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兩個啟示，一、殺人要誅心；二、三人成虎，真相要自己去了解。
孔融不孝？我們來看《後漢書》這段記載：
“年十三，喪父，哀悴過毀，扶而後起，州里歸其孝。”
孔融十三歲時父親去世，因為過於悲傷以至於毀傷身體，倒在地上不能起來，需要別人攙扶。州里的人都稱其孝。
而孔融被曹操以不孝的罪名殺害，已經五十六歲了，家裡早沒了父母，想孝都已經沒得孝了，哪來的不孝罪？
又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。
證據竟然是出自曹操之口，說他曾經和禰衡說：“父親和兒子之間有什麼親的？只不過是情慾發洩後的意外產物而已。兒子和母親也有什麼可親的？只不過寄存的容器而已。”
不知道孔融有沒有真的說過這句話，即使有說過，因言獲罪，但是曹魏什麼時候興滿清那套文字獄了？欲加之罪何患無辭而已。
只是一段話，現在斷章取義的事情還少嗎？如果仔細分析這段話也沒有錯！
兒女的確更多隻是父母感情發洩後的產物，如果生下來後不管不顧，不養不教，甚至粗暴對待，兩者又有什麼親情可言呢？對於被遺棄的孩子來說，突然出現的親生父母和辛苦養育自己長大的養父母之間，和誰有感情，正常思維都是能判斷出來的吧。這也是古人常說的，生恩不如養恩。
而拋開這些，孔融因“不孝”被殺，只是殺人誅心而已。漢代重孝，孔融又是孔子之後，儒家重孝，孔融是當世的名士，曹操無論以上面罪名殺孔融，必定與天下士人為敵。但是曹操卻以“不孝”殺之，即堵了天下人的嘴，又讓孔融在兩千年後還被人詬病，最是險惡不過了。
曹操為什麼如此狠孔融？
因為孔融一直是漢朝的堅定擁護者，一直和曹操對著幹。
初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱“武王伐紂，以妲己賜周公”。操不悟，後問出何經典。對曰：“以今度之，想當然耳。”
孔融說：“操，你知道嗎？武王伐紂的時候，把妲己送給了周公！”曹操懵逼臉，沒聽說過啊！孔融回答：“看到你兒子娶袁熙的老婆，想當然的，武王可能也這麼幹過！”
後操討烏桓，又嘲之曰：“大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可併案也。”
“操，你順便把當年肅慎不進貢弓箭，還有丁零人偷蘇武牛羊的案子一起處理了吧！”
孔融就這樣經常言辭犀利的懟曹操，關鍵是孔融孔子之後，詩書傳家，又和禰衡是好友，曹操還懟不過他。
之後曹操頒佈的各種法令，孔融不高興的總要上書去懟曹操，曹操終於忍無可忍，才讓丞相軍謀祭酒路粹構陷各種罪狀以殺孔融。
少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒眾，欲規不軌，雲“我大聖之後，而見滅於宋，有天下者，何必卿金刀”。及與孫權使語，謗訕朝廷。又融為九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。既而與衡更相讚揚。衡謂融曰：“仲尼不死。”融答曰：“顏回復生。”大逆不道，宜極重誅。
一、漢室有難的時候，孔融在北海聚眾欲謀反。
二、和孫權的使者說話時，誹謗朝廷。
三、孔融身為九卿，衣冠不整，言行唐突。
四、經常和禰衡說些大逆不道的話。
書奏，下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。
初，女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不動。左右曰：“父執而不起，何也？”答曰：“安有巢毀而卵不破乎！”主人有遺肉汁，男渴而飲之。女曰：“今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎？”兄號泣而止。或言於曹操，遂盡殺之。及收至，謂兄曰：“若死者有知，得見父母，豈非至願！”乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。
孔融還有一子一女，兒子九歲，女兒七歲，尤其女兒和孔融一樣早慧，被曹操知道後，全部處死。
如果說孔融是因為不孝而被殺，何故還要殺其妻子，而後又殺兩個未成年的孩子呢？
所以說，孔融以“不孝”被殺，只是曹操故意的陷害誣陷而已，可惜現在還有很多人竟然還能信以為真，可見殺人誅心啊！可怕！
Rick潘維鏞
孔融以孝悌成名，卻又因不孝而亡，這都是統治者耍的政治手腕，愚民政策，以消除孔融的政治影響力！
曹操不但要亡其身，更要壞其名！因為孔融忠於漢，而曹操最終目的是要後人篡漢自立的。而過去的知識分子很多是不懼生死，而把自己的名譽看得是至高無上，留取丹心照汗青，是前人追求的終極目標！
五音山人1
表榜自己，稱自己是道德制高點，自己多能是的。別人是傻瓜？處處打壓別人，自己做的如何？兩面人，自以為來陽謀，別人奈何不了？實際為自取滅亡埋下伏筆，你的對手只有來陰的，也找出個冠冕堂皇的理由宰了你如何？對手也很開心，你孔融也很倒黴。你從小不是讓梨？你能？打擊別人！心術不正著早晚叫那些一樣心情的人收拾了！
