奮鬥，一曲太行，水潤天下。紅旗渠紀念館珍藏了許多當年的黑白照片和影像資料，直觀講述了當年林州人十年磨一劍、引水建山渠的壯觀場景。
張買江老人帶領我們沿著時間長河一路回憶，回想那時的艱苦歲月，回想那時的共同奮鬥。
在館中前行，隨處可以看到張買江老人當年參與建設的影像，有他12歲時擔水的照片，也有他當年建設時使用的鐵錘，還有紅旗渠通水時的大合影。老人的林州方言有些地方我們還聽不太明白，但是他介紹時的神情打動著我們，每當走到自己照片前，總會有人同他合影，他都開心著一起。每當有遊客看到不懂的地方，他都耐心解答，彷彿他也是這紀念館中的講解員，不，他不僅是講解員，他還是當年的親歷者，是十萬林州建設者中的一員。
我們的大人和孩子也都被老人的精神所感動，看得分外仔細。
半個多世紀過去了，太行山岩壁歷經風雨，而紅旗渠精神歷久彌新，自力更生、艱苦創業的光榮傳統和寶貴財富流傳至今。隨後我們一行又參觀了青年洞景區，這裡山高水險，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過，這裡是紅旗渠水工、建築和自然景觀結合最為精妙的地段，也是紅旗渠建設最艱鉅的地段。因參加鑿洞的突擊隊是從全縣民工中抽調出來的300名優秀青年，故取名叫"青年洞"。
兩天的旅程短暫而充實，此次安陽非遺之旅也是大樹探險家有史以來，參觀景點、參與活動最多的一次。
古代先賢創造文字、傳承文化，告訴我們要知禮、識樂、習射，將五千年的華夏文明發揚光大，當代紅旗渠的十萬建設者，傳揚著“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”的紅旗渠精神。兩種精神，一種古代、一種現代，既有不同又有相同，他們都是我堂堂大中華優秀的民族精神，是值得每一個炎黃子孫為之奮鬥，共同努力的。
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