诗曰：两度中秋庆月圆。魂囚地狱有谁怜。 自寻短见难如意。横祸飞来哭九泉。
济佛曰：今日两度中秋，自接旨著作“地狱游记“一书至今，也逾一个月，光阴似水，希世人觉醒迷梦，明月能有几时圆？何岁再逢一年两度中秋？世人在明月下散步谈心，何其快乐，反观地狱不见天日，鬼魂凄惨哀叫，实令人不忍睹。杨生准备幽冥。杨生曰：遵命！时间过得真快，一个月之间，尚未完成十分之一游冥著书，我真怕大任难成。济佛曰：只要心抱真诚，所谓“精诚所至，金石为开。”你道心坚定，十殿地狱之门自开，让你一目了然，何必忧心？快上莲台！杨生曰：已坐稳了，请恩师起程吧！
……济佛曰：已到了，快下莲台。杨生曰：今日来此，就是“枉死城”吗？前面有城门关着，上有“枉死城”三大字，是否进去参观？济佛曰：今天就是参观“枉死城”，你随我入城吧！杨生曰：为什么城门关闭，我们怎能进入？济佛曰：此城门乃是自动门，好象阳间百货公司之自动门一样，凡是枉死之魂由无常带到此地，因其非正常而亡，一缕怨气不消，到门前怨气相冲，与此门感应，自然开启，阴间之物全部是阴阳造化所成，随心应变，我用扑扇一扇，门自然开了。杨生曰：恩师您功夫好厉害！这只扑扇是否可以送我带回阳间，展示一下神通，给世人瞧瞧！济佛曰：你勿生妄念，妄念多容易着魔，修道不必妄求神通显化，修道如能心安理得，一日无事精神爽，就是“小神仙”，何必多拿我只扑扇，徒增麻烦呢！杨生曰：是是！多谢恩师开示，惭愧之至。
前面来了一队人，是谁呢？济佛曰：这是枉死城之官员及将军，准备参驾。城官曰：恭接济公活佛及杨善生驾到，本处早已奉命，知您奉旨参观各狱，著书劝世。杨生曰：参驾诸位仙长！今日我与恩师到贵地，请多指教。城官曰：不敢当，快起来，随我入城吧！
杨生曰：这好比一个监狱，广大无尽，“枉死城”的人那么多吗？城官曰：每日都有枉死之人来此，我带你从头间囚牢参观。杨生曰：这间有成群小孩，满面流血，哭啼之声不止，有的躺在地上，太残忍可怜，为什么不把他们放出呢？将军曰：这些都是被世人堕胎的小儿，因其已成形，天性不灭，死后皆到此地。因世人不愿养育或有不正当的结晶，往往胎儿未能出世，便被堕胎死亡，而一人一条生命，这些被抛弃的小儿，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之钱财外，待其父母死后再有一段纠缠。所以劝世间的人，不可随便堕胎，此举不但损德，还会造成淫风不息……，凡是曾堕胎儿者，要多造功德，以补过错，则阴律亦可减轻此罪。杨生曰：原来如此。
请问将军！是否意外亡故的人都要到“枉死城”来呢？将军曰：非也。如为国阵亡的三军将士，他们为保护疆土，牺牲了性命，可谓“牺牲了小我，完成了大我。”不但不必到“枉死城”受禁，这些忠烈英魂还受到特别照顾，有者上升天界逍遥，有者各循自己因果归入神道，或再投生福地为人。如阳间亦设有“忠烈祠”，供受万人朝拜，此乃忠义之士善报。故劝世间的人，须忠爱国家，自古以来，凡尽忠报国的人，都能万古流芳！受后世之人崇拜不已！杨生曰：将军说的是！济佛曰：天地爱“忠良”，自古以来，忠烈之士爱国牺牲精神，可以惊天地泣鬼神，所以尽一“忠”字而成道者多矣！
济佛曰：今日时刻已到，杨生准备回堂，改日再来拜访。向城官、将军辞驾。杨生曰：多谢城官、将军指导，因时刻不早，先告辞了。城官曰：如有不周之处，请济佛及杨善生包涵。济佛曰：客气！客气！我们师徒将回堂。杨生速上莲台。杨生曰：恩师！我已坐稳。
济佛曰：叹世人愚痴，只知沐爱河，却将那血肉抛不管？何太惨？令仙佛也不忍看。劝众生，要改过，上慈航。天伦乐，夫妇道，应是传宗接代，调和温暖家庭。精神上之快乐，胜那一时情欲之发泄，珍惜有限精血，贡献社会国家，做一番有益人生之事吧！……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
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