瘋瘋癲癲大洋蔥
唐太宗的上臺，開啟了中國歷史上最偉大的“
貞觀時代”。短短几年時間，大唐帝國便煥然一新，國力蒸蒸日上，很快取代突厥汗國，一躍成為第一強國。這其中的奧秘何在？這裡涉及政濟、政治、法制、社會精神等多個方面，著重說說兩點：制度的優越性與尚武的時代精神。
制度的優越性
大唐帝國在制度上的建設可圈可點，在前朝政治制度的基礎上，唐王朝進行吸收與改進。其政治設計之構架，很多方面可以媲美於近代政治制度，即便以今人的眼光視之，仍然不失其精巧與睿智。
在大唐帝國政治構架中，除了皇帝無上的權力之外，國家權力集中於“三省一臺”。三省為：尚書省，門下省與中書省。
三省職能大概是這樣的：中書省為制定法令，即立法機構；門下省為審查法令；尚書省則執行法令，相當於國務院。一臺為御史臺，其重要職責是對百官的失職及犯罪進行彈劾，行使監察權。“三省一臺”的核心乃是一種立法、審查、行政、監察四權分立。
“三省”的權力相互獨立，且相互制衡。尚書省不得違反中書省制定的法令，中書省的法令又必須受到門下省的審查，門下省也不能在理由不充分的情況下推翻中書省的提案。
一般說來，朝廷的制敕法令，是由中書省的中書舍人起草，中書舍人共有六名，其意見也不一定統一，因此各人可將不同意見另呈，並簽署姓名，提交給上級中書侍郎；中書侍郎審查後提出意見，提交給中書省的負責人中書令。中書令最後拍板，然後將草案提交給門下省，由門下省的工作人員逐一審查，提出反駁的意見。一旦門下省駁議，則中書省需將此草案相關部分再討論定奪，然後復交由門下省再審，這個稱為“駁議制”。
同時，國家之大政方針，經常由三省高層官員共同開會商議決定，這既是一種權力上的制衡，也是政策制訂上的審慎。
我個人認為，這是西方三權分立政治制度出現之前最好的制度。制度的優越性是大唐帝國保持活力，並使得國力蒸蒸日上的重要原因。
尚武的時代精神
文明僅是強大的一部分，另一部分是強悍的國家精神。
尚武精神的激揚，使大唐帝國從文明走向強大。
掃滅群雄，統一中國後的大唐帝國，並沒有走向修文偃武，而是保留尚武的傳統。政府對尚武精神的鼓勵，使得整個國家與民族迅速走向強悍。正是有這種強悍的精神，國家才能有開放的心態與包容的胸懷，從而使大唐帝國在中國歷史上，有如巍巍高山，氣勢恢宏。
“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。”這句慷慨激昂的詩句，殆可寫出唐人的英雄氣概。既是時代推動了此種英雄主義，英雄主義亦推動國家走向強大，此相輔相成之良性循環。我們從大量唐代墓誌銘中，可以看到這一社會風尚，以下引述一些：
“鄙詩書之小尚，高投筆之良圖”；“意不仕儒，投筆從戎”；“棄文士之筆，挺壯夫之劍”；“恥筆墨之能事，學劍以敵萬人”；“學書已成，每恥腐儒之節；說劍無敵，常多烈士之心”。
尚武精神的另一體現便是唐代盛行的遊俠之風，輕生重義，俠者之風範。“縱死猶聞俠骨香”，此俠客、武士之寫照。甚至文人都深受遊俠風氣之薰染，崔顥有一《古遊俠呈軍中諸將》，可謂是描寫遊俠之代表作：“少年負膽氣，好勇復知機。仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸。……”
可以說，英雄崇拜的情結與任俠精神貫穿大唐盛世，也使得唐朝一代，英雄輩出，豪傑紛起。正是有這種強健的國家精神，大唐帝國才能締造出一個接一個的奇蹟。
君山話史
大唐能稱之為“盛唐”，這和唐太宗開明的政策不無關係。唐太宗不但擁有強大的軍事能力，他開明的態度，也是治國的法寶。
第一，對諫官的開明。
唐太宗的從諫如流開啟時代的佳話和大唐的諫官的風氣，即使到了中晚唐的裴度，白居易等人也是以勸諫皇帝為己任。“貞觀名臣”魏徵諫了唐太宗多次，更是提出“水能載舟亦能覆舟”這樣的名言。
當然，唐太宗晚期這方面做得不好。
第二，對“純臣”的開明。
李靖，李績，宇文士及等人，都沒有參與“玄武門之變”，魏徵還是東宮舊臣，都屬於“純臣”之列。李世民都能加以任用，兩李更是大唐名將的“雙子星”。
第三，對敵人的開明。
大唐建立之初，主要的威脅是突厥汗國。李靖深入大漠，攻滅突厥。唐太宗採取的是“全其部落，順其土俗”的策略。
第四，開明的胸懷。
(吐蕃祿東贊見唐太宗的《步攆圖》)
唐太宗是有大胸懷的，“自古貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一......”所以，文成公主嫁給了松贊干布，加強民族聯繫，這是盛唐民族聯繫之間一個側面而已。
第五，對治國的開明。
唐太宗繼承了隋朝的制度，併發揚光大，還吸取了隋煬帝滅國的教訓，採取修養生息，重視民生的政策，海內宴清。
第六，對文化開明。
(唐初，茶文化開始興起)
唐太宗對民族是有胸懷的，對不同的文化更是如此。唐太宗時期和不用的國度包括印度等交流很多。
在對本土文化上的發揚上，茶文化等文化開始興起。
總結，國家建立之初，百廢待興，大部分是修養生息為主。而唐太宗的開明態度，更是開啟了“貞觀之治”的盛唐時代。
