在20世紀初，西方世界曾經流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。辜鴻銘是誰，他經常自稱“生在南洋，學在西洋，娶在東洋，仕在北洋。”據說辜鴻銘精通九國語言，獲得過13個博士學位，才氣過人的他曾經倒讀英文報紙嘲笑英國人，還說美國人沒有文化。是第一個把《論語》《中庸》翻譯成英文和德文到西方。 與日本首相伊藤博文談講孔學，討論世界文化和政治局勢，被印度聖雄稱為：“最尊貴的中國人。”
辜鴻銘認為，要是想評估一種文明，必須看他“能夠生產什麼樣子的人，什麼樣的那人和女人”。他批評那些“被稱作中國文明的研究權威”的傳教士和漢學家們“實際上並不真正懂得中國人和中國語言”。他非常獨到的指出：“要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、淳樸的、博大的”，因為中國文明的特點就是這三個。
辜鴻銘從這一個獨特的視角出發，把中國人和美國人、英國人、法國人、德國人進行了對比，突出了中國人的特徵所在：“美國人博大、淳樸但不深沉；英國人淳樸、深沉但不博大；德國人博大、深沉。而不淳樸；法國人沒有德國人天然的深沉，不如美國人心胸博大和英國人的心底淳樸，但是卻擁有這三個國家缺少的靈敏；只有中國人全面具備這四種優秀的精神特質。也正是因為這樣，辜鴻銘說中國人給人留下的整體印象是”溫良“，”那種難以言表的溫良，“在中國人溫良的背後，隱藏著他們”純真的赤子之心“和”成年人的智慧“。辜鴻銘寫道，中國人過著”孩子般的生活--一種心靈的生活“。
辜鴻銘生活在一個動亂的時代，在那個世界裡，只要你是一箇中國人，你就只能是脆弱的，任人魚肉。如果你是清醒的，你要抗爭，就必須要付出格外慘痛的代價。面對處於內憂外患的祖國，辜鴻銘為中國傳統文明的沒落而憂患，他在自己的筆記《張文襄幕府紀聞》中表達了自己對中國文化的自尊與憂患的嘆惜。
辜鴻銘，字湯生，號立誠自稱東南西北人，學貫中西，號稱”清末怪傑“，是滿清時期精通西洋科學、語言和東方漢學的中國第一人。著有《中國的牛津運動》和《中國人的精神》。熱衷向西方人宣揚東方的文化和精神。
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