昨天上午11點左右，李敖因腦瘤在臺北病逝。這個月先是紀梵希，後是霍金，今天又輪到了這位擅長罵人也常常罵人的文豪。
在兩岸，李敖都是個爭議極大的作家，所有人對他可能只有一點能達成共識，那就是自負，或者狂妄——他自封為寫白話文最好的前三名。
對此，食在君無法評述，因為李敖的書其實看得不多，僅有一本多年前的《北京法源寺》，深刻的印象全都留在了其中所寫的「吃」事上。
故事開頭，寫老北京的中秋風俗。
八月十五中秋節，家家要蒸“團圓餅”。餅有五分厚，有六七層，用的材料包括葡萄乾、桂圓、瓜子、玫瑰、木樨、紅糖、白糖、青絲、紅絲、桃仁、杏仁、麵粉，一個蒸籠只蒸一個。過了中秋夜，第二就切開了，家裡有多少人，就切多少塊，表示團圓。所以，“團圓餅”人人有份，不吃就表示不團圓。
葡萄乾、桂圓、玫瑰、桃仁、杏仁時，應該是升級版的五仁月餅，聽起來還挺好吃的。
又寫到法源寺裡的一個小和尚，他與哥哥一起逃難到北京，哥哥讓他坐在寺門口，告訴他餓了就吃包袱裡的窩頭，他跟哥哥說，只有一個窩頭了，等你回來我們一起吃。
但哥哥並沒有回來，寺裡的師父後來打開了包袱，發現裡面有哥哥寫的一封信，說自己養不活弟弟了，求寺廟收留。但弟弟不知道，就住進了寺裡，吃飯還總是習慣給哥哥留下一半，怕他在外面捱餓。
艱難歲月的手足情深，看得食在君唏噓不已。寫完這個饅頭的故事，李敖就自然地跳到了封建王朝中，「天災」與「人禍」的聯繫，悲憫之心昭然，所以有關李敖那些「品性奇差」的說法，食在君一直無法相信。
/年輕時的李敖與胡因夢，貌似一對璧人，婚姻卻只維持了三個月/
可是，瞭解到他跟胡因夢那些八卦之後，食在君又非常動搖。但是想想，一代大文豪，哪能輕易被看透呢？在這些關於「吃」的思考上，他就總是表現出些奇趣了。
《北京法源寺》裡，有一段寫到康有為與寺廟裡的法師吃飯，菜裡有蛋，法師自己不吃，只是請康有為吃。
康有為疑惑，贊成別人吃葷，難道不是與吃素違背的嗎？法師解釋說：
致齋在心，吃素是一種精神，精神影響了行為，一般人不瞭解，全弄錯了。魚和肉叫腥，臭菜——蔥、蒜、韭菜等等——叫葷，大家以為葷是魚和肉，所以吃齋只是不吃魚和肉，而大吃臭菜，這是精神上先沒了解吃素的真義；至於有的廟裡大做素雞素鴨，那簡直是精神上完全在吃葷，一點也沒吃素的本意了。
食在君當時看到素雞素鴨一段時，簡直恨不得跟李敖擊個掌。是啊，素雞素鴨，歸根結底也是雞鴨，心裡已經想吃，還把它做出來，那跟吃葷還有什麼區別？
還有更多關於吃的段子，李敖發表在微博上。他說自己不講究吃，頗有點「一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，顏回不改其樂」的意思。
他也不喜歡講究吃的人，「饕餮之人我不喜歡，他們像狗」。
但雖然不好吃，也總是有忍不住的時候，，比如邊吃棒冰邊看美女。
2015年年初，他大吃水餃13個，大喝豆漿、酸奶，結果半夜急診，不得不感嘆老之已至。
但到了10月份，就忘了這件事，坐在路邊就吃起蒸餃來。
李敖一直有過午不食的習慣，飯後只吃一個蘋果。
他嘲笑徐志摩把「口渴thirsty」看成「三十thirty」，整句翻譯成「我三十歲了給我個蘋果」，自己晚飯只吃一個蘋果時，就感嘆徐志摩原來是對的，吃蘋果也靠年紀。
不過，就算不再堅持過午不食，他去吃飯也只是一碗粥、一碟豬頭肉和一個餡餅。
關於吃事種種，也總是被李敖拿來嬉笑。
比如好友賴嶽忠生日，李敖微博祝賀，把自己跟賴嶽忠比作王安石和菜，其中的自負和趣味都讓人不禁莞爾。
再比如，快樂人生的標準，在李敖看來就是「坐吃、等死、看熱鬧」。
現在妙人妙語已逝，但食在君並不想說沉痛緬懷之類的話，因為他在另一個世界可能過得更好呢，沒有病痛折磨，還有最討厭的錢穆可以罵。
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