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黄裳（1146～1194），字文叔，号兼山，南宋隆庆府普城（今广元市剑阁县）人。宋代著名政治家、教育家和思想家，南宋时期制图学家，精通天文、地理和制图，绘成《苏州石刻天文图》和《苏州石刻地理图》，具有很高的科学价值。黄裳绘制的《天文图》是世界上现存星数最多、时间最早、准确度较高的星图，对研究古代恒星和论证现代恒星提供了十分宝贵的史料。
黄裳自幼聪明好学，精通文史。于孝宗乾道五年中进士，曾辅佐孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝，先后任国子博士、中书舍人、侍讲、礼部尚书等职。去世后获赠资政殿学士，理宗嘉定年间谥封“文忠公”。家乡为他修了兼山墓，并将其生平功绩镌刻在石碑上，整修和重修了兼山书院（位于今剑阁中学内）、读书台。后代子孙现居住在广元市剑阁县。
苏州石刻天文图
黄裳一生清正廉洁、尽责敬业、鞠躬尽瘁。他在思想、政治、教育和科学研究等方面对剑阁的影响广泛而深远。他将这些作风传递给子孙和整个家族乃至家乡，形成了黄氏家风文化。
终身学习教学相长
黄裳无论为民为官，始终常学不懈，以“耻一书不读，一物不知”为信条，终身学习，成为“学贯九州，识通千古”的大儒。在为父守丧期间，黄裳成为本地学子竞相投拜的老师。他一边开馆收徒，一边秉烛苦读，教学相长，学业大进。后来，他在为母守孝期间，又在家乡收徒讲学，增进了社会的读书求学之风。如今，在剑阁县凉山乡境内尚有黄裳的“讲书台”遗址，在剑阁县汉阳镇曾有兼山学馆碑记遗迹。
兼山书院(位于今剑阁中学内)
勤政敬业殚精竭虑
黄裳恪尽职守，任劳任怨，力求“德能勤绩”皆优，直到鞠躬尽瘁，死而后已。他注重实际问题的研究，适时提出建议，竭力为民分忧，主动为朝廷排难。黄裳为母守丧返京时，向光宗撰奏了《大业守成当恢张制度为先疏》。提出了“定行都”“课吏治”“设重镇”三项振兴国家的新主张，这些主张得到光宗的高度重视。宁宗即位时，黄裳已病危，他在病床上写奏疏，说：“陛下布政天下，论行为，倡淳朴而抑浮华；论用人，贵忠良而鄙邪佞；论制度，绝奢靡而崇俭约；论物产，重谷帛而次珍奇。”他还送给宁宗皇帝三句话：“笃于孝爱，勤于学问，薄于嗜好。”这些教诲让宁宗受益终身。
黄裳一生行孝道、灭贪欲，洁身自好，德行高尚，他克己奉公，忠君爱国，关心人民，政绩卓著。他把修身与爱国忧民结合起来，进一步彰显出他爱国爱民清廉高尚的人格魅力。
淳熙十年，黄裳与5位蜀中士子赴临安参加孝宗皇帝主持的“策论”。面对《论蜀兵民大计》这个题目，黄裳用事实直陈四川民穷兵困的困境与原因；为固守边防，减轻折腾，他对“常年救济”提出了“丰歉互补”“丰凶迭用”的新理论；还对边防军事的职责提出有针对性的建议。他的观点博得大家赞赏，孝宗皇帝十分满意。
与时俱进勇于创新
黄裳在天文学研究中的开拓性贡献是其创新思想的突出例证。在求学、修身、为政和育人的实践中，黄裳注重思考，提出了不少新观点新论述，对南宋及后世都产生了较大的影响。他提出的“三才本性论”“三心论”和“持心说”等哲学思想继承和发扬了儒家学说，同时融汇了佛、道学说，其思想梗概，既有唯物的，又间杂唯心的，有很强的独立性和综合性，影响很大。
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