日本学者，口出狂言说唐朝文化在中国绝迹却在日本传承，是这样吗
唐朝是我国古代发展的鼎盛时期之一，其疆土辽阔民族政策开放，对外传播广泛，在这个时期唐朝对周边国家有着大量的文化输出和文化输入，著名的玄奘西行也是发生于这个时期，而日本就是深受唐文化影响的国家之一。
日本学者内藤湖南于十九世纪初期担任了日本大学的中文系讲师之后就开始了他以中国为中心的京都中国学。他提出了一个名为唐宋大变革的新学说，讲的是以唐朝和宋朝为中国古近代分界点的学说。
所谓唐宋时期的大变革就是唐代文化不但于中国盛行，而且以唐为中心，向周边国家扩散，其文化在中国于唐朝统治结束后因宋朝政治经济的南移而渐渐消失，而传播到日本却得到了保存和发展。
内藤湖南认为，中国北方质朴但迟钝，遇事厌恶发生变化，而中国南方敏锐但轻薄，喜欢新奇的事物，因此，当唐文化南移的时候就慢慢发生了变化，经过宋元明清之后，已经在中国完全绝迹。
内藤湖南在中国考察期间讨论了关于中国书法方面的东西，内藤湖南说在中国的唐朝真迹已经很难找到，而日本却还保存有大量的中国唐朝时期的真迹，而且日本现在还有学习唐朝笔法的学者，依然在传承着这一文化，而宋朝以后的人大多喜欢改变笔法，已经不能作为唐朝笔法的依据。
内藤湖南认为，中国唐朝时期的书法模式都在日本流传下来，中国在宋朝已经渐渐失去了原本色彩，在以后的朝代里更是越来越没有古代唐朝时期的样子，知道明清时期，唐朝书法的古法已经荡然无存了。
内藤湖南借书法上唐宋时期的变化而看到中国社会发展的变化。他认为中国于宋朝过早的进入近代，善于改革变化，就像一个人的发展一样，经历了童年少年中年就会步入老年。在宋朝充满活力的社会变化之后，到了清朝，自然就会呈现出守旧之状态，进入老年期，这是唐宋变革轮的延长线，以宋朝为分界线区分古今。
因此，内藤湖南在中国讨论完书法的唐宋的变革论之后，忍不住发出叹息，书法和国家相比虽然是一个小道，可是从它的兴衰之中，探寻其原因，也能看出一个国家社会的变化，这不得不发出千古之叹息。
閱讀更多 青史一卷 的文章
