劉海騰88977831

卞氏，原名卞玲瓏，出生於倡家，即漢代專門從事音樂歌舞的樂人家庭。長大後的卞氏仍操家族的卑賤職業，成了一名歌舞伎，以賣藝為生，跟著家人四處飄零。

直到20歲那年，被25歲的鄉宦曹操看中，娶之為妾，後來立為正妻，並封為王后。

一、見多識廣有主見

卞夫人從小就跑江湖賣藝，見多識廣，遇事沉著有主見，讓曹操割目相看。

中平六年，曹操拒絕董卓的重用而逃離洛陽城，袁術藉機散佈曹操身死的消息。一時間曹府上下一片混亂，早先投靠曹操的部下也有了離散之心。

混亂之際，30歲的卞氏挺身而出，料理內外事務，並親自勸說將要散去的部屬“曹君的生死不能光憑几句傳言來確定。

假如流言是別人編造出來的假話，你們今天因此辭歸鄉里，明天曹君平安返回，諸位還有什麼面目見主人？為避未知之禍便輕率放棄一生名節聲譽，值得嗎？”

一席話讓眾人打消了散去的念頭，從而為曹操保存了實力。如此機智果敢讓曹操大為讚賞。

二、母憑子貴有福氣

卞夫人很會生養，連生了四個兒子，分別是曹丕、曹彰、曹植、曹熊，而且把兒子們都教育得很好。

後來曹操的長子曹昂死於亂軍中，曹昂的養母原配丁夫人因此與曹操離異，卞夫人所生的曹丕便成了長子。於是，曹操便將卞氏扶立為正妻。

三、賢能豁達待家人

成為正室的卞夫人仍然一如既往地輔助丈夫、教養兒女、善待姬妾，對於早逝姬妾的孩子們視如己出，盡心盡意撫養教育，讓曹操沒有後顧之憂。

曹操對離異妻子丁夫人念念不忘，時常邀約赴宴，卞夫人並沒有因為丁夫人當年對自己母子沒有好臉色，而有所怠慢，她把與丈夫並排的嫡妻座位留給丁夫人，自己退居妾位。

丁夫人死後，卞夫人主動提出由自己操辦丁夫人的喪事。因此卞夫人很得曹操的心。

四、母儀天下有風範

曹操被封為魏王之後，選定曹丕為王太子，當曹操及曹丕的隨從人員祝賀卞夫人並要求封賞時，卞夫人淡淡地回答：“曹丕是長子，所以為嗣，而我做為母親，能夠在教導兒子方面沒有過失就已經足夠了，我們母子沒有什麼功勞，有什麼值得重賞的呢？”

如此風範讓曹操大讚“怒不變容，喜不失節，故是最為難。”後來便封卞夫人為王后。

五、勤儉節約情商高

卞夫人一生勤儉節儉，她的服裝無文繡，飾物無珠玉，居室內的傢俱都不用彩漆繪畫，一色素黑而已。

有一次曹操在外頭得到了幾副精美的耳環，拿回王府讓卞夫人首先選擇。卞夫人的選擇出乎他的意料——她只拿了其中一副中等檔次的。

曹操很奇怪，問她為什麼？卞夫人淡淡地說：“如果選最好的那是貪心；如果選最差的就是虛偽；所以我擇其中者。”在卞王后的以身作則下，開創之初的曹魏後宮，樸素節儉成風。

都說愛一個人始於顏值，陷於才華，忠於人品。卞夫人才貌雙全，蕙質蘭心，難怪得到曹操的寵愛有加。

幸生

首先先說下，卞夫人並不是掃碼“娼妓”，不要把“娼”與“倡”混為一談，倡只是賣歌舞，也就是傳說中的賣藝不賣身。雖然二者都地位低下，但確實本質上是不同的，因卞夫人是“倡妓”出生，所以能個善舞，見多識廣，又八面玲瓏。

曹操對卞夫人寵愛有加無非就是幾點原因：

1、長的不錯，還能唱歌跳舞，調個情什麼的，是男人都愛好這麼一口。

2、卞夫人雖然在進宮後收到丁夫人的打壓欺辱，但是卞夫人終究是生下了一堆兒子，其質量沒得說，包括曹丕、曹昂、曹植、曹熊。

這幾個孩子個個都是好樣的，曹丕雖然是二流的皇帝，但卻是一流的文人，曹彰是威震塞北的名將，曹植就更不必說了。曹操對自己的幾個兒子那是寵愛有佳啊，正所謂愛屋及烏，卞夫人能受到寵愛也無可厚非。

3、卞夫人本身就會做人，情商極高。

有個小故事：說曹操有一次得到了幾幅精妙的耳環，讓卞夫人先挑，但是卞夫人只調了中等的一對耳環，曹操很奇怪，為什麼先挑還不挑好的？

卞夫人是這麼回答的：“拿最好的是貪心，拿最差的是虛偽，所以拿中等的”，從這種小事我們可以看出，卞夫人情商之高。

4、對曹操確實好，能把持整個家族，能力強

公元189年，曹操不肯接受董卓的重用，帶著幾個親信逃出京城。丁夫人在譙縣老家，洛陽曹府的內外事務全靠卞夫人主持。

袁術通過小道消息向曹府傳遞：曹操已經掛了的消息。鬧得人心惶惶，很多家丁或者門客都開始收拾東西走人，這個時候卞夫人又站出來了，說道：

曹君是生是死不能只聽小道兒消息。如果是人家編造出來的假話，你們今天辭歸鄉里，明天曹君平安歸來，諸位還有什麼面目來見主人？為了躲避未知的禍患就把一生的名節聲譽都丟掉了，值嗎？

一個“倡妓”都能說出這樣的話，何況男人乎！能力確實可以。

卞夫人一生也是命運多舛，苦也吃了，福也享受了，公元230年，太皇太后卞氏病重期間總算看到了自己的父母被追封爵位的一天，最終以71歲高齡含笑九泉

笑嘗歷史百態

首先我覺得史書上對卞夫人身份的記載是錯誤的，《三國志》記載：

什麼叫娼呢？根據《說文解字》的解釋，娼由女和昌構成，昌意思是熱鬧的街市。因此娼用通俗的話叫站街女，也就是大家對風塵女子一貫的理解。而卞夫人明顯不屬於娼，否則曹操根本就不會娶她，卞夫人屬於

根據《說文解字》的解釋，妓由女和支組成，支的意思是技術、技藝的意思。因此日本才有藝伎之說。妓會琴棋書畫、吟詩歌舞。而卞夫人最準確的記載應該是本妓家。她和貂蟬一樣，都屬於官府或者有錢人家蓄養的舞妓。而曹操家是出了名的有錢，要不然當年曹老太爺怎麼會被陶謙的屬下半路劫財而喪命呢？

卞夫人不管是屬於娼家還是屬於妓家，身份都很低賤，曹操為什麼會一直很寵愛卞夫人呢？這其實跟卞夫人的人品有關。卞夫人雖然出身低微，但卻有著極高的個人修養。作為母親能夠不偏愛自己的子女。作為妻子，在關鍵時候力挺自己的丈夫。作為妾，不嫉妒正室的地位，這一切都使卞夫人渾身散發著母儀天下的氣質，讓曹操不得不喜歡她。

曹操未發跡之前有多位夫人，其中兩人與曹操關係最為緊密。一個是正妻丁夫人，一個是妾卞夫人。丁夫人無子，於是曹操便將小妾劉夫人生的兒子曹昂交給丁夫人撫養，丁夫人非常喜歡曹昂，視如己出。而曹操也對這個大兒子很偏愛，總是隨時帶在身邊歷練。

後來，曹操納張濟之妻，張繡（張濟之侄）因為此事心生怨恨，突然在宛城發難進攻曹操，曹操猝不及防，軍隊被衝散，險些喪命，大兒子曹昂在此次戰役中被殺，丁夫人怨恨曹操沒有照顧好兒子，於是回了孃家。

曹操後來去孃家接丁夫人，丁夫人執意不回，曹操覺得惋惜，於是不再強求。最後廢了丁夫人，扶卞夫人成為正室。

丁夫人在未廢之前總是看卞夫人不順眼，卞夫人沒有記仇，等到卞夫人成為正室，總是偷偷的去看丁夫人，給丁夫人送些錢幫助他度日，由此可見卞夫人的氣度。曹操對卞夫人的行為大加讚賞。

卞夫人作為妻子，在曹操最危難的時候幫助過他。當時董卓篡權，想籠絡曹操。曹操為了躲避董卓於是匆匆離開了洛陽城（三國演義描述為曹操刺殺董卓未遂）。這時袁術大肆宣揚曹操已死的消息，曹家及曹操的下屬都人心惶惶，大家想趁機散去，這時卞夫人對眾人說：聽信不實的消息而離去，你們以後還有什麼面目再面見曹公？於是眾人以卞夫人為核心再次團結。曹操知道後大為讚賞卞夫人的臨危處事能力。

後來曹操得勢後，卞夫人沒有因為身份的尊貴而心生傲嬌之氣，還是保持著原來的生活習慣和為人處事方法。卞夫人帶頭，後宮女人只穿粗布之衣，不穿綾羅綢緞，衣服上也不繡任何花紋和圖案。一日三餐以素食為主，生活極其節約。

在卞夫人的影響下，後宮以節約為風尚。曹操也受其影響，穿素衣，生活用品擯棄金銀製品。曹植的妻子愛美，曾經穿錦繡羅衣在府內招搖，曹操知道後賜死了曹植的妻子。由此可見，當時魏國節約的風氣是如何的嚴厲。

卞夫人也沒有因為自己是魏王的皇后而使自家人得勢，她總是說：孃家人不能依靠她的關係作威作福，如果有人作奸犯科，依照利律嚴格懲罰，不許偏頗費私。

卞夫人的弟弟卞秉一直跟隨曹操打仗，曹操卻不封他做大官。卞夫人和曹操商議，只給卞秉錢財，而不給卞秉官祿。給也是由卞夫人私下偷偷地給，曹操不名正言順的封賞卞秉。因此終其一生，卞夫人的孃家人都沒有因為她的關係而得勢。

卞夫人不但經常規勸曹操，曹操死後，卞夫人對曹丕也經常規勸。曹丕曾經因為自己當太子時曹洪不借給他錢而心生怨恨，曹丕稱帝后借曹洪的門客犯法的機會將曹洪打入大牢，沒收了曹洪的全部家產。這時卞夫人及時站了出來規勸曹丕。

卞夫人說：當初如果沒有曹洪，你爹曹操估計早就不在人世了。況且曹洪門客犯法自然有法律審判，不能連帶著給曹洪定個死罪。如果今天你執意妄為，非處死曹洪，我明天就廢了郭照的皇后之位。曹丕無奈，將曹洪的家產還給了他，將曹洪貶為庶民。

卞夫人到底有什麼魅力呢?用曹操的話說：卞夫人有母儀天下之態，這就是曹操偏愛卞夫人的原因，跟出身沒有關係。

最後正面回答問題，卞夫人出身低賤，曾經是曹操蓄養的舞妓。但是卞夫人很大度，幫助曹操撫養了許多別的夫人生的孩子。在生活上崇尚節儉，在自律的同時也影響了當時的社會風氣，堪稱生活楷模。卞夫人更沒有使孃家人因為自己的身份而攀龍附鳳、雞犬升天。曹操之所以喜歡她，與卞夫人自身的優秀品質有很大關係，曹操稱其有母儀天下之態。

每日趣評

首先，我認為題主無需強調卞夫人的出身。因為曹操這個人本身就不是個循規蹈矩的人，相比起出身名分，他更在乎的是結果好壞，所以為了鞏固自身實力，他能擺脫門閥觀念的限制，告訴天下人自己願意不拘一格降人才。

卞夫人之所以會受寵，並且在曹操原配丁夫人退出之後，從小妾身份被扶正，成為曹操後院的“一把手”，自然是因為她本身有好幾把刷子。



在丁夫人當家的時候，卞氏為人低調。但當曹操刺殺董卓失敗倉皇逃跑之後，面對準備撤散的曹氏部下，倒是卞氏挺身而出，說出了這樣一番話——“曹君吉凶未可知。今日還家，明日若在，何面目復相也？正使禍至，共死何苦！”才算穩住了這幫人。

從前丁夫人對於出身低微的卞氏根本不放在眼內，看到曹操寵愛卞氏，丁夫人暗地裡就使力欺負卞氏。然而在曹昂去世、丁夫人被送回孃家後，終於坐上夫人之位的卞氏，不僅沒有對丁夫人以牙還牙，反而對她施以體貼和關照。

這也許是一個得勢者為了彰顯自己的仁愛故意為之，但這對於失落的丁夫人而言的確是一種雪中送炭，對於心懷愧疚的曹操來說，也不失為是另一種補救措施。這就讓曹操對於卞氏為自己持家穩定後方，越發有信心。



卞氏一共為曹操生育了四個孩子，他們分別是曹丕、曹彰、曹植、曹熊。除了曹熊早夭，卞氏的其他三個兒子都是曹操後代中的佼佼者，曹丕最後當上了皇帝，曹植才名震天下，曹彰則是威震塞北的名將。可見，卞夫人在教育孩子方面也是極為成功的。

因為養育了這樣出色的孩子，卞夫人在曹操心中的地位更是無人能夠匹敵。哪怕是曹操死前惦念的丁夫人，也不過是因為幾分愧疚心態。曹操雖然一生風流，唯有卞夫人牢牢抓住了他的一生。

生猛歷史

越想卞夫人就越能證實一句話——性格決定命運！卞夫人的性格與西漢高祖妃薄姬有一拼，低調，沉穩有謀略。

自古後宮多是非，唯有像薄姬，卞夫人這樣懂得低調為人，精明處世的人不僅能博得帝王之愛，還能笑到最後。

卞夫人並非娼妓出身，而是倡妓，雖然就一個偏旁不同，但乾的活完全不同，娼妓賣的是靈魂，倡妓賣的是歌舞技藝，如同歌姬。其實這也不是問題關鍵，那個時代，女子的貞操並不顯得那麼重要，而曹操更是不拘一格的人物，什麼寡婦，二婚，只要喜歡，都收而納之，那是絕不含糊。而且曹操還有一個特點，就是和他好過的女人，皆善待之，實際上能做曹操的女人還是很幸福的。

卞夫人做歌姬的時候，經常遊走於達官顯貴家庭，獻舞助興，至少說明她相貌，身材，舞蹈都還是不錯的，至少中上水平，否則曹操那賊眼也看不上不是。如果說相貌是天助，那麼其他的就都得後天習得，說明卞夫人不僅性格好，還是個肯努力改變生活的人，有句話怎麼說來著，有本事，沒脾氣，一等人，我想說的就是卞夫人這樣的人。

曹操納了卞夫人後，卞夫人的這種性格和努力很快就發揮了作用。曹操的原配丁夫人見卞夫人得寵，就肆意欺負和排擠，只有卞夫人這樣的人能忍受下來，不做計較，否則，曹操的後宮怕是早就血雨腥風了。這也給曹操留下了好印象

另外一件大家耳熟能詳的事就是曹操與董卓鬧翻後，亡命家鄉，有人告知曹府上下曹操已死，大家得知後就忙著打點行裝散去，獨有卞夫人激烈言辭，告誡大家不要聽信謠言出逃，否則將來曹操回來，沒有面目想見，穩定了府中人心，使得一個即將散架的家瞬間被保住了，這份機智和忠心讓曹操更加珍惜。

當然，作為一個人來說，要想成為人生贏家，機緣也很重要，但是機緣總是留給那些有素質能抓住它的人。丁夫人之子，曹操的嫡長子曹昂在征討張繡的戰鬥中戰死，為了此事丁夫人與曹操鬧翻，獨自回了孃家。這對於卞夫人來說是個機緣，因為丁夫人的退出給了她機會，能成為曹操的正室，不過卞夫人並不急著站穩正位，而是為曹操生養了和培養了四個優秀的兒子，曹丕，曹彰，曹植和曹熊。曹丕成為世子，曹彰是猛將，曹植文章詩賦名滿天下，讓曹操大慰平生。同時，她主動交好失勢的丁夫人，也讓曹操深感欣慰。

一個人(無論男女)，能讓另一半寵愛那一定是有原因的，卞夫人這樣的人，這樣的事，想不讓曹操寵愛都不可能啊，何況曹操還是憐香惜玉的那種！

史書上冬眠的蛇

古人實行“一妻多妾制”，曹操的正妻姓丁，也是沛國譙縣人，不僅跟曹操是同鄉，而且與曹操的母親丁氏同姓，估計是譙縣丁氏家族的成員，這個家族出了不少人物，丁裴、丁宮、丁衝、丁儀、丁廙都是這個家族的。

曹操與丁夫人應該屬於“門當戶對”，但丁夫人有一個問題，那就是沒有生育，所以曹操很早便又娶了劉夫人，這位劉夫人應該是曹操的妾，劉夫人為曹操生下一兒一女，兒子即曹操的長子曹昂，女兒即曹操的長女清河公主，以後嫁給了夏侯惇的兒子夏侯楙。

劉夫人死得比較早，曹昂就由丁氏來撫養，丁氏對曹昂特別關愛，曹昂也很爭氣，長大以後文才武略都很突出，如果一切順利的話，曹昂就是曹操日後的接班人。

但是，丁夫人脾氣不太好，這個可以理解，出身大家族的女孩可能都有些小姐脾氣，加上她與曹操的婚姻也許是雙方家長指定的，沒有多少愛情基礎，所以丁夫人跟曹操的關係很一般。

曹昂20歲的時候隨曹操南征張繡，由於曹操的失誤導致曹昂在亂戰中為救自己而被殺。對此，丁氏不能容忍，與曹操產生了嚴重隔閡。曹操一怒之下，把丁氏休了，遣回老家。

在丁夫人還沒有被休的時候，曹操娶了第三位夫人，就是卞夫人，史書上說她出身於“倡家”。漢代的倡家屬於民間演藝團體的性質，出入於權貴和有錢人之家，在宴席和聚會上表演歌舞、伎藝，是民間文藝工作者，沒有其它方面的內容。

倡家往往以家族為單位，一代代相傳下去，稱為倡家。曹操遇到卞夫人的時間，推測起來應該是漢靈帝光和元年（178年）冬天，曹操那時在頓縣令任上被罷官，回到故鄉譙縣，這一年曹操24歲。

卞夫人的父親名叫卞遠，祖籍琅邪郡的開陽縣，即今山東省臨沂市。卞夫人那時大概是他們這個家族演藝公司的臺柱子，年齡約20歲。在一次演出中曹操見到了卞夫人，對她一見鍾情。

那個時候曹昂剛出生不久，也許曹昂的母親劉夫人正死於此時，曹操想再納一個妾，這個很好理解，正妻不生育，妾室剛剛去世，娶個新妾室正好為曹家多生幾個男丁。卞夫人一家於是結束四處流浪的生活，曹操在譙縣正式娶她為妾。

卞夫人到了曹家，不僅一口氣為曹操生了曹丕、曹彰、曹植、曹熊等4個兒子，而且平時的行事風格也與丁夫人、劉夫人有很大不同，丁、劉兩位都出身大家族，人品不錯，但沒有經過多少磨難，對人生的艱辛沒有切身感受。

卞夫人不同，她不僅長得漂亮，身上有藝術細胞，而且長年流離在外，耳聞目睹許多事，一方面增長了見識，另一方面知道人生的不易，所以操持家務能夠細心周到，處理事情井井有條，待人和藹可親，曹府上下很快對這個瑯玡郡來的新夫人交口稱讚。

史書記載了不少卞夫人的美德，這些大概都是真實的，因為卞夫人十分珍惜來到曹家的生活，又能吃苦和忍耐，平時做事很低調，曹操自然對她格外看中了。

南門太守

回答這個問題之前，得先對自己催眠：“我就是曹操，我就是曹操，我就是曹操……”

好男人志在四方，征戰沙場千古流芳！然而，男人的夢想終歸沒那麼容易實現，待到鎩羽而歸，折戟受挫的時候，總要回家的，尋找至親之人的庇護和安慰…

她，在女人最美的花季，嫁給了“啥都好想要，卻要啥啥沒有”這個年紀的我，哈哈，村裡的七大姑八大姨都說她眼瞎了，才會嫁給我這個沒點出息的男人。

我長這麼大人了，打了敗仗，受了委屈，也不好意思再跑到母親懷裡痛哭流涕，縱使我想，母親也絕不答應！還好，有她，她總用她的美麗溫柔，體貼入微，給我最大的溫暖，無論我是貧窮，是富有，是苦難，還是成就一番霸業，都與我在一起，不離不棄，支持我，鼓勵我，愛護我…

閨房中，青帳下，紅床上。

“夫君…妾身……”

“妳別叫我夫君，聽起來怪見外的。”

“那…妾身該叫你什麼？”

“叫我‘阿瞞’。”

“哈？！可是…你不是最不喜歡別人這樣叫你的嗎？”

“妳不是別人。”

她嬌臉一抹紅暈微醺，輕聲道：“阿瞞……”

“嗯，什麼事？妳說。”

“妾身…有了身孕……”

“哈哈哈哈——天幸我曹阿瞞也！”

……

古人云：糟糠之妻不可得也！她就是我最可愛的新娘（這裡有新生母親的意思），才不管她是不是娼妓，我都要她做我曹阿瞞最心愛的女人呢~~/驕傲臉

江清書J-Swimmimg

魏武宣皇后卞氏（160年1月-230年6月），琅邪開陽人，卞氏出身卑微，為了生活家裡幾代人都是娼優，卞氏年輕時容貌出色，端莊嫻雅，25歲的曹操在老家譙地看到才色俱佳做歌舞妓的卞氏，於是就納了20歲的卞氏為妾，娼妓出身的她不單成為了當時大戶人家曹操小妾，最後還還做了正室，成了皇后，為何曹操這麼寵愛卞氏？

因為卞氏，生平節儉 不喜華麗 持家有道。曹操兒女眾多，有的孩子早點喪母，卞氏對待這些孩子視如己出，毫無芥蒂，盡心盡力的撫養這些孩子長大成人，對於曹操其它妻妾也豁達大度。有次曹操出征傳言戰死，軍心大亂，有的人都有了出走的想法，這時候卞氏站出來說：曹操現在生死未卜，就因為幾句傳言你們就要離開，他日曹操回來你們有什麼臉面面對他，就因為這次卞夫人的挺身而出穩住了曹家上下，一個好的妻子把家庭管理得井井有條，對於男人事業上的是有很大幫助的，試問曹操怎麼會不寵愛卞夫人

不知疲倦的影子

糾正一點，卞夫人並不是娼妓出身，而是歌舞藝妓，兩者是有非常大的區別。前者是指古代出賣色相為生的女子，後者是以賣藝為生的女子。

俗話說，每一個成功男人背後都有一個女人。曹操有一堆的女人，但卞夫人才是助他成功的那一個，她不但是曹操的賢內助，還給曹操生下了一堆能幹的兒子，像我們耳熟能詳的曹丕、曹植、曹彰都是卞夫人所生。

中平六年（189年），曹操拒絕董卓的任命，出逃洛陽城。不久，袁術就捎來曹操已經死了的消息，頓時曹操家裡亂成一團。大家都不知道該怎麼辦好，尤其是來投靠曹操的那些人，他們覺得曹操都已經死了，生活沒有了奔頭，還不如轉投他處。

在這一個危機時刻，雖然卞夫人也不知道自己丈夫是生是死，但她還是按耐住自己內心的不安，親自對要離去的部下們進行勸說。卞夫人是這樣說的，“我夫君如今生死不明，如果你們今天就離他而去，如果他哪天回來了，你們有什麼顏面面對他呢？怎麼可以為一些不知道的禍難，而放棄自己的名節聲譽呢，值得嗎？”大家都啞口無言，便聽從了卞夫人的勸說，沒有離去。

這樣一位賢內助，有哪個男人不喜歡呢？除此之外，卞夫人出身歌舞藝妓世家，樣貌也是非常出眾的，能歌善舞。可以說是出得了廳堂，下得了廚房，男人娶妻必備呀！

你們感受一下曹操的想法，他是這樣評價卞夫人：“怒不變容，喜不失節，故是最為難。”

小凌說史

卞夫人是曹丕、曹植、曹彰、曹熊的母親。卞夫人出生並不高貴，甚至可以說低賤。

《三國志 魏書五》武宣卞皇后，琅邪開陽人，本倡家，年二十，太祖於譙納後為妾。

什麼是倡家？倡有樂的意思，倡家的意思是樂人。雖低賤，但絕不是風流女子。曹操為什麼在後來對卞夫人寵愛，並且讓她成為了正室？有三點原因。

糟糠之妻不可得也

卞夫人二十歲時在譙縣嫁給曹操做妾，這時曹操二十五歲，是頓丘令。卞夫人在曹操初期就跟隨了曹操，並且陪伴到最後，可以說是“糟糠之妻”，糟糠之妻不可得也，畢竟總是不同的。

賢內助

後來卞夫人隨曹操到了洛陽。董卓作亂時，曹操微服東出避難。（這時是獻帝中平六年，卞夫人年三十，已生文帝。）袁術說曹操在外面死了。聽到這個消息曹操的手下在洛陽的都要回去，這是卞夫人說了

《三國志 魏書五》後止之曰：“曹君吉凶未可知，今日還家，明日若在，何面目復相見也？正使禍至，共死何苦！”遂從後言。

後來呢？

太祖聞而善之。

後來在建安初年，丁夫人廢后，曹操直接把卞夫人作為繼室。並且

諸子無母者，太祖皆令後養之。

性情節儉

《魏書》中有這樣個記載，說卞夫人生性約儉，不尚華麗，沒有文繡珠玉，生活器具都是用黑漆的。曹操得到了“名璫數具”，璫就是耳環。曹操讓卞夫人自己選一個，卞夫人拿了其中一個一般的。曹操就好奇問了原因。卞夫人這樣回答的：

“取其上者為貪，取其下者為偽，故取其中者。”

可以說很是誠實，而且節約不貪財。

節儉是曹操一直推崇的品質，而且曹操也是身體力行的。後宮衣不錦秀，履不二彩。而且卞夫人在她自己的親生兒子曹丕被封為太子後，卞夫人也沒有表現出十分喜出望外的神色，傾府藏賞賜，十分淡定。

曹操對於卞夫人表現是十分滿意的，說：“怒不變容，喜不失節，故是最為難。”

這樣一個從自己年輕時就跟隨的女人，品行節儉，誠實機智的賢內助，而且能生出曹丕、曹植、曹彰這樣的兒子，曹操怎麼可能不喜歡？

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