著名的疑古派歷史學家顧頡剛是周易的門外漢，竟鼓搗出一大堆沒法自圓其說的證據，來否定文王寫《周易》的歷史記載，易學界被嚇得目瞪口呆，進而轉向支持顧，至今易學界鼓譟聲依然不絕於耳。其中晉卦的“康侯”是顧頡剛最得意的“鐵證”，認為康侯是指西周初武王的弟弟衛康叔。他這麼說漏洞是很多的，武王的弟弟那是什麼身份啊，康叔才是身份的象徵，應該稱為康叔，怎麼能稱康侯呢？就按正式稱呼，衛康叔起先受封於康，後封於衛，封的是“公”爵，應該稱為康公或衛公，也不能說“康侯”啊！侯比公低著一個級別，把公稱為侯，誰會幹這件事呢？如果說在彝器中有康侯的銘文，那也是人家康叔自稱，別人只能稱之為“康叔”或“康公”。我看顧頡剛的考據功夫下的不足，不值一提。之所以其學說受到歡迎，只能說明有著巨大的市場需求。再從另一個角度分析，更能說明顧頡剛的假考據偏頗之極，聽聽文王怎麼說……
文王寫周易的故事31篇-晉
文王對閎夭說：“我們提溜著腦袋打天下，享受勝利後的榮華富貴是應該的，但要防止有些人無功受祿，把政治風氣搞壞。”說著劃了個火地卦符：
晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
閎夭說：“我看這個卦社會風氣不好，五個爻陰陽反位，只有六二位正，反位者具有普遍性，說明大家把錯的品行都看作是對的去炫耀和追求。‘晉’（晉）字上為雙‘至’，表示群鳥從天上飛下來啄食。下為‘日’，日代表君王。啄食君王的財富，那得什麼級別的人啊！”小丁說：“六個爻就六二位正，肯定是王母家的皇親國戚了。”
閎夭看到後面的卦辭，不禁笑了起來：“這個康侯也真是，憑著王母的關係，由平民搖身一變，成了顯貴的外戚。把王賞賜的高貴種馬與自己的普通馬交配，一天之內與三匹雌馬交配，這已經是雄馬交配的極限了，為什麼急於交配這麼多馬呢？”文王沒笑：“這是貪得無厭。康侯一人受封還不滿足，還想爭取二個、三個指標，沒功沒德的，憑什麼呢？！”
小丁過來說：“我看‘時空穿越鏡’裡有個姓顧的教授說康侯是咱家的小公子，還說據此證明卦爻辭不是侯爺您寫的。”
文王氣的一下拽斷了幾根鬍鬚。閎夭也很氣憤：“一定是這個姓顧的腦子裡進水了。商朝何止上千個諸侯，我們侯爺都不知這些諸侯有多少姓氏，就是有三個‘康侯’也不足為奇，他又不是神靈，怎麼知道商朝就沒有姓康的諸侯呢？還非得硬按到我們大周。再者侯爺說了，我們大周將來要分公、侯、伯、子、男五個爵位，堂堂的小公子，要封也是公，怎麼能是侯呢。這種雕蟲小技的假學問也有人信？”
初六晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕，無咎。
閎夭讀了爻辭，吞吞吐吐地說：“侯爺，我怎麼看不明白呢？”小丁會心地笑了起來：“不是不明白，是不敢說，下面三爻寫的思想是不對的。五個爻反位，說明社會風氣不好，人們肯定會把錯的思想當正確的來崇尚。”
閎夭恍然大悟：“摧是擠。初六是平民百姓，康家受到君王的賞賜，人們都擠著來攀附，認為這是很吉慶的事。罔孚，形容家中孩子多。這些孩子都過上了富裕的生活，這不是什麼錯事。”
文王說：“這叫一人得道，雞犬升天。因為上面有人，自身沒有功德，卻享受著榮華富貴的生活，老百姓都羨慕、模仿，說明社會風氣日趨墮落，社會由此失去了前進的動力，需要深思。”
六二晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。
閎夭看到這段爻辭，說：“侯爺，我明白了，王母是商王的母親，六二是王母的孃家，康侯是王母的兄弟。‘晉如’指康侯啄食商王的財產，‘愁如’覺得還不夠，‘貞吉’覺得只有這樣做才吉。”
小丁接過來說：“介是間接的，不是因功而得到的獎賞。接受了這麼大的福，都是因為王母的關係。我看越是這種不該得的福，越沒有知足的。”
六三眾允，悔亡。
允是崇信；眾是下層民眾。閎夭問：“既然受到下層民眾的崇信，還悔亡，悔在哪裡呢？”文王說：“六三為弱旅，立不了戰功，自然有悔意了。即便這樣，民眾還照樣狂熱地崇拜，崇拜他上下通達的本事，崇拜他無功受祿，他自己也慢慢喪失了良知。社會已經是非顛倒了。”
九四晉如鼫鼠，貞厲。
九四主智，屬耍小聰明之人。閎夭說：“鼫鼠比喻那種嘴上比誰都能，幹起來比誰都差的人，為什麼這麼做又危險了呢？”文王笑著說：“那些一夜暴富的人只能矇騙下面的人，民眾崇拜、畏懼富貴和權威之人，是因為無知；可欺騙不了上層人士，他幾斤幾兩誰不知道啊，投機鑽營遲早會出事的。”
六五悔亡。失得勿恤，往吉，無不利。
閎夭問：“六五為君，為何悔亡呢？”文王答：“六五本身沒甚本事，但有九四和上九輔佐，就可高枕無憂，有悔恨也消失了。對輔佐之人該獎賞的就獎賞，不要把錢財和權力看的太重，如果抱著這種心態，前往自己的封地主政才吉。”
上九晉其角，維用伐邑。厲，吉。無咎，貞吝。
上九在君之上，閎夭覺得侯爺寫的很形象，“這個依靠王母發起來的國舅成了輔政大臣了，就像頭上長了角，具有攻擊性了。維是擔當重任。開始指揮軍隊出去討伐城邑。”
小丁說：“最後這幾個斷辭有意思，‘厲’指因為康侯沒能力、沒經驗，容易導致失敗。‘吉’是隻有這樣做才會給自己帶來真正的榮譽和地位。‘無咎’是有王母在後面託著，不會對自己產生不良後果。‘貞吝’指康侯一旦大權在握，就會耀武揚威，難免被別人說三道四。可見，憑裙帶關係提拔起來的官員仕途是很微妙的。”
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