佛教七寶，指七種珍寶引，又稱七珍，是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
金銀佛珠圖片同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水晶、硨磲(也叫車渠)、珊瑚、琥珀;曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、珍珠、琥珀。
而藏傳佛教中的七寶則為玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。
佛教七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧，其蘊育著深刻的內涵，使之成為珠寶中的靈物。 七寶還有另一個含義，表七菩提分。
佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙玉髓。得三寶而國泰，得七寶而民安。[1]
金銀
金金飾的出現略晚於銅，大約是在距今三~四千年的新石器時代中晚期。黃金性能穩定，在自然界中多以遊離態存在，獲取較易。其外表漂亮，機械加工性能好，延展性強，因此黃金一出現就被定為裝飾用品的首選金屬。在這一點上中國和外國都是一樣的。在中國考古發掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔鳳絞金飾器出土。春秋戰國至漢是金器盛行的時代，此時金器多為皇室及王公大戶所擁有，普通民間較難一見。及至隋唐時民間金飾才真正大為流行。 銀在自然界中不是以遊離態存在，而是以化合物型式存在的，提煉起來技術要求較為複雜，故而其出現比金飾要晚。目前所能看到最早的銀飾，大約是春秋時候錯金銀的銅兵器。其實這還不能算是真正意義上的銀飾。以銀製成器應始於戰國。但是由於在自然界中銀的儲存量大於黃金，故而一旦其提煉技術為人們掌握，銀器就大大地流行起來，而且由於其價格方面的優勢使得民間用銀飾的數量遠遠超過金器。這也是目前可以更多地看到古銀器的原因。
在阿彌陀佛如來常駐淨土西方極樂世界中有“七寶”，第一“寶”就是金銀，金代表一種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示“金身護體，百病不侵”，代表健康長壽之意，銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表著“佛祖”的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安，健康之意，此外金有旺財的意思，如果是許了願給菩薩，靈驗後要給菩薩鍍金身，這裡有“真金不怕火煉”一說。
銀K金：“K”是國際上用來表示黃金純度(即 含金量)標有18K白金或18KWG的金首飾，則是黃金中加入25%的鈀或鎳的白色合金，使其在顏色上多有變化，現在市場上的玫瑰金，就是K金的一種，其黃金含量為75%，現在的K金飾品上多標有“G750”字樣。 鉑金：鉑，也稱鉑金，它的英文是PLATIUM，一般以其縮寫PT為代號，鉑金抗強酸、鹼腐蝕，抗氧化，化學性質比K白金穩定。鉑金首飾均打有“PT”印記及成色。
如“PT900”就是指該首飾鉑金製品，鉑金的含量為90%;“PT950”就是指該首飾鉑金製品，鉑金的含量為95%。 泰銀：為了掩飾銀容易變色的特性，還有一種方法是直接將銀硫化，使之不可能再變黃變黑，硫化後的銀呈現一種原始古樸的效果，這種方法源於泰國，也稱為“泰銀”。 925銀：925銀是國際上做銀飾品的國際標準銀。925銀飾品其實並不是含銀量100%，那是因為在純銀中加入的7.5%的合金，讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。 藏銀：可能現在沒人說得清楚了，因為藏銀本來就是一種商業用語，最初商人們將白銅或摻入了少量銀的白銅叫藏銀，可時過境遷，現在的商人又將那些價格極為低廉的錫鋁等合金製品稱作藏銀或土銀。時間長了就是會黑，而且用擦銀布也擦不亮。
琥珀
琥珀在佛教中有“戒、定、慧”三學，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力後就會有心如止水般的明靜，當人安定到一定程度後，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法。 琥珀是一種名貴的藥材，在李時珍的《本草綱目》中記載：琥珀可以寧心神，安五臟、明心緒，定神魄。它與佛教中的“戒、定、慧”三學相對應，用琥珀修持可以幫助人產生定力，而且它是佛教中的七寶之一，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。佛和菩薩都是為人除災去難的，琥珀也是佛賜給人的一種禮物，讓它了卻人心裡和身體的病苦。 琥珀是經過了千百萬年蘊育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一，也是為了說明要想得到佛的真傳，是要經過很長時間的修行，要經得起考驗才能漸漸開悟。
琥珀琥珀的魅力： 它的色澤含蓄，質地溫潤，具有無比的親和力。給人一種安詳恬靜的心靈感受，每一顆琥珀都是獨一無二的，彷彿這千萬年前大自然的傑作，就是為了與人結緣時那美妙的一刻。 如何欣賞琥珀的美： 琥珀，除了有寶石的風采之外，琥珀的美更在於它的內涵是含蓄的，智慧的。千百年來，古今中外在文學上對琥珀的歌頌不勝枚舉。琥珀是唯一有生命的“活化石”。在時間的雕琢下，它的顏色會更加紅潤，質地更加晶瑩，擁有一塊琥珀，遨遊其中，你會看到的將是一個變幻莫測的世界。
佩戴琥珀所得的福緣：
靜心：佛教修持“戒、定、慧”三學，以“戒為基，因定生慧”，琥珀幫助修行人定心，增長智慧，生出禪定心境。
誓願：琥珀裡的包裹體萬年不變，佛祖誓度眾生的宏大願望。喻意誓言永不改變，是永恆的象徵，善男信女用琥珀祈福，獲得一世的吉祥，福運。
琥珀：琥珀是4000萬年的松脂化石，與珍珠、珊瑚並稱三大有機寶石。只有4000萬年以上的松脂化石才夠硬度鑲嵌成珠寶。
常碰到的有關琥珀的名稱：
老蜜：指出土年代久遠的不透明琥珀，紅橙色。
血珀：指出土年代久遠的透明琥珀。顏色如同高級紅葡萄酒的顏色。
骨珀：指白色的琥珀。
明珀：顏色極其淡雅，清澈透明，如果你是性格開朗、天真率性的女性，佩戴上它可以使你神清氣爽思維活躍，更加具有靈動和嬌柔之美。
金珀：古代被稱為“財石”，因其色彩鮮亮，華貴逼人，最適合性格直率、磊落正直的人士使用。
琥珀吊墜火珀：是最為常見的琥珀，色澤溫婉可人，典雅浪漫中隱藏著熱情，適合所有女性佩戴，也是最能體現出女性柔媚嬌貴的一種琥珀。
血珀：也被稱為醫珀，色彩濃豔凝重，它的靜電效應會讓你有種輕鬆的感覺。另外經常在潔面後用血珀珠子摩擦面部，有利於促進肌膚的血液循環，對改善你的氣色有著非常大的作用。
綠珀：神秘幽深的色彩和內部迷離深邃的胞體，讓人產生夢幻般的嚮往和渴求。適合性格內向，做事認真的人士。
蠟珀：也稱密蠟，古代皇家御用琥珀。蠟質的色澤以及油潤光潔的觸感，讓人體會到的只有內心的平靜與祥和。
花珀：迷亂的色塊交織在一起，美麗中傳達著狂亂的情緒，讓人產生過目不忘的效果，它帶給你的是一種情緒。
雙色珀：交織但不重疊地融合在一起，界限分明而且深淺清晰。
組合珀：把各種美好的嚮往和祝願串聯在一起，讓人感受到的會是琥珀更加強烈的光輝，這光輝來自於你頸間那串美麗的稀有的“有機寶石”。
【琥珀的吉祥寓意】
1、中國古代稱琥珀為“獸魂”、“光珠”、“紅珠”，被視為吉祥之物，新生兒佩戴可避難消災、一生平安，新人戴上它可永葆青春，夫妻和睦幸福。
2、琥珀是歐洲人的傳統寶石，歐洲人對琥珀的痴迷一如中國人對玉的鐘情，是結婚時必備的貴重珠寶，也是情人間互贈的信物，能保佑愛情永不褪色。
硨磲
硨磲硨磲是深海貝類之最大者，長徑達1m左右，殼很厚，內殼為白色而光潤，外殼呈黃褐色，將其尾端最精華者進行切磨，可作佛珠及裝飾寶石。硨磲是雙殼類中最大的種類，最大的殼長可達1.8米，重量可達500公斤。一扇貝殼便可以供給嬰兒做洗澡盆使用。硨磲的貝殼可以做各種用具，肉可以吃。
在佛教界中，硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛。顏色漂亮的硨磲手珠，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安。師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。
在中醫藥中，硨磲貝的尾端曾被認為與珍珠具有同樣的療效，因其所含的微量元素、殼角蛋白及氨基酸有保健、促進身體代謝的功能，有抗衰老及防止骨質疏鬆的功效，磨或粉末常為喜愛之物。
梵音牟娑落揭拉婆。《法華經玄贊》卷二(末)雲：‘車渠梵雲牟娑洛揭婆，青白間色。’硨磲在藏傳佛教中是高級的聖物。[2]
赤珠
赤珠即赤真珠，所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲：‘真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。’《佛地經論》卷一雲：‘赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。
碼瑙
瑪瑙在東方，被稱為佛教七寶之一。
碼瑙吊墜有記載說由於瑪瑙的原石外形和馬腦相似，因此稱它為“瑪瑙”。不論在舊約聖經或佛教的經典，都有瑪瑙的事蹟記載，瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當做寶石或作工藝製品。
世界上瑪瑙著名產地有：印度、巴西、美國、埃及、澳大利亞、墨西哥等國。墨西哥、美國和納米比亞還產有花邊狀紋帶的瑪瑙，稱為“花邊瑪瑙”。美國黃石公園、懷俄明州及蒙大拿州還產有“風景瑪瑙”。我國瑪瑙產地分佈也很廣泛，幾乎各省都有，著名產地有：雲南、黑龍江、遼寧、河北、新疆、寧夏、內蒙古等。
瑪瑙傳說愛和美的的女神阿佛洛狄，躺在樹蔭下熟睡時，她的兒子愛神厄洛斯，偷偷的把她閃閃發光的指甲剪下來，並歡天喜地拿著指甲飛上了天空。飛到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲變成了石頭，就是瑪瑙。因此有人認為擁有瑪瑙，可以強化愛情，調整自己與愛人之間的感情。在日本的神話中，玉祖櫛明玉命獻給天照大神的，就是一塊月牙形的綠瑪瑙，這也是日本三種神器之一。
《太平廣記》中亦有“瑪瑙，鬼血所化也。”給瑪瑙增添了幾分奇詭之色。
所以瑪瑙自古被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的象徵，因其兼具瑰麗、堅硬、稀有三大特徵，從而榮膺"玉石"桂冠。
碼瑙手鐲瑪瑙的鑑別
看顏色：真瑪瑙色澤鮮明光亮，假瑪瑙的色和光均差一些，二者對比較為明顯。天然紅瑪瑙顏色分明，條帶十分明顯，仔細觀察，在紅色條帶處可見密集排列的細小紅色斑點。用石料仿製的假瑪瑙煙壺，多數在底部呈花瓣形花紋，絡成“菊花底”;而染色藍瑪瑙顏色豔麗、均一，給人一種假的感覺。
質地：假瑪瑙多為石料仿製，較真瑪瑙質地軟，用玉在假瑪瑙上可劃出痕跡，而真品則劃不出。
工藝質量：優質瑪瑙的生產工藝嚴格且先進，故表面光亮度好，鑲嵌牢固、周正，無劃痕、裂紋。
透明度：真瑪瑙透明度不高，有的能看見自然水線或“雲彩”。而人工合成的瑪瑙透明度好，像玻璃球一樣透明。
級別：各種級別的瑪瑙，都以紅、藍、紫、粉紅為最好，並且要求透明、無雜質、無沙心、無裂紋;其中，塊重4.5公斤以上為特級，1.5公斤以上為一級，0.5公斤-1.5公斤為二級。
重量：真瑪瑙首飾比人工合成的瑪瑙首飾重一些。
溫度：真瑪瑙冬暖夏涼，而人工合成的瑪瑙隨外界溫度的變化而變化，天熱它也熱，天涼它也涼。
蜜蠟
蜜蠟蜜蠟是琥珀的一種，在物理成分和化學成分上都和琥珀沒有區別，只是因其"色如蜜，光如蠟"而得名。蜜蠟的質地柔美，色澤溫潤，深受人們的喜愛。琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂，經過地殼的變動而深埋在地下，逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。如果按透明度來劃分，可以將琥珀分為：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，顏色似蜜，具有蠟狀的光澤和質感，傳統上習慣稱之為 "蜜蠟"。蜜蠟的色澤含蓄，質地溫潤，感覺上具有無比的親和力。歷來都是達官貴人競相收藏把玩的寶物。琥珀自古就被視為是珍貴的寶物。中醫認為琥珀具有安定心神，幫助睡眠的作用。佛教中將琥珀列為七寶之一，是佛家的吉祥之物。國外則流行用琥珀作為裝飾品。無論是在東方或者是在西方，琥珀都以其溫潤的色澤，古樸的雅緻，而受到人們的喜愛。
自古以來，蜜蠟深受世界各地之皇室、貴族、藏家、百姓的鐘愛，它不只被當做手飾，頸飾等裝飾品，更因為具有神秘的力量而獲一致的讚揚推崇。它是歷代皇族所採用的飾物與宗教之加持聖物，令佩戴者與珍藏家得到無比的幸運和財富。 蜜蠟於本世紀已經掀起全球收藏熱潮，價值不斷攀升。蜜蠟的質感和彩豔魅力，足以媲美鑽石和翡翠，它的神秘力量和靈性，卻是其他珠寶所不具備的，可謂最美麗和珍貴的珠寶。
蜜蠟除了能夠欣賞、佩戴、療養、裝飾、收藏之外，最引人注目的就是靈性修行之功效。念數多種傳承蜜蠟，能使人進入神聖喜悅之境地，與真我和至尊神感應，吸收靈性知識，達到生命昇華境界。[3]
珍珠
珍珠珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀碳酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴，一般做念珠、項鍊。
珍珠和合浦生態珍珠是一種有機寶石，自古以來一直被人們視做奇珍，據地質學和考古學的研究證明，在兩億年前，地球上就已經有了珍珠。我國是世界上利用珍珠最早的國家之一，早在四千多年前，《尚書禹貢》中就有河蚌能產珠的記載，《詩經》、《山海經》、《爾雅》、《周易》中也都記載了有關珍珠的內容。珍珠按照成因分為天然珍珠和人工養殖珍珠兩種，天然珍珠主要是指在貝、蚌的體內自然形成的珍珠;習慣上人們把珍珠又分為海水珠、淡水珠、人造珠三種類型，淡水珍珠是指江、河中產出的珍珠。我國的天然淡水珍珠主要產於華南各省的湖泊，浙江諸暨是有名的珍珠之鄉。珍珠有白色系、紅色系、黃色系、深色系和雜色系五種，多數不透明。珍珠的形態以正圓形為最好，古時候人們把天然正圓形的珍珠稱為走盤珠。珍珠與瑪瑙、水晶、玉石一起並稱我國古代傳統“四寶”。現在，以渭塘的珍珠最有名。
孔雀石
孔雀石由於顏色酷似孔雀羽毛上斑點的綠色而獲得如此美麗的名字。孔雀石產於銅的硫化物礦床氧化帶，常與其它含銅礦物共生(藍銅礦、輝銅礦、赤銅礦、自然銅等)。世界著名產地有贊比亞、澳大利亞、納米比亞、俄羅斯、扎伊爾、美國等地區。中國主要產於廣東陽春、湖北大冶和贛西北。 孔雀石，一是種脆弱但漂亮的石頭，有“妻子幸福”的寓意。綠是最正、最濃的綠。綠的孔雀石，雖然不具備珠寶的光澤，卻有種獨一無二的高雅氣質。
孔雀石的品種與評價。孔雀石的品種有普通孔雀石、孔雀石寶石、孔雀石貓眼石、青孔雀石。孔雀石寶石是非常罕見的孔雀石晶體。孔雀石作觀賞石、工藝觀賞品，要求顏色鮮豔，純正均勻，色帶紋帶清晰，塊體緻密無洞，越大越好。孔雀石貓眼石要求其底色正，光帶清晰。孔雀石可雕刻雞心吊墜、蛋形戒面、項鍊，還可製成印章料。
孔雀石的保養。孔雀石做寶石不耐用，硬度低，不能長時間保持好的光澤，只能用做串珠和胸針。俄羅斯人把孔雀石用做建築物內部裝飾材料，列寧格勒的聖·伊薩克大教堂的大園柱上鑲著孔雀石。孔雀石也用於雕刻各種禮拜用品和裝飾品，壁爐和桌面鑲嵌等。
綠松石
綠松石項鍊是一種古老的玉石，作為佩帶晶使用的歷史可以上溯到公元3世紀的波斯王國，同時期在亞洲盛行的佛教也把它當作重要的法器。見到的綠松石飾品，也大都以白銀鑲嵌，款式上還保留著中東的異域風情和藏傳佛教的神秘色彩。 世界上最著名的綠松石產地是伊朗。我國的綠松石主要出產於鄂、豫、陝交界處，以隕陽綠松礦最為著名。 綠松石的色調以藍綠色為主。高檔綠松石即首飾用綠松石要求具標準天藍色，顏色均勻。其次深藍色、藍綠色和淺灰藍色。
美國的印第安人認為綠松石是大海和藍天的精靈，會給遠征的人帶來吉祥和好運，被譽為成功幸運之石，是神力的象徵。世界上許多少數民族視它為神的禮物。
佩戴綠松石首飾時，最好和化妝品、香水等物品保持距離，以免損壞寶石首飾。因綠松石多孔隙，注意鑑別時避免用重液測密度，因為三溴甲烷、二碘甲烷會使綠松石變色。綠松石顏色嬌嫩，怕汙染，應避免與茶水、肥皂水、油汙、鐵鏽和酒精等接觸，以防順孔隙滲入寶石後變色。綠松石怕高溫，不能直接火烤和陽光直射，以免褪色、炸裂、乾裂。綠松石硬度小、性脆，戒與其它硬物磕碰，佩戴時也應引起注意。
月光石
月光石又稱月長石、月亮石，化學式(硅酸鉀鋁)，是具有光學效應最有價值的寶石。無色或乳白色，優質者往往呈半透明狀，具有淡藍色的暈色，如同朦朧的月光，是長石類寶石的珍品。古時候，世界上很多國家的人們就認為佩戴月光石能給人帶來好運，並能喚醒心上人的溫柔感情，給人以力量，憧憬美好的未來。在現代，許多國家把月光石與珍珠、變石一起定為“六月誕生石”，象徵健康、富貴和長壽。加工粗糙形狀切磨不好的月光石，價值大大降低。佩戴月光石應注意具有最佳的光學效應。
閱讀更多 五臺山雲數據 的文章
