詩曰：兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。 自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。
濟佛曰：今日兩度中秋，自接旨著作“地獄遊記“一書至今，也逾一個月，光陰似水，希世人覺醒迷夢，明月能有幾時圓？何歲再逢一年兩度中秋？世人在明月下散步談心，何其快樂，反觀地獄不見天日，鬼魂悽慘哀叫，實令人不忍睹。楊生準備幽冥。楊生曰：遵命！時間過得真快，一個月之間，尚未完成十分之一遊冥著書，我真怕大任難成。濟佛曰：只要心抱真誠，所謂“精誠所至，金石為開。”你道心堅定，十殿地獄之門自開，讓你一目瞭然，何必憂心？快上蓮臺！楊生曰：已坐穩了，請恩師起程吧！
……濟佛曰：已到了，快下蓮臺。楊生曰：今日來此，就是“枉死城”嗎？前面有城門關著，上有“枉死城”三大字，是否進去參觀？濟佛曰：今天就是參觀“枉死城”，你隨我入城吧！楊生曰：為什麼城門關閉，我們怎能進入？濟佛曰：此城門乃是自動門，好象陽間百貨公司之自動門一樣，凡是枉死之魂由無常帶到此地，因其非正常而亡，一縷怨氣不消，到門前怨氣相沖，與此門感應，自然開啟，陰間之物全部是陰陽造化所成，隨心應變，我用撲扇一扇，門自然開了。楊生曰：恩師您功夫好厲害！這隻撲扇是否可以送我帶回陽間，展示一下神通，給世人瞧瞧！濟佛曰：你勿生妄念，妄念多容易著魔，修道不必妄求神通顯化，修道如能心安理得，一日無事精神爽，就是“小神仙”，何必多拿我只撲扇，徒增麻煩呢！楊生曰：是是！多謝恩師開示，慚愧之至。
前面來了一隊人，是誰呢？濟佛曰：這是枉死城之官員及將軍，準備參駕。城官曰：恭接濟公活佛及楊善生駕到，本處早已奉命，知您奉旨參觀各獄，著書勸世。楊生曰：參駕諸位仙長！今日我與恩師到貴地，請多指教。城官曰：不敢當，快起來，隨我入城吧！
楊生曰：這好比一個監獄，廣大無盡，“枉死城”的人那麼多嗎？城官曰：每日都有枉死之人來此，我帶你從頭間囚牢參觀。楊生曰：這間有成群小孩，滿面流血，哭啼之聲不止，有的躺在地上，太殘忍可憐，為什麼不把他們放出呢？將軍曰：這些都是被世人墮胎的小兒，因其已成形，天性不滅，死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶，往往胎兒未能出世，便被墮胎死亡，而一人一條生命，這些被拋棄的小兒，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之錢財外，待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人，不可隨便墮胎，此舉不但損德，還會造成淫風不息……，凡是曾墮胎兒者，要多造功德，以補過錯，則陰律亦可減輕此罪。楊生曰：原來如此。
請問將軍！是否意外亡故的人都要到“枉死城”來呢？將軍曰：非也。如為國陣亡的三軍將士，他們為保護疆土，犧牲了性命，可謂“犧牲了小我，完成了大我。”不但不必到“枉死城”受禁，這些忠烈英魂還受到特別照顧，有者上升天界逍遙，有者各循自己因果歸入神道，或再投生福地為人。如陽間亦設有“忠烈祠”，供受萬人朝拜，此乃忠義之士善報。故勸世間的人，須忠愛國家，自古以來，凡盡忠報國的人，都能萬古流芳！受後世之人崇拜不已！楊生曰：將軍說的是！濟佛曰：天地愛“忠良”，自古以來，忠烈之士愛國犧牲精神，可以驚天地泣鬼神，所以盡一“忠”字而成道者多矣！
濟佛曰：今日時刻已到，楊生準備回堂，改日再來拜訪。向城官、將軍辭駕。楊生曰：多謝城官、將軍指導，因時刻不早，先告辭了。城官曰：如有不周之處，請濟佛及楊善生包涵。濟佛曰：客氣！客氣！我們師徒將回堂。楊生速上蓮臺。楊生曰：恩師！我已坐穩。
濟佛曰：嘆世人愚痴，只知沐愛河，卻將那血肉拋不管？何太慘？令仙佛也不忍看。勸眾生，要改過，上慈航。天倫樂，夫婦道，應是傳宗接代，調和溫暖家庭。精神上之快樂，勝那一時情慾之發洩，珍惜有限精血，貢獻社會國家，做一番有益人生之事吧！……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
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